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十二佛名神咒校量功德除障滅罪經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,隋阇那崛多譯。佛對(duì)彌勒說(shuō)東方佛馀九方九佛之名號(hào)功德及神咒。
十八神變
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):神變)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
十八神變者:
一、右脅出水    七、身下出水    十三、空中行
二、左脅出火    八、身上出火    十四、空中住
三、右脅出火    九、履水如地    十五、空中坐
四、左脅出水    十、入地如水    十六、空中臥
五、身上出水   十一、空沒(méi)在地    十七、現(xiàn)大身滿空
六、身下出火   十二、地沒(méi)升空    十八、大復(fù)現(xiàn)小
十八護(hù)伽藍(lán)神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):伽藍(lán))
十五鬼神
【佛學(xué)大辭典】
(異類)惱童子之十五鬼神也。
十六善神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))是叢林轉(zhuǎn)讀大般若經(jīng)時(shí),揭釋尊與此十六神也,載于陀羅尼集經(jīng)三。般若波羅蜜大心經(jīng)曰:「達(dá)哩底啰瑟吒大將,禁毗嚕大將,縛日嚕大將,迦毗羅大將,彌睹羅大將,哆怒毗大將,阿你嚕大將,娑你嚕大將,印捺嚕大將,波夷嚕大將,摩虎嚕大將,嬌尾嚕大將,真特嚕大將,縛吒徒嚕大將,尾迦嚕大將,俱吠嚕大將。其造壇法除去惡物,凈之,筑平,又以牛糞和香湯泥,摩涂其地,以五色物造三重院,三重各開(kāi)四門(mén)。第三重內(nèi)院,作一圓月,中心安般若波羅蜜多菩薩像,西面向門(mén)。其像右邊安帝釋天,左邊安梵摩天。東面安侍者,持明者西面。第一重外,四方各列四神主像,總數(shù)即是十六神王?!构软懠嗽唬骸敢?、擯頭攞吒善神。身綠青色,開(kāi)怒顏,著赤衣,被甲冑,右手拔刀,左手杖鋒,須鬢赤黑色。二、毗盧勒叉善神。赤紫色,忿顏閉唇,著白青衣,擐甲冑,右手拔刀,左手按腰,須發(fā)紺青色。三、摧伏毒害善神。赤肉色,著白色衣,擐甲冑,右執(zhí)刀,左手掌向外。當(dāng)胸,須發(fā)皆豎而紺色。四、增蓋善神。身赤肉色,怒顏有四臂,右第一手持刀,第二手把劍輪,左第一手執(zhí)楊枝,第二手擎半月,著綠色袈裟,紅裳,頸懸瓔珞。五、歡喜善神。身綠青色,忿顏,頂金色孔雀,右手持鉤,左手安于腰,著赤衣,被甲冑,須發(fā)赤色。六、除一切障難善神。身黃色,怒相,有六臂,右手第一手持三戟,第二手捧經(jīng)卷,第三手擎塔,左第一手執(zhí)紅蓮華,第二手執(zhí)劍,第三手執(zhí)槍,首戴寶冠,垂瓔珞,著白衣,掛裟袈,風(fēng)翻環(huán)佩,七、拔罪垢善神。身青黑色,裸體,著雜色袈裟。右手持五叉棒,左手作拳,置于頂上,瞋目開(kāi)口,利牙出于上下,發(fā)毛豎立。八、能仁善神。身紺青色,裸體被鎧,頭著素帽,垂于左,右手持劍,左手執(zhí)槊,須發(fā)赤黑。已上為右方者。九、吠室羅摩拿善神。身赤黑色,瞋面合唇,右手執(zhí)金剛棒,左手捧寶塔,被赤衣,著甲冑,須發(fā)赤黑色。十、毗盧博叉善神。身青黑色,笑顏,著綠衣,著甲冑,右手執(zhí)筆,左手執(zhí)卷,作欲書(shū)之勢(shì),須發(fā)赤色。十一、離一切怖畏善神。