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《漢語(yǔ)大詞典》:常棣碑
唐 時(shí) 洛州 地方為 賈敦頤 、 賈敦實(shí) 兄弟先后所立碑,兩碑并列,時(shí)人稱(chēng)“常棣碑”。也稱(chēng)棠棣碑。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·帝王》:“ 賈敦頤 、 敦實(shí) 兄弟,皆有美跡,立碑號(hào)‘常棣碑’?!眳㈤?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書(shū)·良吏傳上·賈敦實(shí)》。參見(jiàn)“ 常棣 ”。
分類(lèi):兄弟先后立碑
《國(guó)語(yǔ)辭典》:常棣  拼音:cháng dì
1.郁李的別名。參見(jiàn)「郁李」條。
2.《詩(shī)經(jīng)。小雅》的篇名。共八章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「常棣,燕兄弟也」首章二句為:「常棣之華,鄂不韡韡?!?br />3.比喻兄弟?!缎绿茣?shū)。卷一三二。吳兢傳》:「伏愿陛下全常棣之恩,慰罔極之心,天下幸甚!」也作「棠棣」。
分類(lèi):木名兄弟郁李
《漢語(yǔ)大詞典》:圭碑
有圭首的石碑。亦泛指石碑。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·陰溝水:“闕北有圭碑,題云:‘ 漢 故中常侍長(zhǎng)樂(lè)太僕特進(jìn)費(fèi)亭侯曹君之碑?!?王闿運(yùn) 《〈桂陽(yáng)州志〉序》:“圭碑石函, 酈生 瞻覩?!?/div>
分類(lèi):石碑
《漢語(yǔ)大詞典》:郭碑
見(jiàn)“ 郭泰碑銘 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:郭泰碑銘(郭泰碑銘)
后漢書(shū)·郭太傳:“﹝ 郭太 卒,﹞四方之士千餘人,皆來(lái)會(huì)葬。同志者乃共刻石立碑, 蔡邕 為其文,既而謂 涿郡 盧植 曰:‘吾為碑銘多矣,皆有慙德,唯 郭有道 無(wú)愧色耳?!焙笠蛞浴肮┍憽狈Q(chēng)內(nèi)容真實(shí)、感情真摯的碑文。 唐 羅隱 《圉城偶作》詩(shī):“自從 郭泰 碑銘后,只見(jiàn)黃金不見(jiàn)人?!币嗍∽鳌?郭碑 ”。 清 宋琬 《羅以獻(xiàn)胡去驕將歸武陵漢陽(yáng)小集南園即席分韻》:“ 陳 榻雖懸多倦色, 郭 碑初就倍沾襟?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:村碑
唐 司空?qǐng)D 閑步 壞橋侵轍水,殘照背村碑。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮器碑(禮器碑)  拼音:lǐ qì bēi
東漢的碑刻?;傅塾缐鄱辏ㄎ髟?56)立。碑中記述魯相韓敕修飭孔廟、重造禮器等活動(dòng)。書(shū)法結(jié)體方整,筆畫(huà)瘦勁峻逸、頓挫飛動(dòng)。碑陰及兩側(cè)刻當(dāng)時(shí)資助官吏名及錢(qián)數(shù),文字完好,用筆自然奔放。為習(xí)漢隸者的范本。
《漢語(yǔ)大詞典》:三蕭碑(三蕭碑)
南朝 梁 智藏法師 碑。因由 梁 蕭繹 撰銘, 蕭幾 作敘, 蕭挹 書(shū)寫(xiě),故稱(chēng)。 宋 歐陽(yáng)修 《集古錄跋尾·梁智藏法師碑》:“ 梁 智藏法師 碑, 梁 湘東王 蕭繹 撰銘, 新安 太守 蕭幾 作敘,尚書(shū)殿中郎 蕭挹 書(shū),世號(hào)《三蕭碑》。”
分類(lèi):法師因由
《漢語(yǔ)大詞典》:怨碑
相傳 秦始皇 建墓時(shí),將工匠禁閉于內(nèi),工人作文刻石以泄怨憤,后人發(fā)墓見(jiàn)石,稱(chēng)之為“怨碑”。 晉 王嘉 拾遺記·前漢上:“昔 始皇 為塚,斂天下瓌異,生殉工人……工人於塚內(nèi)琢石為龍鳳仙人之像,及作碑文辭讚。 漢 初發(fā)此塚,驗(yàn)諸史傳,皆無(wú)列仙龍鳳之製,則知生埋匠人之所作也。后人更寫(xiě)此碑文,而辭多怨酷之言,乃謂為怨碑。”
