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《分類(lèi)字錦》:方壇(方壇)
宋史禮志:哲宗紹圣三年,權(quán)尚書(shū)侍郎黃裳等言:南郊青城至壇所五百一十八步,自瑞圣園至皇地祗壇之東壇五百五十六步,相去不遠(yuǎn)。其壇系國(guó)初所建,神靈顧享已久。元豐間,有司請(qǐng)地祗、神州并為方壇,壇之外為坎。詔止改圜壇為方。請(qǐng)下有司,比類(lèi)南郊增飾制度,除治四面,稍令低下,以應(yīng)澤中之制。
分類(lèi):封禪
《分類(lèi)字錦》:親地(親地)
禮記:地載萬(wàn)物,天垂象,取財(cái)于地,取法于天,是以尊天而親地也,故教民美報(bào)焉。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:示本
禮記:家主中霤而國(guó)主社,示本也。
分類(lèi):示本
《分類(lèi)字錦》:掩牲
牛弘方丘歌:埋玉氣,掩牲芬。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:地禮(地禮)
隋書(shū)禮儀志序:唐虞之時(shí),祭天之屬為天禮,祭地之屬為地禮,祭宗廟之屬為人禮。故書(shū)云:命伯夷典朕三禮。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:因下以事
禮記:因地事地。注:地,下,因下者以事也。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:竹冊(cè)匏爵(竹冊(cè)匏爵)
宋史禮志:神宗元豐三年,翰林學(xué)士張璪言:先王順陰陽(yáng)之義,以冬至祀天,夏至祀地,此萬(wàn)世不可易之禮。議者乃欲改用他月,無(wú)所據(jù)依。必不得已,宜即郊祀之歲,于夏至之日,盛禮容,具樂(lè)舞,遣冢宰攝事。雖未能皆當(dāng)于禮,庶幾先王之遺意猶存焉。于是禮官請(qǐng)如璪議,設(shè)宮架樂(lè)、文武二舞,改制樂(lè)章,用竹冊(cè)匏爵,增配帝犢及捧俎分獻(xiàn)官,廣壇壝齋宮,修定儀注上之。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:云飾山罍(云飾山罍)
庾信方澤降神歌:云飾山罍,蘭浮汎齊。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:在國(guó)之北(在國(guó)之北)
唐書(shū)禮樂(lè)志:古者祭天于圜丘,在國(guó)之南;祭地于澤中之方丘,在國(guó)之北。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:展禮元郊(展禮元郊)
庾信周祀方澤歌:報(bào)功陰澤,展禮元郊。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:展敬陰郊(展敬陰郊)
唐祭神州樂(lè)章:泰折嚴(yán)享,陰郊展敬。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:壇一黃犢(壇一黃犢)
見(jiàn)衣上黃注。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:作靜寧曲(作靜寧曲)
金史禮志初獻(xiàn)詣皇地祗神座前北向立樂(lè)作靜寧之曲搢笏跪太祝加玉于幣西向跪以授初獻(xiàn)初獻(xiàn)受玉幣奠訖執(zhí)笏俯伏興再拜訖樂(lè)止
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:奏樂(lè)八變(奏樂(lè)八變)
見(jiàn)靈鼗注漢書(shū)郊祀志夏日至于澤中之方丘奏樂(lè)八變則地祗皆出
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:孤竹鏗鏘(孤竹鏗鏘)
張馀慶祀后土賦繁纓藻帶燦爛于祭容孤竹云和鏗鏘于聲律
分類(lèi):