形相全似帝釋天,但頭戴髑髏,其上有三鈷杵,是異于彼天耳。十二、救護(hù)一切善神。身白青色,形相全如毗沙門(mén)天,但兩手合掌指端插紅色之微敷蓮華。十三、攝伏諸魔善神。身黑肉色,右手持劍,左手垂掌,而向外,瓔珞莊嚴(yán)身。十四、能救諸有善神。身綠色,顏貌如玉,二手合掌,二人頭著中指背第一節(jié),被鎧,帶紅裙,著白色袈裟。十五、師子威猛善神。身肉色,忿怒相,具四臂,右第一手持斧,第二手持劍,左第一手捧梵篋,第二手持三戟,首戴師子冠,著紺色袈裟,被虎皮小服。十六、勇猛心地善神。身綠色,微笑,擐甲冑,形如能救諸有善神。二手外縛當(dāng)心,已上為左方者。集者云:世有金剛智所譯之般若守護(hù)十六善神王形體一卷,凡三紙,讀之可明知之,此非金剛智筆語(yǔ),綴文甚拙,想系先達(dá)依金剛智之圖畫(huà)錄之而假金剛智之名者?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))大般若經(jīng)護(hù)持之神也。(參見(jiàn):十字部十六善神)
十六執(zhí)金剛神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))位于金剛界成身會(huì)曼荼羅下方之神也。出生義曰:「又下方有十六執(zhí)金剛神。蓋一切如來(lái),勇健菩提心所生化。亦明如來(lái)修行之時(shí)有塵數(shù)心障煩惱,以是金剛慧破之。大覺(jué)之后成塵數(shù)種類智門(mén),以此金剛慧用之。故復(fù)現(xiàn)其暴惡可畏之身,操大威之智以調(diào)伏難調(diào)。叱吒則大千震蕩,指頤則群魔懾竄。所以鬼母佝懼而收跡,象頭畏威而連引。彼大惑之主魔醯首羅亦蒙被其害而成正覺(jué),則知向憑怒適是大悲。此等金剛所有河沙塵滴數(shù)量,今舉十六住焉亦塵數(shù)之義不出于此矣?!股衩缦拢阂?、虛空無(wú)垢金剛(十九執(zhí)金剛之一)。二、金剛輪。三、金剛牙(不空成就四親近之一)。四、蘇喇多金剛(譯作妙住、謂其住安穩(wěn)也)。五、名稱金剛。六、大分金剛(謂大者之分,大心眾生,即體分也)。七、金剛利。八、寂然金剛。九、大金剛。十、青金剛。十一、蓮華金剛。十二、廣眼金剛。十三、執(zhí)妙金剛。十四、金剛金剛(金剛為慧單金剛名之)。十五、住無(wú)戲論金剛(十九執(zhí)金剛之一,住大空慧)。十六、虛空無(wú)邊游步金剛(十九執(zhí)金剛之一)。出大日經(jīng)疏十六。
十六善神王形體
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)般若守護(hù)十六善神王形體之略。軌名也。
十四神九王
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))華嚴(yán)經(jīng)末會(huì)之初,文殊菩薩由善住樓閣出拜辭世尊時(shí),隨從之神王也。一、常隨侍衛(wèi)之諸金剛神,二、普為眾生供養(yǎng)諸佛之諸身眾神,三、久發(fā)堅(jiān)誓愿常隨從之諸足行神,四、樂(lè)聞妙法之主地神,五、常修大悲之主水神,六、智光照耀之主火神,七、以摩尼為冠之主風(fēng)神,八、明練十方一切儀式之主方神,九、專勤除滅無(wú)明黑暗之主夜神,十、一心不懈闡明佛日之主晝神,十一、莊嚴(yán)法界一切虛空之主空神,十二、普度眾生超諸有海之主海神,十三、常勤趣于一切智,積集助道善根如山之主山神,十四、常勤守護(hù)一切眾生菩提心城之主城神:一、常勤守護(hù)一切智智無(wú)上法城之諸大龍王,二、常勤守護(hù)一切眾生之夜叉王,三、常使眾生增長(zhǎng)歡喜之乾闥婆王,四、常勤除滅諸饑鬼趣之鳩槃?shì)蓖?,五、恒愿救?jì)一切眾生出諸有海之迦樓羅王,六、愿得成就諸如來(lái)身高出世間之阿修羅王,七、見(jiàn)佛歡喜曲躬恭敬之摩睺羅迦王,八、常厭生死恒愿見(jiàn)佛之諸大天王,九、尊重佛而贊嘆供養(yǎng)之諸大梵王。出唐華嚴(yán)經(jīng)六十一。
