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(續(xù)上)
神峰
亂神
嗇神
神草
神池
道神
神樞
神民
托神
托神
魂神
神倉
六神
侑神
神似
《國語辭典》:
神峰
拼音:
shén fēng
比喻氣概俊拔,豐采秀出?!稌x書。卷四三。王戎傳》:「兄形似道,而神峰太俊?!挂沧鳌干皲h」。
分類:
氣概
風(fēng)標(biāo)
風(fēng)度
秀拔
《漢語大詞典》:
亂神(亂神)
擾亂心神。 南朝 梁
江淹
《思北歸賦》
:“憂而填骨,思兮亂神?!?/div>
分類:
擾亂
亂心
心神
《漢語大詞典》:
嗇神(嗇神)
愛惜精神。
《
后漢書·周磐傳
》
:“昔 方回 、 支父 嗇神養(yǎng)和,不以榮利滑其生術(shù)?!?span id="3zfjppn" class="book">《
太平廣記
》卷五五引 前蜀 杜光庭
《仙傳拾遺·寒山子》
:“修生之道,除嗜去欲,嗇神抱和,所以無累也?!?宋
張耒
《齊居賦》
:“絶嗜窒慾,愛精嗇神,聲色不御,滋味罕親。”
分類:
愛惜
精神
前蜀
《漢語大詞典》:
神草
(1).靈草,仙草。
《
海內(nèi)十洲記·聚窟洲
》
:“其北海外又有 鐘山 ,在北海之子地,隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘種?!?漢
王充
《
論衡·無形
》
:“非天所欲壽長之故,變易其形也,又非得神草、珍藥食之而變化也。” 南朝 梁
江淹
《學(xué)梁王兔園賦》
:“靈木夾道,神草列生?!?宋
蘇軾
《送張?zhí)煊X得山字》
:“餘光入巖石,神草出茅菅?!?br />(2).人參的別名。 唐
皮日休
《友人以人參見惠因以詩謝之》
:“神草延年出道家,是誰披露記三椏?!?br />(3).天麻的別名。又名鬼督郵。 明
李時珍
《
本草綱目·草一·赤箭天麻
》
:“神草、鬼督郵,以功而名?!?/div>
分類:
神草
人參
靈草
天麻
仙草
《漢語大詞典》:
神池
神靈之池。對帝王居處池沼的美稱。
《文選·班固〈西都賦〉》
:“離宮別館,三十六所,神池靈沼,往往而在?!?李善 注引
《三秦記》
:“ 昆明池 中有神池,通 白鹿原 ?!?呂延濟(jì) 注:“謂天子行處別署,所至之處皆有池沼,故言往往稱神靈美之?!?/div>
分類:
神靈
帝王
王居
居處
池沼
《漢語大詞典》:
道神
道路之神。
《
宋書·律歷志中
》
:“ 崔寔
《四民月令》
曰:祖者,道神。 黃帝 之子曰 累祖 ,好遠(yuǎn)游,死道路,故祀以為道神。”
分類:
道路
《漢語大詞典》:
神樞(神樞)
(1).見“ 神樞鬼藏 ”。
(2).即天樞。北斗星座第一星。 宋
趙師俠
《醉蓬萊·重明節(jié)丙辰長汝》
詞:“華渚流虹,應(yīng)生商佳瑞;電繞神樞,慶綿宗社,御寳圖宸極?!?br />(3).中樞,樞紐。 明
王世貞
《藝苑卮言》
卷六:“ 王子衡 云:‘執(zhí)符於
《雅》
《謨》
,游精於 漢 魏 ,以雄渾為堂奧,以藴藉為神樞,思入玄而調(diào)寡和?!?/div>
分類:
中樞
天樞
樞紐
北斗星
一星
《漢語大詞典》:
神樞鬼藏(神樞鬼藏)
謂神奇奧妙的兵書。 林紓
《〈百大家評選韓文菁華錄〉序》
:“且因事設(shè)權(quán),每製一文,必創(chuàng)一格,近斷而遠(yuǎn)續(xù),伏于無心,而應(yīng)于弗覺,變化微渺,若神樞鬼藏焉。”亦省作“ 神樞 ”。 唐
