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詞典(續(xù)上)
神威
神怪
下神
神往
神用
不神
錢神
游神
神羊
神宮
頤神
神護(hù)
大神
神馬
神廟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神威  拼音:shén wēi
神奇的威力?!段骱言?。岳墳忠跡》:「賊眾齊上,岳公轉(zhuǎn)起神威,大喝一聲,就如平地起一個(gè)霹靂,手起槍落,只是殺人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神怪  拼音:shén guài
神仙鬼怪或荒謬無(wú)稽、奇異難解的事物?!稘h書。卷二五。郊祀志上》:「齊人之上疏言神怪奇方者以萬(wàn)數(shù),乃益發(fā)船,令言海中神山者數(shù)千人求蓬萊神人。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。封禪》:「觀劇秦為文,影寫長(zhǎng)卿,詭言遁辭,故兼包神怪?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下神  拼音:xià shén
1.巫覡召請(qǐng)神靈依附在自己身上?!妒酚洝>硪欢?。孝武本紀(jì)》:「于是五利常夜祠其家,欲以下神,神未至而百鬼集矣,然頗能使之?!?br />2.巫覡。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神往  拼音:shén wǎng
心神向往?!都t樓夢(mèng)》第八七回:「真是李后主說(shuō)的,『此間日中只以眼淚洗面』矣。一面思想,不知不覺(jué)神往那里去了。」
《漢語(yǔ)大詞典》:神用
(1).神明的作用。《文選·任昉〈王文憲集序〉》:“斯固通人之所包,非虛明之絶境,不可窮者,其唯神用者乎!” 劉良 注:“其不可窮究者,其唯神明之用者乎!”隋書·高祖紀(jì)上:“王受天明命,叡德在躬,救頽運(yùn)之艱,匡墜地之業(yè)……至德合於造化,神用洽於天壤。” 唐 武則天 《唐明堂樂(lè)章·外辦將出》:“宏規(guī)則天地,神用葉陶鈞?!?br />(2).精神的功能。南史·梁哀太子大器傳:“太子性寬和,兼神用端嶷,在賊中每不屈意。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩(shī):“詩(shī)書禮樂(lè)適足衰人之神用,宗族朋友不足駐人之頽年?!?唐 鄭棨 開天傳信記:“ 萬(wàn)回師 , 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足,謂愚而癡,無(wú)所知。”
《漢語(yǔ)大詞典》:不神
謂失靈驗(yàn)。老子:“以道蒞天下,其鬼不神?!?/div>
分類:靈驗(yàn)
《漢語(yǔ)大詞典》:錢神(錢神)
(1).謂金錢之力,如同神物。 晉 元康 之后,綱紀(jì)大壞。 魯褒 著《錢神論》一文,刺世風(fēng)之貪鄙。見(jiàn)《晉書·隱逸傳·魯褒》。 唐 白居易 《江南謫居十韻》:“憂方知酒圣,貧始覺(jué)錢神?!焙蟪YH稱萬(wàn)能的金錢。 元 無(wú)名氏 《神奴兒》第四折:“尀?zāi)晤B民簸弄錢神?!?清 黃遵憲 《番客篇》:“名為葉子戲,均為錢神忙?!?br />(2).銅錢表面常附著銅綠,因喻指綠色。 唐 黃滔 《鍾陵故人》詩(shī):“荊榛翠是錢神染, 河 岳 期須國(guó)士鐘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:游神(遊神)
(1).猶游心。藝文類聚卷五五引 漢 馮衍 《說(shuō)鄧禹書》:“誠(chéng)少游神乎經(jīng)書之林,馳情乎玄妙之中?!?宋 蘇轍 《謝太中大夫門下侍郎表》之二:“此蓋伏遇皇帝陛下,游神淵默,灼見(jiàn)羣臣之情;運(yùn)智密微,陰扶圣母之?dāng)??!?明 梁辰魚 《江東白苧·效沉青門唾窗絨體引》:“但峻志未就,每托跡于醉鄉(xiāng);逸氣不伸,常游神於花陣?!眳⒁?jiàn)“ 游心 ”。
(2).巡游之神;游蕩之鬼。 清 尤侗 《西堂雜俎·瑤宮花史小傳》:“ 王母 聞其以腴詞贈(zèng)答,切責(zé)之,命游神巡察,不許私至?!?清 蒲松齡 聊齋志異·于去惡:“數(shù)十年游神耗鬼,雜入衡文,吾輩寧有望耶!”