十種神力
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):神力)
神力
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又曰神通力。神為妙用不測(cè)之義,通為通融自在之義,力為力用之義。謂不測(cè)之妙力變,融通自在也。是在定慧,為定力所生屬于慧。在如來(lái)之四智五智,屬于成所作智。法華經(jīng)序品偈曰:「諸佛神力,智慧希有?!?參見(jiàn):通)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
神通力。
十羅剎女神本地
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))有三說(shuō)。妙法蓮華三昧三昧耶秘密三摩耶經(jīng)曰:「金剛薩埵白世尊言:十羅剎女等本源云何?遮那答言:十羅剎女,本有三覺(jué),一等覺(jué)二妙覺(jué)三本覺(jué)?!挂严乱澜?jīng)意圖示之。

三十六神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):三十六部神)
三十六部神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))灌頂三歸五戒帶佩護(hù)身咒經(jīng)(佛說(shuō)灌頂經(jīng)神咒經(jīng)一),謂受三歸者,有三十六部之神王,將無(wú)量之眷屬守護(hù)其人:一、彌栗頭不羅婆,譯曰善光,主疾命。二、彌栗頭婆呵婆,譯曰善明,主頭痛。三、彌栗頭婆邏婆,譯曰善力,主寒熱。四、彌栗頭抗陀羅,譯曰善月,主腹?jié)M。五、彌栗頭陀利奢,譯曰善見(jiàn),主癰腫。六、彌栗頭阿婁呵,譯曰善供,主癲狂。七、彌栗頭伽婆帝,譯曰善舍,主愚癡。八、彌栗頭悉抵哆,譯曰善寂,主瞋恚。九、彌栗頭菩提薩,譯曰善覺(jué),主淫欲。十、彌栗頭提婆羅,譯曰善天,主邪鬼。十一、彌栗頭呵婆帝,譯曰善住,主傷亡。十二、彌栗頭不若羅,譯曰善福,主冢墓。十三、彌栗頭苾阇伽,譯曰善術(shù),主四方。十四、彌栗頭迦隸婆,譯曰善帝,主怨家。十五、彌栗頭羅阇遮,譯曰善主,主偷盜。十六、彌栗頭須乾陀,譯曰善香,主債主。十七、彌栗頭檀那波,譯曰善施,主劫賊。十八、彌栗頭支多那。譯曰善意,主疫毒。十九、彌栗頭羅婆那,譯曰善吉,主五溫。二十、彌栗頭缽婆馱,譯曰善山,主蜚尸。廿一、彌栗頭三摩提,譯曰善調(diào),主注連。廿二、彌栗頭戾禘馱,譯曰善備,主往復(fù)。廿三、彌栗頭波利陀,譯曰善敬,主相引。廿四、彌栗頭波利那,譯曰善凈,主惡黨。廿五、彌栗頭度伽地,譯曰善品,主蠱毒。廿六、彌栗頭毗梨馱,譯曰善結(jié),主恐怖。廿七、彌栗頭支陀那,譯曰善壽,主厄難。廿八、彌栗頭伽林摩,譯曰善逝,主產(chǎn)乳。廿九、彌栗頭阿留伽,譯曰善愿,主縣官。三十、彌栗頭阇利馱,譯曰善固,主口舌。三十一、彌栗頭阿伽馱,譯曰善照,主憂惱。三十二、彌栗頭阿訶婆,譯曰善生,主不安。三十三、彌栗頭婆和邏,譯曰善思,主百怪。三十四、彌栗頭波利那,譯曰善藏,主嫉妒。三十五、彌栗頭固陀那,譯曰善音,主咒咀。三十六、彌栗頭韋陀羅,譯曰善妙,主厭禱。經(jīng)曰:「佛語(yǔ)梵志,是為三十六部神王。此諸善神凡有萬(wàn)億恒沙鬼神以為眷屬,陰相番代以護(hù)男子女人等輩受三歸者,當(dāng)書(shū)神王名字帶在身上,行來(lái)出入無(wú)所畏也?!剐惺骡n資持記下三之四曰:「準(zhǔn)大灌頂經(jīng),一歸十二天神,總?cè)??!?/div>
