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詞典
（續(xù)上）
直抒己見
直抒胸臆
直豎豎
直雙雙
直峭百丈
直情徑行
直去直來
直泉
直認(rèn)不諱
直如引繩
直入公堂
直傘
直上千尺
直道而行
直臂如枝
《國語辭典》：
直抒己見（直抒己見）
拼音：
zhí shū jǐ jiàn
直率地表達(dá)自己的意見。如：「他針對(duì)問題的重點(diǎn)直抒己見，中肯而且精到，頗被大家認(rèn)同?！?/div>
分類：
直率
地表
表達(dá)
自己
意見
《漢語大詞典》：
直抒胸臆
謂不加掩飾地抒發(fā)自己的思想感情。 魯迅
《墳·寫在〈墳〉后面》
：“有人以為我信筆寫來，直抒胸臆，其實(shí)是不盡然的，我的顧忌并不少?！?魯迅
《漢文學(xué)史綱要》
第二篇：“
《
詩
》
三百篇，皆出北方，而以 黃河 為中心……其民厚重，故雖直抒胸臆，猶能止乎禮義?！?/div>
分類：
掩飾
抒發(fā)
自己
思想
感情
《漢語大詞典》：
直豎豎（直豎豎）
(1).伸直豎立的樣子。 浩然
《艷陽天》
第一○六章：“兩只小耳朵，直豎豎地伸著，聽著街上的動(dòng)靜?！?br />(2).猶直瞪瞪。 楊朔
《雪花飄飄》
：“孩子們最著迷的還是 桃樹爺爺 滿肚子的故事。你常常會(huì)看見老人家坐在桃樹底下，身前圍著群孩子，眼睛直豎豎地望著 桃樹爺爺 的嘴。”
分類：
伸直
直豎
豎立
《漢語大詞典》：
直雙雙（直雙雙）
雙雙直豎。 元
關(guān)漢卿
《緋衣夢(mèng)》
第三折：“直雙雙眉剔豎，古魯魯眼圓睜。聽，白日里便見簸箕星?！?/div>
分類：
直豎
《分類字錦》：
直峭百丈
廣州記：尉陀立臺(tái)以朝漢，圓基千步，直峭百丈，朔望升拜，號(hào)為朝臺(tái)。
分類：
臺(tái)
《國語辭典》：
直情徑行（直情徑行）
拼音：
zhí qíng jìng xíng
依自己的性情率性行事?！抖Y記。檀弓下》：「禮有微情者，有以故興物者，有直情而徑行者，戎狄之道也?！埂吨熳诱Z類。卷二四。論語。為政篇下》：「周恁地纖悉周致，故秦興，一向簡(jiǎn)易無情，直情徑行，皆事勢(shì)之必變?！?/div>
分類：
自己
性情
徑直
《國語辭典》：
直去直來（直去直來）
拼音：
zhí qù zhí lái
直捷了當(dāng)，順暢無阻。形容說話直率，不繞圈子。如：「說話直去直來是很好，但也難免會(huì)得罪一些人?！?/div>
《漢語大詞典》：
直來直去（直來直去）
亦作“ 直去直來 ”。 比喻說話坦率不繞圈子。亦比喻直露，不含蓄。 朱自清
《論通俗化》
：“這種白話我看到的不多，就記得的來說，好像明白詳盡，老老實(shí)實(shí)，直來直去?！?span id="cwkgeeq" class="book">《詩刊》1977年第12期：“詩貴曲折有波瀾，不要直去直來沒味道?！?/div>
分類：
坦率
繞圈子
《漢語大詞典》：
直泉
水向上涌出之泉。
《公羊傳·昭公五年》
：“濆泉者何？直泉也。直泉者何？涌泉也。” 徐彥 疏：“謂此泉直上而出。”
分類：
水向
向上
涌出
《漢語大詞典》：
直認(rèn)不諱（直認(rèn)不諱）
直截了當(dāng)承認(rèn)，毫不迴避隱瞞。中國近代史資料叢刊
《辛亥革命·徐錫麟安慶起義清方檔案》
：“ 馬子畦 一犯即現(xiàn)獲之 黃福 詭名，亦經(jīng)質(zhì)訊明確，直認(rèn)不諱?！敝袊焚Y料叢刊
《辛亥革命徵信錄》
：“ 彭 為革黨偵探領(lǐng)袖，當(dāng)即直認(rèn)不諱，大駡 瑞 為國賊。” 陳獨(dú)秀
《“新青年”罪案之答辯書》
：“這幾條罪案，本社同人當(dāng)然直認(rèn)不諱?！?/div>
分類：
直截了當(dāng)
承認(rèn)
毫不
回避
避隱
隱瞞
《分類字錦》：
直如引繩（直如引繩）
蘇轍堂成詩：杖屨經(jīng)行，直如引繩。
分類：
堂室
《國語辭典》：
直入公堂
拼音：
zhí rù gōng táng
1.不經(jīng)通報(bào)而徑自進(jìn)入公家衙門。如：「你如此直入公堂，未免太莽撞了?！?br />2.比喻言行坦率，不拐彎抹角。如：「他以誠待人，直入公堂，不虛偽作假?！?/div>
分類：
言行
直截了當(dāng)
繞彎子
《漢語大詞典》：
直傘（直傘）
指古代官吏出行時(shí)，在轎前舉直柄傘的差役。 明
何良俊
《
四友齋叢說·正俗
》
：“今每人要皂隸二名，轎夫四名，直傘一名，每人總七名?！?/div>
分類：
官吏
出行
差役
《分類字錦》：
直上千尺
岑參
西亭子送李司馬詩
高高亭子郡城西，直上千尺與云齊。
分類：
亭榭
《國語辭典》：
直道而行
拼音：
zhí dào ér xíng
以公正無私的態(tài)度處事?！墩撜Z。衛(wèi)靈公》：「斯民也，三代之所以直道而行也?！埂端鍟?。卷六二。梁毗傳》：「毗既出憲司，復(fù)典京邑，直道而行，無所回避。」
分類：
按照
正道
道行
《分類字錦》：
直臂如枝
王琚射經(jīng)訣射經(jīng)曰：無動(dòng)容，無作色。按手頤下，引之令滿，取其平直。故曰：端身如干，直臂如枝。
分類：
射
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