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《漢語大詞典》:祖心
祖師的心意。 宋 張耒 《訪曇上人有感》詩:“靜境亦何有,無言知祖心?!?/div>
分類:祖師心意
《漢語大詞典》:密付
佛教禪宗謂祖師將“教外別傳”的“心印”付囑于傳人。 唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》:“性合神授,至于無言,同躋智地,密付貞印。” 清 龔自珍 《〈支那古德遺書〉序》:“其書不幸而埋藏,千載無詗者宜也,其書幸而流布,得道者如麻、如菽、如竹葦又宜也,烏有所謂孤提祖印,密付衣盋者乎?”
《漢語大詞典》:上祖
(1).先祖。 唐 韓愈 《唐故朝散大夫越州刺史薛公墓志銘》:“公諱 戎 ,字 元夫 。其上祖 懿 ,為 晉 安西將軍,實(shí)始居 河?xùn)| ?!?span id="5jtysp6" class="book">《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“ 張員外 道:‘罷,罷,這樣媳婦,久后必被敗壞門風(fēng),玷辱上祖!’”
(2).先祖師。 前蜀 貫休 《遇五天僧入五臺(tái)》詩之一:“十萬里到此,辛勤詎可論。唯云吾上祖,見買 給孤園 ?!?br />(3).尊崇父祖。上,通“ 尚 ”。左傳·文公二年:“子雖齊圣,不先父食久矣。故 禹 不先 鯀 , 湯 不先 契 , 文 武 不先 不窋 。 宋 祖 帝乙 , 鄭 祖 厲王 ,猶上祖也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:本寂  拼音:běn jí
禪宗曹洞宗祖師之一。唐泉州莆田人,俗姓黃,十九歲出家,后師事洞山良價(jià),并在那里深得法要,離開良價(jià)后,回吉水山說法,將吉水山改名為「曹山」,大振宗風(fēng),發(fā)揚(yáng)良價(jià)五位君臣的旨趣。曾注《寒山子詩》,有《撫州曹山本寂禪師語錄》二卷行世。
《國(guó)語辭典》:祖?zhèn)鳎ㄗ鎮(zhèn)鳎 ?span id="n6k2dct" class='label'>拼音:zǔ chuán
祖宗所留傳下來的。如:「祖?zhèn)髅胤健埂!赌鹾;ā返诙嘶兀骸改阆胨麄兏骶咛觳?,各懷野心,幾畝祖?zhèn)飨聛淼谋√?,那個(gè)放在眼里?」
《國(guó)語辭典》:上師(上師)  拼音:shàng shī
藏語喇嘛的意譯。但在漢語習(xí)慣上僅狹義的稱自己依止的師父及傳承上的祖師。
《國(guó)語辭典》:退席  拼音:tuì xí
1.離開坐席?!抖Y記。玉藻》:「侍坐則必退席,不退則必引而去君之黨?!埂短綇V記。卷五七。太真夫人》:「安期有慚色,退席曰:『下官實(shí)不知靈藥之妙,品殊乃爾,信駭聽矣?!弧?br />2.民意代表因違反議事規(guī)則,被主席勒令退出議場(chǎng);或?yàn)楸硎究棺h,而自動(dòng)離開議場(chǎng),均謂「退席」。
《漢語大詞典》:老祖
(1).對(duì)道教祖師的尊稱,如 陳摶 老祖、 純陽 老祖。亦泛稱古圣先賢。儒林外史第七回:“ 劉大老爺 因 李夢(mèng)陽 老爺參 張國(guó)舅 的事下獄,請(qǐng)仙問其吉兇,那知乩上就降下 周公 老祖來,批了‘七日來復(fù)’四個(gè)大字?!?br />(2).特指 老子 。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三三回:“這太上感應(yīng)篇便是道教老祖 李老子 先生親手著的救世真言?!?/div>
《漢語大詞典》:祖寺
佛教語。指曾為祖師所居的佛寺。 唐 常達(dá) 《山居八詠》之一:“身閒依祖寺,志僻性多慵,少室遺真旨,層樓起暮鐘。” 梵輝 《隱元禪師和中日兩黃檗山的因緣》:“此后,在 中 日 禪僧中即以 福建 的祖寺稱為‘古黃檗’, 日本 的新寺稱為‘新黃檗’?!?/div>
《漢語大詞典》:祖系
(1).祖師世系。 宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷四:“ 葆光子 嘗試一僧,備諳謬妄,一旦擁徒説法,自言出世,安知他日不預(yù)祖系乎!”
(2).祖先世系。 清 袁枚 隨園隨筆·史家自序世系:“漢書·揚(yáng)雄傳序祖系最詳,亦倣 太史公 自敘之體故也?!?/div>
《漢語大詞典》:祖錄
佛教禪宗所記祖師言談的語錄。 清 黃宗羲 《〈山翁禪師文集〉序》:“彼佛經(jīng)祖録,皆極文章之變化?!?/div>
《漢語大詞典》:祖師堂(祖師堂)
佛教禪宗安置祖師及開山僧人像的廟堂。 前蜀 貫休 有《題曹溪祖師堂》云:“皎潔 曹溪月 ,嵯峨七寳林,空傳 智藥 記,豈見祖禪心。”
《漢語大詞典》:僦貸季(僦貸季)
傳說為上古 神農(nóng) 時(shí)人。 歧伯 祖師,醫(yī)家之祖。《素問·移精變氣論》:“ 歧伯 曰:‘色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也?!?唐 王冰 注:“先師謂 歧伯 祖世之師 僦貸季 也?!?明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·兵部·武廟:“至詔修太醫(yī)院、三皇廟,仍釐正祀典,正位以 伏羲 、 神農(nóng) 、 黃帝 ,配位以 勾芒 、 祝融 、 風(fēng)后 、 力牧 四人,其從祀: 僦貸季 ……十人?!?/div>
《國(guó)語辭典》:徒子徒孫(徒子徒孫)  拼音:tú zǐ tú sūn
徒弟和徒弟的門徒。指一脈相承的人。可引申為聲氣相投的支持者?!镀窖齻鳌返诎嘶兀骸钢慌逻@野種子,做不成你徒子徒孫哩!」《花月痕》第四三回:「心印領(lǐng)著徒子徒孫,就在秋華堂念起度人經(jīng)。」
《國(guó)語辭典》:衣缽相傳(衣缽相傳)  拼音:yī bō xiāng chuán
佛教禪宗以交付衣缽給弟子,代表他已開悟得法。衣缽相傳,指師父?jìng)鞣ńo弟子,弟子也得到師父禪法的精華。語本《舊唐書。卷一九一。方伎列傳。神秀》:「昔后魏末,有僧達(dá)摩者,本天竺王子,以護(hù)國(guó)出家,入南海,得禪宗妙法,云自釋迦相傳,有衣缽為記,世相付授。」后泛指思想、技術(shù)、學(xué)術(shù)等的傳授?!剁R花緣》第六○回:「這是衣缽相傳,亦非偶然?!挂沧鳌敢吕徴?zhèn)鳌埂?/div>