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《漢語(yǔ)大詞典》：神保
對(duì)先祖神靈的美稱(chēng)。猶皇尸。《詩(shī)·小雅·楚茨》：“先祖是皇，神保是饗。” 朱熹 集傳：“神保，蓋尸之嘉號(hào)。《楚辭》所謂靈保，亦以巫降神之稱(chēng)也?！笔?，代神靈受祭祀的人。《宋史·樂(lè)志十二》：“神保聿歸，敢以辭致?！眳⒁?jiàn)“ 皇尸 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：皇尸
對(duì)君尸的敬稱(chēng)。古代祭祀時(shí)代表死者受祭的人稱(chēng)“尸”。《詩(shī)·小雅·楚茨》：“神具醉止，皇尸載起。” 朱熹 集傳：“皇尸者，尊稱(chēng)之也?！?span id="fzxznbo" class="book">《禮記·祭統(tǒng)》：“率其羣臣，以樂(lè)皇尸。” 鄭玄 注：“皇，君也；言君尸之尊者?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=5551' target='_blank'>《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭十二·周宗廟樂(lè)舞辭》：“儼皇尸，列虞賓?！?清 龔自珍 《〈懷寧王氏族譜〉序》：“古者祭禮，嘏傳皇尸之命?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：神保百戲（神保百戲）
《東京夢(mèng)華錄》：六月二十四日神保觀神生日，露臺(tái)上設(shè)樂(lè)棚，教坊鈞容直作樂(lè)，更互雜劇舞旋。自早呈拽百戲，如上竿、趯、弄跳索、相撲、鼓板、小唱、斗雞、說(shuō)諢話、雜扮商謎、合笙、喬筋骨、喬相撲、浪子、雜劇、叫果子、學(xué)像生、掉刀、裝鬼、砑鼓、牌棒、道術(shù)之類(lèi)，色色有之，至暮呈拽不盡。
分類(lèi)：雜戲
《分類(lèi)字錦》：神保是饗（神保是饗）
詩(shī) 祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是饗。孝孫有慶，報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：還愿（還願(yuàn)）　　拼音：huán yuàn
求神以后，得遂所愿，就照當(dāng)初的許諾來(lái)謝神，稱(chēng)為「還愿」。元。無(wú)名氏《看錢(qián)奴》第三折：「廟官哥哥，俺兩口兒一徑來(lái)還愿的，趕燒炷兒頭香，暫借一坨兒田地，與我歇息咱?！埂段拿餍∈贰返谒娜兀骸割A(yù)先牌示要到城隍廟里拈香，并且太太還要同去還愿、上匾、上祭?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：保禳　　拼音：bǎo ráng
祭神祈求消除災(zāi)病?！镀窖齻鳌返谝灰换兀骸浮簵钛矙z正在著急，乘此機(jī)會(huì)，勸他起個(gè)無(wú)遮大會(huì)保禳奶奶安康，那時(shí)僧道畢集，必有所聞矣?！划?dāng)晚送供給的家童來(lái)，便將建會(huì)保禳的話對(duì)他說(shuō)了。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「尼姑道：『媽媽?zhuān)梢苍S個(gè)愿心保禳保禳么？』」
《漢語(yǔ)大詞典》：享佑（享祐）
受神保佑。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》：“況盡汛掃前圣數(shù)千載功業(yè)，專(zhuān)用己之私，而能享祐者哉！”
分類(lèi)：神保保佑
《漢語(yǔ)大詞典》：還香愿（還香願(yuàn)）
求神保佑的人實(shí)踐對(duì)神許下的燒香心愿。 元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第三折：“這老人家好苦惱也，既是還香愿的，我也做些好事?！?span id="y7hknjg" class="book">《水滸傳》第七回：“ 林沖 答道：‘恰纔與拙荊一同來(lái)間壁岳廟還香愿。’”《白雪遺音·馬頭調(diào)·雷峰塔》：“唬死了 許仙 ，尋草還陽(yáng)，救活了兒夫，這才許下 金山寺 里還香愿。”亦作“ 還香了愿 ”。《紅樓夢(mèng)》第二六回：“如今身上好了，各處還香了愿，叫把跟著的人都按著等兒賞他們。”
《漢語(yǔ)大詞典》：還口愿（還口願(yuàn)）
求神保佑的人向神口頭致謝。 元 鄭廷玉《看錢(qián)奴》第三折：“我則見(jiàn)不斷頭客旅經(jīng)商，還口愿百二十行?！?/div>