相好
【佛學大辭典】
(術語)Laks!ana Vyan^jana,就佛之身體而言,微妙之相狀,可了別者,是謂之相,細相之可愛樂者,謂之好。相者大相,好者更為莊嚴大相之小相也。就丈六之化身而言,則相有三十二,好有八十。就報身而言,則有八萬四千乃至無量之相與好。觀無量壽經曰:「心想佛時,是心即是三十二相八十隨形好?!褂衷唬骸笩o量壽佛有八萬四千相,一一相各有八萬四千隨形好?!狗ń绱蔚谙略唬骸赶嗪媚送巧?,皆為莊嚴顯發(fā)佛身。但相總而好別,相若無好則不圓滿,輪王釋梵亦有相。以無好故相不微妙,故次相而辨好也?!馆o行六曰:「相大莊嚴身,好小莊嚴身,若說大者則說小?!怪嵌日摱旁唬骸溉繇毎耸S形好何不皆名為相而別為好?答曰:相大嚴身。若說大則已攝小。復次相粗而好細,眾生見佛則具相,好則難見故。又相者馀人共得,好者或共或不共,以是故相好別說?!勾蟪肆x章二十末曰:「福狀外彰,名之為相。又表內德亦名為相,姿媚可愛愜悅人情,說之為好?!?br />【佛學常見辭匯】
極好的相貌。一切菩薩修滿了三大阿僧祇劫之后,就要再修各種的相好,修了一百種福,才能成就一種相好,這是在佛前修的,要種得相好滿足了,才可以成佛。
【佛學次第統(tǒng)編】
三十二相 足平安,乃至肉頂髻。
八十種好 無見頂,乃至手足有德。
八音 極好、乃至不竭。
三念處 不憂、不喜、行舍。