分類(lèi):秦始皇工匠禁閉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有口皆碑  拼音:yǒu kǒu jiē bēi
眾人的嘴,都如記載功德的石碑。比喻人人稱(chēng)贊、頌揚(yáng)。《老殘游記》第三回:「老殘道:『宮保的政聲,有口皆碑,那是沒(méi)有得說(shuō)的了?!弧?/div>
《分類(lèi)字錦》:鐘鼎碑碣(鐘鼎碑碣)
王回故跡遺文序:子嘗閱古鐘鼎碑碣之文,以證諸史。
分類(lèi):偶字
《漢語(yǔ)大詞典》:唐蕃會(huì)盟碑(唐蕃會(huì)盟碑)
碑名。又稱(chēng)“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”或“甥舅和盟碑”。 唐 長(zhǎng)慶 三年(公元823年) 吐蕃 贊普 可黎可足 為紀(jì)念 唐 蕃 會(huì)盟所建。在今 西藏 拉薩市 大昭寺 前。碑上以 藏 漢 兩種文字銘刻盟文及 唐 蕃 參加會(huì)盟人員的職銜、姓名。
《漢語(yǔ)大詞典》:四面碑
《顏氏家廟碑》的別稱(chēng)。 楊震方 《碑帖敘錄·顏氏家廟碑》:“又名《顏惟貞家廟碑》。 唐 建中 元年(公元780年)刻。 顏真卿 撰并書(shū),現(xiàn)存 西安 碑林。因四面刻,故俗稱(chēng)《四面碑》。兩面各二十四行,行四十七字,兩側(cè)各六行,行五十二字,全為楷書(shū)。額篆書(shū)題‘顏氏家廟之碑’, 李陽(yáng)冰 篆書(shū)……《家廟碑》屬 顏真卿 晚年(七十二歲)之作,筆力雄健,結(jié)體莊密,為 顏真卿 書(shū)碑中最完好者。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天發(fā)神讖碑(天發(fā)神讖碑)  拼音:tiān fā shén chèn bēi
三國(guó)吳末帝天璽元年(西元276)刻立。此碑結(jié)構(gòu)是以隸書(shū)筆法作方整的篆體,筆力峻厚,造形奇特。原石于清嘉慶年間在南京孔廟毀于火,現(xiàn)存拓本。也稱(chēng)為「三段碑」、「吳天璽紀(jì)功碑」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下馬碑(下馬碑)  拼音:xià mǎ bēi
舊制在宮殿及孔子廟前,東西各立一碑,碑文為「文武官員至此下轎下馬」。故稱(chēng)為「下馬碑」。相傳始于明憲宗時(shí)。
《漢語(yǔ)大詞典》:下馬牌(下馬牌)
亦稱(chēng)“ 下馬碑 ”。 舊時(shí)宮殿及孔廟前,東西各立一碑,文為“文武官員軍民人等至此駐轎下馬”云云,俗稱(chēng)“下馬牌”。 清 袁枚 隨園隨筆·孔廟:“ 金章宗 明昌 二年詔,孔廟前置下馬牌。” 清 俞樾 有《茶香室四鈔·孔廟下馬碑》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玄秘塔碑(玄祕(mì)塔碑)  拼音:xuán mì tǎ bēi
大達(dá)法師玄秘塔碑銘。唐會(huì)昌元年在陜西省長(zhǎng)安縣,為大達(dá)法師建塔,塔銘由裴休撰文,柳公權(quán)書(shū)寫(xiě),刻于碑上。其拓本成為后人摹擬柳體的重要臨本。
分類(lèi):元年法師
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麓山寺碑  拼音:lù shān sì bēi
唐代李邕撰文并書(shū)、黃仙鶴刻的碑文。唐開(kāi)元十八年(西元730)立于湖南長(zhǎng)沙岳麓山。行楷書(shū),二十八行,每行五十六字,碑額篆書(shū)「麓山寺碑」四字。字勢(shì)豪逸,為李邕所書(shū)碑中之杰出者。也稱(chēng)為「岳麓寺碑」。
分類(lèi):撰文仙鶴碑文