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大相看
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)禪家接見(jiàn)闔山之大眾,謂之大相看。敕修清規(guī)月分須知曰:「十月初一日,方丈大相看。」
看山水陸
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))施餓鬼法謂之水陸法。施與水陸有情之意。又稱(chēng)之為看山水陸。釋門(mén)正統(tǒng)四曰:「我朝文忠公軾,重述水陸法像贊,今謂之看山水陸,供養(yǎng)上下八位者是也。熙寧中東川楊鍔祖述舊規(guī),又制儀文三卷,行于蜀中,最為近古。」
看方便
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))禪錄之語(yǔ)。用心注意也。
看病
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))看護(hù)病人也。梵網(wǎng)經(jīng)下曰:「若佛子見(jiàn)一切病病人,常應(yīng)供養(yǎng),如佛無(wú)異。八福田中,看病福田,第一福田?!股o律二十八說(shuō)看病人法,其中記世尊洗病比丘之事緣。四分律四十一亦記此事,記佛誡而言曰:「汝曹比丘,自今已后,應(yīng)看病比丘。(中略)若有欲供養(yǎng)我者,當(dāng)供養(yǎng)病人?!?/div>
看經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)禪家謂讀經(jīng)也。
看糧
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)禪家保護(hù)眾僧食料,報(bào)有無(wú)于典座之僧職也。任之者謂之看糧師。
相看
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))賓主會(huì)見(jiàn)曰相看。禪林之語(yǔ)。敕修清規(guī)月分須知曰:「九月重陽(yáng)日,住持上堂,許方來(lái)相看?!?/div>
常侍看球
【佛學(xué)大辭典】
(故事)王常侍參睦洲蹤禪師。一日蹤問(wèn)今日何故入院遲?王云:為看馬打球故來(lái)遲。蹤云:人打球耶?馬打球耶?王云:人打球。蹤云:人困耶?王云困。蹤云:馬困耶?王云困。蹤云:露柱困耶?王恤然無(wú)對(duì)。歸至私第中,夜間忽然省得,明日見(jiàn)蹤云:某甲會(huì)得昨日事。蹤云:露柱困耶?王云困。蹤遂許之。見(jiàn)禪林類(lèi)集一。
不看僧面看佛面
【俗語(yǔ)佛源】
僧、佛都在「三寶」之列,都是世人敬重的對(duì)象?!干拐谛扌兄?,而「佛」已完成修行,「覺(jué)行圓滿(mǎn)」。二者的階次有高下。俗語(yǔ)「不看僧面看佛面」,謂不看那方面的情面,也要看這方面的情面。意思是務(wù)請(qǐng)高抬貴手,給予幫助或?qū)捤?。如《西游記》第三一回:「古人云:不看僧面看佛面。兄長(zhǎng)既是到此,萬(wàn)望救他一救?!褂秩缰芏鴱?fù)《上海的早晨》第一部十三:「當(dāng)然,朋友有困難不好袖手旁觀。最近公會(huì)方面又約我談了,不看僧面看佛面,總得給公會(huì)一個(gè)面子?!挂沧鳌覆豢捶鹈婵唇鹈妗够颉覆豢唇鹈婵捶鹈妗埂7馂榻鹕?,「金面」也就是「佛面」。茲各舉一例。如王統(tǒng)照《銀龍集·站長(zhǎng)》:「哈!我如果是個(gè)連長(zhǎng),或是個(gè)把書(shū)記官,不看佛面看金面,還有這場(chǎng)事?」又如姚雪垠《李自成》第一卷第十二章:「自成,老表,闖王,不看金面看佛面,看在如岳叔的情面上,你抬抬手讓我過(guò)去吧!」(李明權(quán))
佛眼相看
【俗語(yǔ)佛源】
佛眼為佛經(jīng)中說(shuō)的「五眼」之一。佛名覺(jué)者,覺(jué)了諸法實(shí)相,名為佛眼。在這里特指慈善的眼光,謂以善意相對(duì)待,不加傷害?!端疂G傳》第十四回:「是會(huì)的將來(lái)還我,佛眼相看。你若不還,我叫你目前流血?!乖恫┩麩汀返谝徽郏骸高@村夫若下山去呵,我和他佛眼相看?!梗ǔU?/div>
窮吃素,老看經(jīng)
【俗語(yǔ)佛源】
