關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:祖師爺(祖師爺)  拼音:zǔ shī yé
一派學術、技藝、宗教或行業(yè)的創(chuàng)始人。如:「要是這流傳了幾千年的技藝,在我們手里沒落了,那可真對不起祖師爺!」也稱為「祖師」。
《國語辭典》:白豆兒佛(白豆兒佛)  拼音:bái dòu ér fó
相傳為民間皮匠業(yè)的祖師。
分類:民間祖師
《國語辭典》:禪宗七祖(禪宗七祖)  拼音:chán zōng qī zǔ
中國禪宗的前七代祖師:達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神會七人。或將慧能、神會易作神秀、普寂。
《國語辭典》:武當派(武當派)  拼音:wǔ dāng pài
拳法的一派。起源武當山,相傳其祖師為張三豐,以內(nèi)功著名。
《國語辭典》:當頭棒喝(當頭棒喝)  拼音:dāng tóu bàng hè
佛教禪宗接引弟子時,常用棒一擊或大聲一喝,促其領悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示?!镀缏窡簟返谝凰幕兀骸改侨粘滔C鳟旑^棒喝,未免觸動了天良?!挂沧鳌府旑^一棒」、「迎頭棒喝」。
《漢語大詞典》:東土九祖(東土九祖)
佛教天臺宗在 中國 承傳的九位祖師。對西天二十四祖而言。九祖為: 龍樹 、 慧文 、 慧思 、 智顗 、 灌頂 、 智威 、 惠威 、 玄朗 、 湛然 。參閱 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第一節(jié)。
《漢語大詞典》:東土六祖(東土六祖)
佛教禪宗在 中國 衣缽相傳的六位祖師。依次是: 達摩 、 慧可 、 僧璨 、 道信 、 弘忍 、 慧能 。參閱 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節(jié)。
《漢語大詞典》:成佛作祖
佛教語。謂修成佛道,成為祖師。亦以喻獲得杰出成就。白雪遺音·馬頭調·小尼姑:“成佛作祖待做甚么? 陳妙常 也曾還俗過?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》:“凡作詩、文、書、畫、飲酒、鬭棋與百工技藝之事,無一不具夙根,無一不本天授。強而后能者,畢竟是半路出家,止可冒齋飯喫,不能成佛作祖也?!?魯迅 《〈華蓋集〉題記》:“所以,這運,在和尚是好運:頂有華蓋,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,華蓋在上,就要給罩住了,只好碰釘子?!?/div>
《漢語大詞典》:南五祖
指道教全真道所尊的南方五位祖師,即 北宋 張用成 (號 紫陽 )、 石泰 (號 杏林 )、 南宋 薛道光 (號 紫賢 )、 陳楠 (號 翠虛 )和 白玉蟾 (號 海瓊子 ),與道教全真道的創(chuàng)立者北五祖相對而稱。參閱 明 王圻 續(xù)文獻通考
《國語辭典》:老郎神  拼音:lǎo láng shén
1.戲劇界所祭祀的祖師。也稱為「老郎」。
2.機靈能干的人。如:「他是個老郎神,找他幫忙準沒錯?!?/div>
祖師
【佛學大辭典】
(術語)祖者始也,始立法為人之師表者。通于顯密教禪。春秋正義曰:「啖助曰:三傳之義,本皆口傳。后之學者,乃著竹帛,而以祖師之目題之。」?jié)h書外戚傳曰:「定陶丁姬,易祖師丁將軍之元孫。」師古注曰:「祖始也,丁寬易之始師。」故釋老二氏,稱其創(chuàng)立宗派之人曰祖師。
祖師西來意
【佛學大辭典】
(術語)初祖達磨自西天來此土傳禪法,究竟意思如何?究此意思者,即究佛祖之心印也。五燈會元(趙州章)曰:「僧問:如何是祖師西來意?州云:庭前柏樹子?!贡處r十七則曰:「僧問香林:如何是祖師西來意?林云:坐久成勞?!雇畡t曰:「龍牙問翠微:如何是祖師西來意?微云:與我過禪版來。牙過禪版與翠微。微接得便打牙云。打即任打。要且無祖師西來意?!?/div>
祖師堂
【佛學大辭典】
(堂塔)禪苑安置初祖達磨之堂名也。
祖師會
【佛學大辭典】
(行事)禪苑于歲旦陳列列祖之遺像及書畫等,使眾人拜觀,稱為祖師會。
祖師禪
【佛學大辭典】
(術語)不立文字祖祖本傳之禪也,對楞伽經(jīng)所說之如來禪而立此稱。即以如來禪為教內(nèi)未了之禪,以祖師禪為教外別傳至極之禪也。傳燈錄十一(仰山章)曰:「師問香嚴:師弟近日見處如何?嚴曰:某甲卒說不得,乃有偈曰:去年貧未是貧,今年貧始是貧;去年貧無卓錐之地,今年貧錐也無。師曰:汝只得如來禪。未得祖師禪?!?/div>