(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔門》一:“我們的一批和清華學(xué)生的一批,便不能不成為了輪船上的游神--游神者 四川 話之流氓也?!?br />(1).謂專心致志。 晉 葛洪 抱樸子·逸民:“未若游神典文,吐故納新,求飽乎耒耜之端,索緼乎杼軸之閒?!?晉 李興 《故使持節(jié)侍中太傅鉅平成侯羊公碑》:“游神元默,散志青云?!?宋 孫沔 《論治本》:“伏望皇帝陛下,游神清浄,毓德太寧。”
(2).謂脫離塵俗,隱居成仙。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·洹水:“縣北有 隆慮山 ,昔 帛仲理 之所游神也。” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“具悉我國(guó)家集慶仙源,游神道域,普天之下靈跡甚多?!?br />(3).指死亡。《漢魏南北朝墓志集釋·北魏叔孫協(xié)墓志》:“春秋卅,游神放世?!?br />(4).古代方士迷信認(rèn)為精神可以離開軀體出游。 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“﹝道士﹞又能游神馭氣,出天界,沒(méi)地府以求之,不見(jiàn)?!?吳越 錢镠 《天柱觀記》:“方 瑤水 以游神,復(fù) 華胥 而入夢(mèng)。” 明 田藝蘅 留青日札·妖僧:“頃之, 劉 忽瞑眩欲死,以語(yǔ) 行果 , 行果 曰:‘是將游神,神游而復(fù)可以昇矣?!?br />(5).“游弈神”的省稱。道教認(rèn)為有游弈神,游弈人間,伺察善惡,有“日游神”、“夜游神”之稱。 明 湯顯祖 《邯鄲夢(mèng)·行宮望幸》:“到頭天樣大事,撞著一個(gè)老太歲游神?!?span id="mzwzvna" class="book">《天雨花》第一回:“因此,驚動(dòng)日夜游神,奏之上帝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:游心(遊心)
(1).潛心;留心。莊子·駢拇:“駢於辯者,纍瓦結(jié)繩竄句,游心於堅(jiān)白同異之閒,而敝跬譽(yù)無(wú)用之言非乎?而 楊 墨 是已?!?漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“ 休 少以好學(xué),游心典謨,既綜七經(jīng),又精羣緯?!?宋 蘇軾 《諫買浙燈狀》:“臣雖至愚,亦知陛下游心經(jīng)術(shù),動(dòng)法 堯 舜 ?!?明 唐順之 《答顧東橋少宰書》:“及屏居山林,自幸尚有餘日,將以游心六籍,究賢圣之述作,鑒古今之沿革,以進(jìn)其識(shí)而淑諸身。”
(2).浮想騁思。 三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī):“目送歸鴻,手揮五絃,俯仰自得,游心泰玄?!?明 陶宗儀 輟耕錄·敘畫:“凡畫,氣韻本乎游心,神采生於用筆,意在筆先,筆周意內(nèi),畫盡意在,像應(yīng)神全?!?葉圣陶 《城中·搭班子》:“他一向游心于理想的境界,對(duì)于 錢先生 的話不免生疏,因生疏而不免詫怪?!?br />(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游墮策》:“方今人多游心,地有遺力,守本業(yè)者,浮而不固;逐末作者,蕩而忘歸?!?br />留心;心神傾注在某一方面。莊子·德充符:“夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和?!?span id="0lrorig" class="book">《梁書·韋叡傳》:“每虛室獨(dú)坐,游心墳素?!?清 龔自珍 《擬進(jìn)上〈蒙古圖志〉表文》:“翹首昭代之蹟,游心官書之府?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神羊
