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詞典(續(xù)上)
協(xié)神
神闕
死神
十神
神螺
神門
神輸
神髓
神旨
神館
畫(huà)神
內(nèi)神
神奧
神輿
神性
《駢字類編》:協(xié)神(協(xié)神)
后漢書(shū)天文志:三皇邁化,協(xié)神醇樸 宋史樂(lè)志:協(xié)神備物,罔不吉蠲。
《漢語(yǔ)大詞典》:神闕(神闕)
(1).人體穴位名。位于臍正中。《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·胸腹部主病針灸要穴歌》:“神闕百病老虛瀉,產(chǎn)脹溲難兒脫肛。”原注:“神闕穴,主治百病及老人虛人泄瀉?!?br />(2).天上的宮闕。 明 劉基 《述志賦》:“梁天津以濟(jì)河兮,睇紫微之神闕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:死神  拼音:sǐ shén
神話傳說(shuō)中,掌管死亡的神。如:「熬不過(guò)病魔多年的糾纏,死神終究將他帶走了。」
《駢字類編》:十神
宋史禮志:十神太一,九宮太一。與漢所祀太一共是一神。今十神皆用素饌,而九宮并薦羊豕,似非禮意。小石林燕語(yǔ)太平興國(guó)中。司天言太乙式有五福大游。 游四時(shí)、天一、地一、真符、君綦、民綦、臣綦,凡十神,皆天之貴神。范成大冬祠太乙詩(shī)見(jiàn)三一下。
《分類字錦》:神螺
名勝志:螺子山在吉安府城北十里。圖經(jīng)云:昔有漁者于大風(fēng)雨中見(jiàn)神螺光采五色,取而懷之,至北同而南,涉水失螺所在,因以名山。
分類:蠃貝
《漢語(yǔ)大詞典》:神門(神門)
(1).中醫(yī)學(xué)用語(yǔ)。即神門脈。古代全身診治法三部九候之一。位于掌后銳骨端陷中的動(dòng)脈處。《素問(wèn)·至真要大論》:“神門絶,死不治?!?br />(2).指針灸穴位名。 晉 皇甫謐 針灸甲乙經(jīng)卷三:“神門者,土也。一名兌衝,一名中都,在掌后兌骨之端陷者,手少陰脈之所注也。為俞,刺入三分,留七呼,灸三壯?!?br />(3).帝王陵墓祭殿的宮門。 唐子蘭 《寄乾陵楊侍郎》詩(shī):“碑寒樹(shù)古神門上,管得無(wú)窮空白云?!?br />(4). 黃河 中游 三門峽 中段急流之俗稱。 賀敬之 《三門峽歌》:“ 神門 險(xiǎn), 鬼門 窄, 人門 以上百丈崖?!?/div>
《韻府拾遺 虞韻》:神輸(神輸)
漢書(shū)藝文志:神輸五篇,圖一。注:劉向別錄云:神輸者,王道失則災(zāi)害生,得則四海輸之祥瑞。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神髓  拼音:shén suǐ
事物的精要部分。如:「?jìng)惱淼赖率枪逃形幕纳袼?,也是普世價(jià)值之所系?!骨?。袁枚《隨園詩(shī)話》卷六:「未吸神髓,故易于決舍;如果深造有得,必愁日短心長(zhǎng),孜孜不及,焉有馀功,旁求考據(jù)乎?」
《漢語(yǔ)大詞典》:神旨
猶旨意。 章炳麟 《文學(xué)總略》:“然則文字本以代言,其用則有獨(dú)至,凡無(wú)句讀文,皆文字所專屬也,以是為主。故論文學(xué)者,不得以興會(huì)神旨為上?!?劉師培 《〈新方言〉后序》:“讀斯書(shū)者,非徒可以詮故訓(xùn),達(dá)神旨,草次應(yīng)對(duì),名實(shí)相應(yīng),亦無(wú)憂閒介矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“不知縱令物質(zhì)文明,即現(xiàn)實(shí)生活之大本,而崇奉逾度……必將緣偏頗之惡因,失文明之神旨,先以消耗,終以滅亡。”
分類:旨意
《漢語(yǔ)大詞典》:神館(神館)
神仙或神靈所居的館所。 晉 陸云 《愁霖賦》:“劾 豐隆 於 岳陽(yáng) 兮,執(zhí) 赤松 於神館?!?北魏 溫子升 《舜廟碑》:“ 嶷山 永逝, 湘水 長(zhǎng)違,靈宮肅肅,神館微微。” 隋 薛道衡 《老氏碑》:“尊容肅穆,仙衡儼而無(wú)聲;神館虛閑,滴瀝降而成響?!?span id="xbj99wq" class="book">《云笈七籤》卷九六:“玉清出九天,神館飛霞外?!?明 陳子龍 《秣陵雜詩(shī)》:“步櫩通瑤宮,飛臺(tái)接神館。”
《漢語(yǔ)大詞典》:畫(huà)神(畫(huà)神)
(1).彩繪的神像。 唐 溫庭筠 《漢皇迎春詞》:“獵獵東風(fēng)燄赤旗,畫(huà)神金甲蔥蘢網(wǎng)?!?br />(2).畫(huà)人像。 明 宋濂 《贈(zèng)傳神陳德顏序》:“余所遇畫(huà)神者,亡慮數(shù)十,有絶不得形似者,有僅得髣髴而弗能全者,形雖肖矣,又有不得其風(fēng)神。”
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)神
(1).宗廟所祭之神,因其為一族祖先,故稱內(nèi)神。禮記·曲禮下“踐作臨祭祀,內(nèi)事曰孝王某,外事曰嗣王某” 孫希旦 集解引 元 吳澄 曰:“宗廟所祭者,一家之神,內(nèi)神也,故曰內(nèi)事。郊社山川之屬,天下一國(guó)之神,皆外神也,故曰外事。”
(2).道教語(yǔ)。指主司人體五臟六腑七竅之神。因其在人體之內(nèi),故謂之內(nèi)神。黃庭內(nèi)景經(jīng)·中池:“中池內(nèi)神服赤珠,丹錦云袍帶虎符?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神奧
謂神秘深?yuàn)W,不易窺見(jiàn)。 晉 曹攄 《思友人》詩(shī):“精義測(cè)神奧,清機(jī)發(fā)妙理?!?唐 吳筠 《覽古》詩(shī)之十二:“ 京房 洞幽贊,神奧咸發(fā)揮?!?柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第二部第七章:“ 淑良 又細(xì)看了一陣那神奧的草棚院。??! 梁 家一家人的她腦里,現(xiàn)在變得更具體了一點(diǎn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神輿(神輿)
(1).謂天子的乘輿。 晉 陸云 《盛德頌》:“或冀神輿降觀,薄狩五服,時(shí)邁玉輅,言巡茲邑?!?br />(2).謂載神主的車駕。宋史·禮志十二:“明日,復(fù)行薦享如禮,禮儀使奉神輿行,帝出幄導(dǎo)至 宣德門 外。” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十八》:“社會(huì)上最迷信鬼神的人,尚且只能在賽會(huì)這一日抬一回神輿?!?br />(3).泛指靈柩。 宋 蘇舜欽 《廣陵郡太君高氏墓志銘》:“護(hù)神輿還 南都 ,祔先侍郎之墓?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神性  拼音:shén xìng
精神、性情?!侗笔?。卷四四。崔光傳》:「取樂(lè)琴書(shū),頤養(yǎng)神性?!?/div>