關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
共2428,分162頁(yè)顯示  上一頁(yè)  26  27  28  29  30  32  33  34  35 下一頁(yè)
詞典(續(xù)上)
神悅
民神
宅神
酬神
煩神
愛(ài)神
土神
神虬
神貌
洛神賦
走神
役神
神座
神鐘
神庭
《韻府拾遺 屑韻》:神悅
張耒暑雨賦:付六鑿于渾沌,獨(dú)天游而神悅。
《韻府拾遺 真韻》:民神
漢書(shū)郊祀志:民神異業(yè),敬而不黷。
《漢語(yǔ)大詞典》:宅神
(1).托為神靈。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“上遙聽(tīng)而無(wú)聲,下脩視而無(wú)章。施無(wú)有而宅神,永太清乎敖翔。”文選·郭璞〈江賦〉:“ 陽(yáng)侯 遯形乎大波, 奇相 得道而宅神?!?劉良 注:“ 奇相 者,人也。得道於 江 ,故居 江 為神?!?br />(2).住宅里的神鬼。 北周 庾信 《小園賦》:“鎮(zhèn)宅神以薶石,厭山精而照鏡。” 倪璠 集注引《淮南萬(wàn)畢術(shù)》:“埋石四隅,家無(wú)鬼。”
分類(lèi):住宅神靈神鬼
《國(guó)語(yǔ)辭典》:酬神  拼音:chóu shén
報(bào)謝神祇。如:「酬神大會(huì)」。
分類(lèi):酬神謝神神靈
《漢語(yǔ)大詞典》:煩神(煩神)
費(fèi)神。如:這些事情您就別煩神啦!
分類(lèi):費(fèi)神
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愛(ài)神(愛(ài)神)  拼音:ài shén
羅馬神話(huà)中主宰愛(ài)情的神邱比特。參見(jiàn)「邱比特」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:土神  拼音:tǔ shén
1.五德神之一?!抖Y記。王制》唐??追f達(dá)。正義:「五德之帝,木神仁,金神義,火神禮,水神知,土神信,是五德也。」
2.土地神。漢。王充《論衡。解除》:「世間繕治宅舍,鑿地掘土,功成作畢,解謝土神,名曰解土?!埂端螘?shū)。卷八。明帝本紀(jì)》:「宮內(nèi)禁忌尤甚,移床治壁,必先祭土神?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神虬
神龍。 晉 葛洪 抱樸子·逸民:“夫傾庶鳥(niǎo)之巢,則靈鳳不集;漉魚(yú)鱉之池,則神虬遐逝?!?/div>
分類(lèi):神龍
《漢語(yǔ)大詞典》:神貌
(1).外貌;容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“王神貌偉然,雄姿罕儔。” 宋 陳鵠 耆舊續(xù)聞卷八:“ 希白 召之, 冀公 單微遠(yuǎn)人,神貌竦瘦,復(fù)贅於頸,舉止山野?!?br />(2).神情狀態(tài)。 清 平步青 霞外攟屑·時(shí)事·咭咯菩薩:“ 江西 五月初旬,省城迎咭咯菩薩,木偶百千,舁輿者顛倒傾仄,杠戛作聲,故名;神貌率獰惡可怖。”
(3).借指書(shū)法的筆意和字形。 潘伯鷹 《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》卷下一:“ 薛稷 是 魏徵 的外孫,他專(zhuān)學(xué) 魏 家所藏的 虞 褚 真跡,尤其努力學(xué) 褚 ,得其神貌?!?br />(4).外貌;容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“王神貌偉然,雄姿罕儔?!?宋 陳鵠 耆舊續(xù)聞卷八:“ 希白 召之, 冀公 單微遠(yuǎn)人,神貌竦瘦,復(fù)贅於頸,舉止山野?!?br />(5).神情狀態(tài)。 清 平步青 霞外攟屑·時(shí)事·咭咯菩薩:“ 江西 五月初旬,省城迎咭咯菩薩,木偶百千,舁輿者顛倒傾仄,杠戛作聲,故名;神貌率獰惡可怖?!?br />(6).借指書(shū)法的筆意和字形。 潘伯鷹 《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》卷下一:“ 薛稷 是 魏徵 的外孫,他專(zhuān)學(xué) 魏 家所藏的 虞 褚 真跡,尤其努力學(xué) 褚 ,得其神貌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洛神賦(洛神賦)  拼音:luò shén fù
文章名。三國(guó)魏曹植作。相傳為甄氏而作。甄氏原為袁熙妻,曹操破袁紹而將其帶回,曹植喜而求之不得,后甄氏嫁曹丕為妃;甄妃死后,曹植于洛水上思之,遂作感甄賦,后明帝見(jiàn)之改名為「洛神賦」。
分類(lèi):文章文章名曹植
《漢語(yǔ)大詞典》:走神
注意力不集中;思想開(kāi)小差。 汪曾祺 《羊舍一夕》:“這是一種很難的編法,四股皮條,這么繞來(lái)繞去的,一走神,就錯(cuò)了花?!?蔣子龍 《弧光》八:“稍一走神兒手就跟不上機(jī)器,就要出事故。” 鮑昌 《庚子風(fēng)云》第一部第十七章:“‘我沒(méi)有累?!?大海 連忙解釋說(shuō),‘我就是--有點(diǎn)走神兒。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:役神
猶勞神。 三國(guó) 魏 嵇康 《秋胡行》之四:“役神者弊,極欲疾枯。” 唐 白居易 《大巧若拙賦》:“則知巧在乎不違天真,非勞形於木人之內(nèi);巧在乎無(wú)枉物情,非役神於棘刺之中?!?/div>
分類(lèi):勞神
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神座  拼音:shén zuò
設(shè)位致祭死者或祖先的靈牌。多為木制,狹長(zhǎng)形,中書(shū)死者姓名。后泛指一切作為祭祀對(duì)象的牌位。如:「祖先神座」。也稱(chēng)為「神主」。
分類(lèi):神主牌神像坐位
《韻府拾遺 冬韻》:神鐘(神鐘)
玉海:永明五年三月,豫章縣長(zhǎng)岡山獲神鐘一。
《漢語(yǔ)大詞典》:神庭
(1).祭奠神靈的處所。隋書(shū)·禮儀志三:“古者天子征伐,則宜于社,造于祖,類(lèi)于上帝……戰(zhàn)勝,則各報(bào)以太牢,又以太牢賞用命戰(zhàn)士于祖,引功臣入旌門(mén),即神庭而授版焉。而罰不用命于社,即神庭行戮訖,振旅而還。” 宋 沈遘 《奉祠西太乙宮賦》:“戒前期之三日兮,祗祓而造乎神庭?!?br />(2).針灸穴位名。 晉 皇甫謐 針灸甲乙經(jīng)卷三:“神庭,在髮際,直鼻,督脈,足太陽(yáng)、陽(yáng)明之會(huì)。禁不可刺,令人癲疾,目失精。灸三壯?!?/div>