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典故
王祖師度馬半州

相關人物
王重陽
 
馬鈺


《馬丹陽三度任風子》雜劇第一折
貧道祖居寧海萊陽人也。俗姓馬,名從義,乃伏波將軍馬援之后。錢財過萬倍之馀,田宅有半州之盛。家傳秘行,世積陰功。初蒙祖師點化,不得正道,把我魂魄攝歸陰府,受鞭笞之苦。忽見祖師來救,化作天尊,令貧道似夢非夢,方覺死生之可懼也。因此遂棄其金珠,拋其眷屬,身掛一瓢,頂分三髻。按天地人三才正道,正一髻受東華帝君指教,去其四罪,是人、我、是、非;右一髻受純陽真人指教,去其四罪,是富、貴、名、利;左一髻受王祖師指教,去其四罪,是酒、色、財、氣。方成大道,正授白云洞主,丹陽抱一無為普化真人。
《元刊雜劇三十種》上冊〈馬丹陽三度任風子雜劇·第四折〉~38~
梅花酒:你若將我惱犯了,我敢揝住你那頭梢,膀轉(zhuǎn)身搖,騰的漾過你那花梢。我敢腌月●朁月●朁打碎你腦,我敢各支支?斷你腰?;祝煾傅狼胰讨?。又不會赴蟠桃,又不會上青霄,不死去幾時了?把●了便舒眉●●●。(做跪下科) 收江南:來來來,咬著牙吃你殺人刀!(等小邦責了,下)(末扯住,喝云)有殺人賊!(馬云了)(見馬驚,唱)原來馬丹陽又使這圈套,把殘生棄與小兒曹。師父又撞著,我索區(qū)區(qū)每日打塵勞。題目:為神仙休了腳頭妻、菜園中摔殺親兒死;正名:王祖師雙赴玉虛宮、馬丹陽三度任風子
《國語辭典》:祖師(祖師)  拼音:zǔ shī
一派學術(shù)、技藝、宗教或行業(yè)的創(chuàng)始人?!稘h書。卷九七。外戚傳下。定陶丁姬傳》:「定陶丁姬,哀帝母也,易祖師丁將軍之玄孫。」《文明小史》第三七回:「什么自由,什么民權(quán),拿個盧梭當做祖師看待?!挂卜Q為「祖師爺」。
《漢語大詞典》:祖師禪(祖師禪)
佛教語。禪宗稱祖祖相傳、不立文字的禪法為“祖師禪”,是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩:“刦外壺天壽無量,請公勤叩祖師禪。” 清 黃宗羲 《與友人論學書》:“如來禪自真空而妙有,祖師禪自妙有而真空,其歸則一也?!?清 王士禛 香祖筆記卷九:“余謂 唐 宋 大家七言歌行,譬之宗門, 李 杜 如來禪, 蘇 黃 祖師禪也。” 蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二:“一時風氣的形成,決非朝夕之故,這些都和佛教義學家的重論析,祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風有關。”
《漢語大詞典》:祖師堂(祖師堂)
佛教禪宗安置祖師及開山僧人像的廟堂。 前蜀 貫休 有《題曹溪祖師堂》云:“皎潔 曹溪月 ,嵯峨七寳林,空傳 智藥 記,豈見祖禪心?!?/div>
《漢語大詞典》:呂祖師(呂祖師)
即 呂仙翁 。《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“交人拾起看時,二口為呂,知是 呂祖師 化身?!币嗍》Q“ 呂祖 ”。 清 宋永岳 《志異續(xù)編·仙弈》:“因設乩請仙, 呂祖 下降,布局呈政, 呂祖 云:‘輸一子半矣?!?阿英 《流離》一:“山巔有很著名的 丹池 ,好像是 呂祖 的?!痹敗?呂洞賓 ”。
《國語辭典》:呂洞賓(呂洞賓)  拼音:lǚ dòng bīn
人名。名巖,字洞賓,自號純陽子。唐京兆府(今陜西省長安縣)人。曾以進士授縣令。相傳修道成仙,為八仙之一,人稱為「呂祖」。也稱為「呂純陽」。
《國語辭典》:清水祖師(清水祖師)  拼音:qīng shuǐ zǔ shī
道教奉祀的神明之一。宋代末年河南開封人陳昭應,祖先世代為封疆臣,傳到昭應時正值大亂,于是遷居福建泉州的清水巖,改裝僧徒,游勸反抗夷人。死后,明太祖封田立廟祭祀。民間傳說每當?shù)胤缴嫌谢馂幕虻準聲r,寺廟中木雕的清水祖師就顯靈,讓自己的鼻子掉下來,以警告百姓,故稱為「落鼻祖」。今閩臺各地廟祀隆盛。在臺北萬華的清水巖為主廟,每年農(nóng)歷元月初六誕辰,有盛大的慶祝儀式。
《國語辭典》:祖師爺(祖師爺)  拼音:zǔ shī yé
一派學術(shù)、技藝、宗教或行業(yè)的創(chuàng)始人。如:「要是這流傳了幾千年的技藝,在我們手里沒落了,那可真對不起祖師爺!」也稱為「祖師」。
《國語辭典》:純陽祖師(純陽祖師)  拼音:chún yáng zǔ shī