元稹
《授牛元翼深冀州節(jié)度使制》
:“檢校右散騎常侍 深州 刺史 牛元翼 ,挺生 河 朔之間,迥鐘海岳之秀。幼為兒戲,營壘已成;長學(xué)神樞,風(fēng)云暗曉?!?/div>
分類:
神奇
奇奧
奧妙
兵書
《漢語大詞典》:
神民
上神與下民。
《
國語·楚語下
》
:“於是乎有天地神民類物之官,是謂五官,各司其序,不相亂也?!?漢
賈誼
《新書·數(shù)寧》
:“臣竊以為建久安之勢,成長治之業(yè),以承祖廟,以奉六親,至孝也;以宰天下,以治羣生,神民咸億,社稷久饗,至仁也?!?span id="rjpvlzt" class="book">《
漢書·郊祀志上
》:“故有神民之官,各司其序,不相亂也?!?/div>
分類:
上神
下民
《漢語大詞典》:
托神
1.謂靈魂托胎。
2.寄托神思。
分類:
寄托
靈魂
托神
神思
《漢語大詞典》:
托神(託神)
(1).謂靈魂托胎。
《初學(xué)記》
卷二三引
《〈道德經(jīng)〉序訣》
:“ 周 時復(fù)託神 李 母,剖左腋而生。生即皓然,號曰 老子 ?!?唐
法琳
《辨正論·十喻上》
:“ 太上老君 託神 玄妙玉女 ,剖左腋而生?!?br />(2).寄托神思。
《藝文類聚》
卷七八引 晉
牽秀
《彭祖頌》
:“含真蕩穢,離俗遺務(wù),託神玄妙,游心泰素?!?/div>
分類:
寄托
靈魂
托神
神思
《漢語大詞典》:
魂神
魂靈。
《后漢書·列女傳·董祀妻》
:“登高遠(yuǎn)眺望,魂神忽飛逝?!?唐
林滋
《望九華山》
詩:“吁予比年愛靈境,到此始覺魂神馳?!?宋
曾鞏
《代人謝余侍郎啟》
:“瞻風(fēng)采之夐遙,役魂神而飛去?!?/div>
分類:
魂靈
《漢語大詞典》:
神倉(神倉)
古時藏祭祀用谷物的處所。
《
禮記·月令
》
:“﹝季秋之月﹞乃命冢宰,農(nóng)事備收,舉五穀之要,藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭?!?鄭玄 注:“藏祭祀之穀為神倉?!?孔穎達(dá) 疏:“神倉者,貯祀鬼神之倉也?!?span id="h3thzdz" class="book">《
新唐書·禮樂志四
》:“藉田之穀,斂而鐘之神倉,以擬粢盛及五齊、三酒,穰稾以食牲?!?/div>
分類:
祭祀
谷物
處所
《國語辭典》:
六神
拼音:
liù shén
1.六宗之神。指日、月、星、水旱、四時、寒暑之神。《楚辭。屈原。九章。惜誦》:「令五帝以折中兮,戒六神與向服。」
2.古稱人之心、肺、肝、腎、脾、膽六臟的神。漢。張衡〈
髑髏賦
〉:「五內(nèi)皆還,六神盡復(fù)?!?/div>
分類:
六宗
《漢語大詞典》:
侑神
指祖宗亡靈。
《續(xù)資治通鑒·宋仁宗景祐二年》
:“王者奉祖宗,尚功德,故禋天祀地,則侑神作主;審諦合食,則百世不遷?!?/div>
分類:
祖宗
亡靈
《國語辭典》:
神似
拼音:
shén sì
神態(tài)、氣韻極為相似。如:「十分神似」、「他畫的春曉雞啼,形肖神似,栩栩如生。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七三回:「幸喜寫的一筆好字,并且善變字體,無論顏、柳、歐、蘇,都能略得神似。」
分類:
神似
精神
神態(tài)
實質(zhì)
神情
上相
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