「吃素」即「素食」。《漢書(shū)·霍光傳》:「居道上不素食。」顏師古注云;「素食,菜食無(wú)肉也?!贡局^居喪不肉食。后特指佛教徒持戒不食魚(yú)肉葷腥。如唐·顏師古《匡俗正謬》卷三所說(shuō):「今俗謂桑門(mén)(佛教僧侶)齋食為素食?!乖龋〕私掏饺钥沙浴溉齼羧狻?,即不見(jiàn)殺、不聞殺和不為我而殺。大乘教對(duì)出家人禁一切肉食。「看經(jīng)」即閱讀佛經(jīng)。佛門(mén)常勸信士「讀誦大乘,近善知識(shí)」。佛經(jīng)稱(chēng)為「法寶」、「法身舍利」。看經(jīng)是佛教徒產(chǎn)生「正信」、「正見(jiàn)」并走上「正道」的主要途徑?!父F吃素,老看經(jīng)」應(yīng)是世俗的一種偏見(jiàn)。不過(guò),這句俗語(yǔ)的語(yǔ)詞意義是說(shuō),環(huán)境能夠影響人的行為。如元·楊瞿《劉行首》第二折:「你不知道閑官清,丑婦貞,窮吃素,老看經(jīng)。我如今青春之際,我怎生出的家!」(李明權(quán))
看風(fēng)使帆
【俗語(yǔ)佛源】
原為禪語(yǔ),意為隨緣,對(duì)機(jī)。語(yǔ)本《五燈會(huì)元》卷十六:「看風(fēng)使帆,正是隨波逐浪。截?cái)啾娏?,未免依前滲漏?!惯@是法云法秀禪師上堂開(kāi)示的法語(yǔ)。法秀屬禪宗云門(mén)宗門(mén)下。該宗祖師文偃有「云門(mén)三句」,名噪?yún)擦?,即「函蓋乾坤句,截?cái)啾娏骶?,隨波逐浪句」?!缚达L(fēng)使帆」是解釋「隨波逐浪」句的。后變?yōu)椤鸽S風(fēng)倒舵」、「看風(fēng)轉(zhuǎn)舵」、「見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵」等,比喻順著勢(shì)頭行事,多含貶義。如元·王曄《桃花女》第二折:「則你這媒人一個(gè)個(gè),啜人口似蜜缽,都只是隨風(fēng)倒舵?!褂秩纭睹駠?guó)通俗演義》第四二回尾批:「為老袁計(jì),不即當(dāng)看風(fēng)轉(zhuǎn)舵,臨崖勒馬耶?」又如劉流《烈火金剛》第二七回:「他馬上見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵,說(shuō)道:『你是金區(qū)長(zhǎng)吧!早就耳聞。請(qǐng)到屋里坐!』」(李明權(quán))
看破紅塵
【俗語(yǔ)佛源】
「紅塵」,原指繁華熱鬧的所在。如漢·班固《西都賦》:「紅塵四合,煙云相連。」又如唐·劉禹錫《元和十一年戲贈(zèng)看花諸君》詩(shī):「紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。」佛教所說(shuō)的「塵」,系譯自梵語(yǔ)pajas,意為污染,謂能污染人的真性?!笁m」又與「境」同義,指外部一切感知認(rèn)識(shí)的事物。佛教認(rèn)為,塵境是一心所變現(xiàn)的,并非真正的客觀實(shí)在,屬于虛妄的「似外境現(xiàn)」。后因以紅塵指虛幻的塵世間。如《紅樓夢(mèng)》第一回:「原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)天,幻形入世,被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石?!顾渍Z(yǔ)看破紅塵,謂看透塵世的虛妄污濁,不足留戀。常用以形容達(dá)觀、灑脫。如《鏡花緣》第四十回:「到了次日,并不約我,卻一人獨(dú)往,豈非看破紅塵,頓開(kāi)名韁利索么?」柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部題序:「看破紅塵的老漢,要求全家人都不必難受?!梗ɡ蠲鳈?quán))
僧來(lái)看佛面
【俗語(yǔ)佛源】
這個(gè)俗語(yǔ)的意義同「不看僧面看佛面」有所不同?!干畞?lái)看佛面」,謂和尚來(lái)訪,看在佛的面上也應(yīng)款待他。比喻接待來(lái)人,要看在其他有關(guān)人員的情分上,給予禮遇?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第二回:「這個(gè)人是你王公公薦來(lái)的,僧來(lái)看佛面,不可輕慢于他?!梗ɡ蠲鳈?quán))
為看諸臥具
【三藏法數(shù)】
為看諸臥具者,時(shí)有商人,施僧妙。比丘得,制新臥具,棄舊臥具,狼籍于地。佛欲待比丘去,往彼瞻看,故不赴請(qǐng)。