墨匠的祖師爺。呂洞賓自號純陽子,傳說其好以兩「口」字或「回」字為隱語。古以墨神為回氏,故墨工附會,乃以純陽祖師為墨工之祖。
《國語辭典》:開山祖師(開山祖師)  拼音:kāi shān zǔ shī
本指在名山始建寺院的人。后引申指某一學術(shù)流派或事業(yè)的創(chuàng)始人。如:「達摩祖師是中國禪宗的開山祖師?!挂沧鳌搁_山鼻祖」、「開山大師」、「開山老祖」。
《國語辭典》:本師(本師)  拼音:běn shī
1.傳授自己學業(yè)或技能的老師?!妒酚洝>戆恕?。樂毅傳。太史公曰》:「樂臣公學黃帝、老子,其本師號曰河上丈人,不知其所出?!?br />2.佛教徒以釋迦牟尼佛為根本教導者,故尊稱為「本師」。
《漢語大詞典》:祖庭
(1).語出禮記·檀弓上:“小斂於戶內(nèi),大斂於阼,殯於客位,祖於庭,葬於墓?!北局^祭奠于祖廟之中庭,后用“祖庭”猶言祖奠,謂送殯前舉行的祭奠。 唐 李端 《代宗挽歌》:“祖庭三獻罷,嚴衛(wèi)百靈朝?!?唐 李商隱 《重祭外舅司徒公文》:“屬纊之夕,不得聞啟手之言;祖庭之時,不得在執(zhí)紼之列?!?br />(2).指佛教宗祖布教傳法之處。儒林外史第二八回:“當下走進三藏禪林,頭一進是極高的大殿,殿上金字匾額:‘天下第一祖庭’?!?span id="zds3x0i" class="book">《隨筆》1979年第2集:“ 唐 朝 惠能 和尚繼承五祖衣缽,從 湖北省 黃梅 東山寺 到此定居,遂成禪宗正統(tǒng),稱祖庭, 宋太祖 賜名‘南華禪寺’?!?br />(3).祖師。 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩:“上人定生 南宋 后, 茲云 懺師其祖庭。”
(4).祖屋,家族的舊居。 清 孔尚任 《與莓垣書》:“家門諸務,惟賴吾弟一人調(diào)護其間,如波濤柱石,孤立良難。愚雖身處江湖之遠,而心仍在祖庭之前?!?br />(5).祖父。 明 李東陽 《陸孝子詩序》:“ 鳳 之祖庭 玉君 履善貽福,而 仁甫 續(xù)學弗試,猶有待于后?!卑?, 仁甫 , 鳳 父。
《國語辭典》:師祖(師祖)  拼音:shī zǔ
1.師法、效法?!端螘>砹摺Vx靈運傳。史臣曰》:「異軌同奔,遞相師祖?!?br />2.祖師。宋。曾鞏上歐陽學士第一書〉:「真六經(jīng)之羽翼,道義之師祖也。」
3.稱謂。稱老師的父親或師父的老師?!段饔斡洝返谝涣兀骸副娚溃骸簬熥鎭砹恕!蝗毓硎┒Y迎接道:『老院主,弟子拜揖?!弧?/div>
《漢語大詞典》:祖位
猶祖師。 明 屠隆 《曇花記·仙佛同途》:“ 如來 與 上真 在虛空中道法相與,師徒甚歡。只是無知的野道人不聞佛法,詆祖位為精靈;不廣的禪和子未究仙宗,駡真人是外道?!?/div>
分類:祖師
《國語辭典》:佛祖  拼音:fó zǔ
1.佛陀與宗派祖師的合稱。《五燈會元。卷五。夾山善會禪師》:「若向佛祖邊學,此人未具眼在?!?br />2.民俗對釋迦牟尼的敬稱。因其為佛教的始祖,故稱。《西游記》第一二回:「太宗文武俱各拈香,拜了佛祖金身,參了羅漢?!?/div>
《國語辭典》:公案  拼音:gōng àn
1.官署治理公事用的桌子。元。無名氏《陳州糶米》第四折:「快把公案打掃的乾凈,大人敢待來也?!挂沧鳌笗浮埂?br />2.人事爭執(zhí)的案件?!段拿餍∈贰返谝涣兀骸杆麄儾疰邦^拆不好,所以請了包打聽的夥計來,替他們判斷這件公案?!?br />3.宋人話本分類之一。宋。吳自牧《夢粱錄。卷二○。百戲伎藝》:「凡傀儡,敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書歷代君臣將相故事話本,或講史,或作雜劇,或如崖詞?!?br />4.以古代禪師開悟的故事、非邏輯的言行,作為參禪時思惟的內(nèi)容。這類的故事或言行,稱為「公案」。
《漢語大詞典》:公案學(公案學)
佛教名詞。公案,原指官府判決是非的案例。佛教禪宗借用,指前輩祖師的言行范例,用來判斷是非迷悟。以這種方法發(fā)展的禪學,稱公案學。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節(jié):“談公案就是重要的一種方法。公案都是含意隱晦,無人能確實懂得的事情或話頭,如果弟子思索得一個公案的答案,說給師聽,得師同意(稱為印可),那就表示得道了……這些動作和話頭成為新的公案,流傳在叢林(禪寺)間,愈積愈多,禪學轉(zhuǎn)化為公案學。”