獬豸的別稱。傳說(shuō)是一種能以其獨(dú)角辨別邪佞的神獸。亦指獬豸冠。后漢書·輿服志下:“獬豸神羊,能別曲直, 楚王 嘗獲之,故以為冠?!?span id="011dq10" class="book">《晉書·輿服志》:“或謂獬豸神羊,能觸邪佞。” 唐 權(quán)德輿 《祭故薛殿中文》:“今則繆盩,天心茫茫,追維明靈,夙播馨芳,解巾秘府,累冠神羊?!?宋 梅堯臣 《孫屯田召為御史》詩(shī):“輕軒辭瑞翟,危弁學(xué)神羊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神宮
(1).神廟;神殿。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“先生過(guò)神宮而息,潄 吾泉 而行,迴乎逌而游覽焉?!?南朝 梁 沈約 《梁宗廟登歌》之七:“神宮肅肅,靈寢微微?!?br />(2).指皇宮。 朱祖謀 《聲聲慢·落葉》詞:“香溝舊題紅處,拚禁花憔悴年年。寒信急,又神宮凄奏,分付哀蟬?!?br />(3).古星名。屬尾宿。晉書·天文志上:“﹝尾九星﹞第三星旁一星,名曰神宮,解衣之內(nèi)室。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:頤神(頤神)  拼音:yí shén
保養(yǎng)精神,使神志安息寧?kù)o。唐。韓愈〈閔已賦〉:「惡飲食乎陋巷兮,不足以頤神而保年。」
分類:養(yǎng)神
《分類字錦》:神護(hù)(神護(hù))
李商隱 桂林詩(shī) 神護(hù)青楓岸。
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:大神
(1).尊神。周禮·春官·肆師:“類造上帝,封大神,祭兵于山川?!?鄭玄 注:“大神,社及方岳也?!?span id="rvr6eax" class="book">《左傳·僖公二十八年》:“不協(xié)之故,用昭乞盟于爾大神以誘天衷?!?br />(2).大治。荀子·王制:“故天之所覆,地之所載,莫不盡其美,致其用,上以飾賢良,下以養(yǎng)百姓而安樂(lè)之。夫是之謂大神。” 王先謙 集解引 郝懿行 曰:“《釋詁》:‘神者,治也?!粍t大神謂大治?!?/div>
分類:大神大治
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神馬(神馬)  拼音:shén mǎ
傳說(shuō)中神奇的馬。北魏。酈道元《水經(jīng)注。溫水注》:「長(zhǎng)老傳言,池中有神馬。家馬交之,則生駿駒,日行五百里?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紙馬(紙馬)  拼音:zhǐ mǎ
印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源于秦國(guó)人用馬作祭品,唐代以后改以紙?jiān)R祭祀鬼神,故稱「紙馬」。后世則大多以刻版五色紙印神佛像。元。無(wú)名氏《馮玉蘭》第二折:「只等那船頭上燒了利市紙馬,分些神福,吃得醉飽了,便撐動(dòng)篙來(lái),開起船來(lái)?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸妇驮诤系媲稗D(zhuǎn)托僧官去約僧眾,并備香、燭、紙馬、寫法等事。」也稱為「甲馬」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神廟(神廟)  拼音:shén miào
供奉神佛的寺廟。如:「海神廟」、「帕德嫩神廟」。唐。元稹和李校書新題樂(lè)府十二首〉之一一:「陰森神廟未敢依,脆薄河冰安可越?!乖o(wú)名氏《替殺妻》第三折:「人間私語(yǔ),天聞若雷。行道數(shù)十里地,見(jiàn)座神廟,我且問(wèn)珓杯咱?!?/div>