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詞典
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分類詞匯
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佛典
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其它
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分類詞匯
(續(xù)上)
魯班真人
觀音佛祖
華嚴五祖
妃祿仙女
北七真
祖系圖
祖師爺
白豆兒佛
禪宗七祖
武當派
當頭棒喝
東土九祖
東土六祖
成佛作祖
南五祖
《國語辭典》:
魯班真人(魯班真人)
拼音:
lǔ bān zhēn rén
春秋時的巧匠魯般。土木工匠奉為祖師,尊稱為「魯班真人」也稱為「魯班仙師」。
分類:
巧匠
魯般
土木
木工
工匠
祖師
《國語辭典》:
觀音佛祖(觀音佛祖)
拼音:
guān yīn fó zǔ
觀世音菩薩、佛陀和宗派祖師的合稱。
分類:
觀世音
菩薩
佛陀
宗派
祖師
《國語辭典》:
華嚴五祖(華嚴五祖)
拼音:
huá yán wǔ zǔ
佛教華嚴宗的五位祖師。一為終南杜順,二為云華智儼,三為賢首法藏,四為清涼澄觀,五為圭峰宗密。
分類:
佛教
華嚴宗
五位
祖師
《國語辭典》:
妃祿仙女(妃祿仙女)
拼音:
fēi lù xiān nǚ
刺繡匠的祖師。
分類:
刺繡
祖師
《國語辭典》:
北七真
拼音:
běi qī zhēn
道教全真道開山的七位祖師。分別為馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二,都是王重陽的弟子。全真道被視為丹道北宗,即北宗七真。
分類:
道教
全真
真道
開山
祖師
分別
為馬
大通
《漢語大詞典》:
祖系圖(祖系圖)
佛教祖師世系圖。 宋 孫光憲
《
北夢瑣言
》
卷四:“禪門有祖系圖,得佛心印者皆次列之。”
分類:
佛教
祖師
世系
《國語辭典》:
祖師爺(祖師爺)
拼音:
zǔ shī yé
一派學術、技藝、宗教或行業(yè)的創(chuàng)始人。如:「要是這流傳了幾千年的技藝,在我們手里沒落了,那可真對不起祖師爺!」也稱為「祖師」。
分類:
祖師爺
祖師
宗派
創(chuàng)始
《國語辭典》:
白豆兒佛(白豆兒佛)
拼音:
bái dòu ér fó
相傳為民間皮匠業(yè)的祖師。
分類:
民間
祖師
《國語辭典》:
禪宗七祖(禪宗七祖)
拼音:
chán zōng qī zǔ
中國禪宗的前七代祖師:達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神會七人?;驅⒒勰?、神會易作神秀、普寂。
分類:
中國
禪宗
七代
祖師
達摩
弘忍
慧能
七人
《國語辭典》:
武當派(武當派)
拼音:
wǔ dāng pài
拳法的一派。起源武當山,相傳其祖師為張三豐,以內功著名。
分類:
拳法
一派
起源
武當山
祖師
《國語辭典》:
當頭棒喝(當頭棒喝)
拼音:
dāng tóu bàng hè
佛教禪宗接引弟子時,常用棒一擊或大聲一喝,促其領悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示?!镀缏窡簟返谝凰幕兀骸改侨粘滔C鳟旑^棒喝,未免觸動了天良?!挂沧鳌府旑^一棒」、「迎頭棒喝」。
分類:
佛教
禪宗
祖師
打破
學人
《漢語大詞典》:
東土九祖(東土九祖)
佛教天臺宗在 中國 承傳的九位祖師。對西天二十四祖而言。九祖為: 龍樹 、 慧文 、 慧思 、 智顗 、 灌頂 、 智威 、 惠威 、 玄朗 、 湛然 。參閱 范文瀾 蔡美彪 等
《中國通史》
第三編第七章第一節(jié)。
分類:
佛教
天臺宗
中國
九位
祖師
《漢語大詞典》:
東土六祖(東土六祖)
佛教禪宗在 中國 衣缽相傳的六位祖師。依次是: 達摩 、 慧可 、 僧璨 、 道信 、 弘忍 、 慧能 。參閱 范文瀾 蔡美彪 等
《中國通史》
第三編第七章第二節(jié)。
分類:
佛教
禪宗
中國
六位
祖師
《漢語大詞典》:
成佛作祖
佛教語。謂修成佛道,成為祖師。亦以喻獲得杰出成就。
《
白雪遺音·馬頭調·小尼姑
》
:“成佛作祖待做甚么? 陳妙常 也曾還俗過。” 清
李漁
《閑情偶寄·詞曲上·詞采》
:“凡作詩、文、書、畫、飲酒、鬭棋與百工技藝之事,無一不具夙根,無一不本天授。強而后能者,畢竟是半路出家,止可冒齋飯喫,不能成佛作祖也?!?魯迅
《〈華蓋集〉題記》
:“所以,這運,在和尚是好運:頂有華蓋,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,華蓋在上,就要給罩住了,只好碰釘子?!?/div>
分類:
佛教語
修成
成佛
佛道
祖師
獲得
杰出
成就
《漢語大詞典》:
南五祖
指道教全真道所尊的南方五位祖師,即 北宋 張用成 (號 紫陽 )、 石泰 (號 杏林 )、 南宋 薛道光 (號 紫賢 )、 陳楠 (號 翠虛 )和 白玉蟾 (號 海瓊子 ),與道教全真道的創(chuàng)立者北五祖相對而稱。參閱 明 王圻
《
續(xù)文獻通考
》
。
分類:
道教
全真
真道
南方
五位
祖師
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