三十六部神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))灌頂三歸五戒帶佩護(hù)身咒經(jīng)(佛說(shuō)灌頂經(jīng)神咒經(jīng)一),謂受三歸者,有三十六部之神王,將無(wú)量之眷屬守護(hù)其人:一、彌栗頭不羅婆,譯曰善光,主疾命。二、彌栗頭婆呵婆,譯曰善明,主頭痛。三、彌栗頭婆邏婆,譯曰善力,主寒熱。四、彌栗頭抗陀羅,譯曰善月,主腹?jié)M。五、彌栗頭陀利奢,譯曰善見(jiàn),主癰腫。六、彌栗頭阿婁呵,譯曰善供,主癲狂。七、彌栗頭伽婆帝,譯曰善舍,主愚癡。八、彌栗頭悉抵哆,譯曰善寂,主瞋恚。九、彌栗頭菩提薩,譯曰善覺(jué),主淫欲。十、彌栗頭提婆羅,譯曰善天,主邪鬼。十一、彌栗頭呵婆帝,譯曰善住,主傷亡。十二、彌栗頭不若羅,譯曰善福,主冢墓。十三、彌栗頭苾阇伽,譯曰善術(shù),主四方。十四、彌栗頭迦隸婆,譯曰善帝,主怨家。十五、彌栗頭羅阇遮,譯曰善主,主偷盜。十六、彌栗頭須乾陀,譯曰善香,主債主。十七、彌栗頭檀那波,譯曰善施,主劫賊。十八、彌栗頭支多那。譯曰善意,主疫毒。十九、彌栗頭羅婆那,譯曰善吉,主五溫。二十、彌栗頭缽婆馱,譯曰善山,主蜚尸。廿一、彌栗頭三摩提,譯曰善調(diào),主注連。廿二、彌栗頭戾禘馱,譯曰善備,主往復(fù)。廿三、彌栗頭波利陀,譯曰善敬,主相引。廿四、彌栗頭波利那,譯曰善凈,主惡黨。廿五、彌栗頭度伽地,譯曰善品,主蠱毒。廿六、彌栗頭毗梨馱,譯曰善結(jié),主恐怖。廿七、彌栗頭支陀那,譯曰善壽,主厄難。廿八、彌栗頭伽林摩,譯曰善逝,主產(chǎn)乳。廿九、彌栗頭阿留伽,譯曰善愿,主縣官。三十、彌栗頭阇利馱,譯曰善固,主口舌。三十一、彌栗頭阿伽馱,譯曰善照,主憂惱。三十二、彌栗頭阿訶婆,譯曰善生,主不安。三十三、彌栗頭婆和邏,譯曰善思,主百怪。三十四、彌栗頭波利那,譯曰善藏,主嫉妒。三十五、彌栗頭固陀那,譯曰善音,主咒咀。三十六、彌栗頭韋陀羅,譯曰善妙,主厭禱。經(jīng)曰:「佛語(yǔ)梵志,是為三十六部神王。此諸善神凡有萬(wàn)億恒沙鬼神以為眷屬,陰相番代以護(hù)男子女人等輩受三歸者,當(dāng)書(shū)神王名字帶在身上,行來(lái)出入無(wú)所畏也?!剐惺骡n資持記下三之四曰:「準(zhǔn)大灌頂經(jīng),一歸十二天神,總?cè)瘛!?/div>
三種神變
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):神變)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一說(shuō)法神變,如來(lái)無(wú)礙之大智,知諸眾生之善惡業(yè)因及善惡果報(bào),應(yīng)之而為說(shuō)法,名為說(shuō)法神變。二教誡神變,如來(lái)對(duì)諸弟子教誡是法應(yīng)作,是法不應(yīng)作,是道得聲聞乘,是道得緣覺(jué)乘,是道得大乘,名為教誡神變。三神通神變,如來(lái)為調(diào)伏憍慢之眾生,現(xiàn)種種之神通,名為神通神變。見(jiàn)大寶積經(jīng)八十六。是總以佛之三業(yè)為神變也。法華文句三之一曰:「若通釋者,如大寶積經(jīng),一切諸法皆名神變。」輔行一之二曰:「又神變者非但身輪,一切語(yǔ)言及善巧皆名神變?!?br />【三藏法數(shù)】
(出大寶積經(jīng))
神即神通,變即變化也。
〔一、說(shuō)法神變〕,謂如來(lái)無(wú)礙大智,知諸眾生善惡業(yè)因及善惡果報(bào),或以聲聞、緣覺(jué)之法及以大乘之法而得解脫,如是知已,則現(xiàn)一切神變而為說(shuō)法,是名說(shuō)法神變。
〔二、教誡神變〕,教即教誨,誡即警誡。謂如來(lái)教諸弟子,是應(yīng)作,是不應(yīng)作;是應(yīng)信,是不應(yīng)信;是應(yīng)親近,是不應(yīng)親近;是法雜染,是法清凈;行如是道得聲聞乘,行如是道得緣覺(jué)乘,行如是道成就大乘,現(xiàn)諸神變,而為教誡,是名教誡神變。
〔三、神通神變〕,謂如來(lái)為調(diào)伏憍慢眾生故,或現(xiàn)一身而作多身,或現(xiàn)多身而作一身,山崖石壁出入無(wú)礙,身上出火,身下出水;身下出火,身上出水;入地如水,履水如地等,現(xiàn)諸神變,調(diào)伏眾生,是名神通神變。
三十六部神王護(hù)三歸人
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))佛說(shuō)灌頂經(jīng)一曰:「佛語(yǔ)梵志:是為三十六部神王,此諸善神凡有萬(wàn)億恒河沙鬼神以為眷屬,陰相番代以護(hù)善男子女人等受三歸者?!?參見(jiàn):三十六部神)
三十六部神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))灌頂三歸五戒帶佩護(hù)身咒經(jīng)(佛說(shuō)灌頂經(jīng)神咒經(jīng)一),謂受三歸者,有三十六部之神王,將無(wú)量之眷屬守護(hù)其人:一、彌栗頭不羅婆,譯曰善光,主疾命。二、彌栗頭婆呵婆,譯曰善明,主頭痛。三、彌栗頭婆邏婆,譯曰善力,主寒熱。四、彌栗頭抗陀羅,譯曰善月,主腹?jié)M。五、彌栗頭陀利奢,譯曰善見(jiàn),主癰腫。六、彌栗頭阿婁呵,譯曰善供,主癲狂。七、彌栗頭伽婆帝,譯曰善舍,主愚癡。八、彌栗頭悉抵哆,譯曰善寂,主瞋恚。九、彌栗頭菩提薩,譯曰善覺(jué),主淫欲。十、彌栗頭提婆羅,譯曰善天,主邪鬼。十一、彌栗頭呵婆帝,譯曰善住,主傷亡。十二、彌栗頭不若羅,譯曰善福,主冢墓。十三、彌栗頭苾阇伽,譯曰善術(shù),主四方。十四、彌栗頭迦隸婆,譯曰善帝,主怨家。十五、彌栗頭羅阇遮,譯曰善主,主偷盜。十六、彌栗頭須乾陀,譯曰善香,主債主。十七、彌栗頭檀那波,譯曰善施,主劫賊。十八、彌栗頭支多那。譯曰善意,主疫毒。十九、彌栗頭羅婆那,譯曰善吉,主五溫。二十、彌栗頭缽婆馱,譯曰善山,主蜚尸。廿一、彌栗頭三摩提,譯曰善調(diào),主注連。廿二、彌栗頭戾禘馱,譯曰善備,主往復(fù)。廿三、彌栗頭波利陀,譯曰善敬,主相引。廿四、彌栗頭波利那,譯曰善凈,主惡黨。廿五、彌栗頭度伽地,譯曰善品,主蠱毒。廿六、彌栗頭毗梨馱,譯曰善結(jié),主恐怖。廿七、彌栗頭支陀那,譯曰善壽,主厄難。廿八、彌栗頭伽林摩,譯曰善逝,主產(chǎn)乳。廿九、彌栗頭阿留伽,譯曰善愿,主縣官。三十、彌栗頭阇利馱,譯曰善固,主口舌。三十一、彌栗頭阿伽馱,譯曰善照,主憂惱。三十二、彌栗頭阿訶婆,譯曰善生,主不安。三十三、彌栗頭婆和邏,譯曰善思,主百怪。三十四、彌栗頭波利那,譯曰善藏,主嫉妒。三十五、彌栗頭固陀那,譯曰善音,主咒咀。三十六、彌栗頭韋陀羅,譯曰善妙,主厭禱。經(jīng)曰:「佛語(yǔ)梵志,是為三十六部神王。此諸善神凡有萬(wàn)億恒沙鬼神以為眷屬,陰相番代以護(hù)男子女人等輩受三歸者,當(dāng)書(shū)神王名字帶在身上,行來(lái)出入無(wú)所畏也?!剐惺骡n資持記下三之四曰:「準(zhǔn)大灌頂經(jīng),一歸十二天神,總?cè)??!?/div>
千手神咒
【佛學(xué)大辭典】
(真言)即千手真言。