《莊子》內(nèi)篇·卷二中《人間世》
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
《經(jīng)典釋文》～
司馬（彪）云：「木為斧柄，還自伐；膏起火，還自消?！勾蓿ㄗ┰疲骸干接心荆驶鸱僖??！?/span>
例句
何言為用薄，而與火膏同。
木直幾自寇，石堅亦他攻。
《史記》卷一二○《汲黯列傳》
「汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報曰：『越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！缓觾?nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報曰：『家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪?！簧腺t而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閤內(nèi)不出。歲馀，東海大治。稱之。上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。治務在無為而已，弘大體，不拘文法?！?/span>
例句
只緣汲黯好直言，遂使安仁卻為掾。
汲黯言當直，陳平智本奇。
寬饒狂自比，汲黯直為鄰。
汲黯匡君切，廉頗出將頻。
今日朝廷須汲黯，中原將帥憶廉頗。
賈生非不遇，汲黯自堪疏。
《全唐文》卷五百七十三〈柳宗元五·與李翰林建書〉～5794～2～
杓直足下：州傳遞至，得足下書，又于夢得處得足下前次一書，意皆勤厚。莊周言，逃蓬藋者，聞人足音，則跫然喜。仆在蠻夷中，比得足下二書，及致藥餌，喜復何言！仆自去年八月來，痞疾稍已。往時間一二日作，今一月乃二三作。用南人檳榔余甘，破決壅隔大過，陰邪雖敗，已傷正氣。行則膝顫，坐則髀痹。所欲者補氣豐血，強筋骨，輔心力，有與此宜者，更致數(shù)物。忽得良方偕至，益喜。
《舊唐書》卷一百五十五〈李遜列傳·（弟）李建〉～425～
建字杓直，家素清貧，無舊業(yè)。與兄造、遜于荊南躬耕致養(yǎng)，嗜學力文。舉進士，選授秘書省校書郎。德宗聞其名，用為右拾遺、翰林學士。元和六年，坐事罷職，降詹事府司直。高郢為御史大夫，奏為殿中侍御史，遷兵部郎中、知制誥。自以草詔思遲，不愿司文翰，改京兆尹。與宰相韋貫之友善，貫之罷相，建亦出為澧州刺史。徵拜太常少卿，尋以本官知禮部貢舉。建取舍非其人，又惑于請托，故其年選士不精，坐罰俸料。明年，除禮部侍郎，竟以人情不洽，改為刑部。
《荀子·勸學篇》～4～
蓬生麻中，不扶而直。；白沙在?，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
例句
勁節(jié)暫因君子移，貞心不為麻中直。
鴳翼嘗披隼，蓬心類倚麻。
典故南史筆
南史與董狐
南史直筆
相關(guān)人物董狐
《春秋左傳正義》卷三十六〈襄公·傳二十五年〉～69～
大史書曰。崔杼弒其君。崔子殺之。其弟嗣書。而死者二人。其弟又書。乃舍之。南史氏聞大史盡死。執(zhí)簡以往。聞既書矣。乃還。
《后漢書》志第十三〈五行志一·謠〉～328～
順帝之末，京都童謠曰：「直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯?！拱疙樀奂词?，孝質(zhì)短祚，大將軍梁冀貪樹疏幼，以為己功，專國號令，以贍其私。太尉李固以為清河王雅性聰明，敦詩悅禮，加又屬親，立長則順，置善則固。而冀建白太后，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽斃于獄，暴尸道路，而太尉胡廣封安樂鄉(xiāng)侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯云。
例句
魂兮不可問，應為直如弦。
未能端似箭，且莫曲如鉤。
儒生直如弦，權(quán)貴不須干。
如弦心自直，秀木勢恒孤。
君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。
達士如弦直，小人似鉤曲。
清高金莖露，正直朱絲弦。
徒見枯者艷，誰言直如鉤。
清如寒玉直如絲，世故多虞事莫期。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。
不應驚若厲，只為直如弦。
典故一錢不直
灌夫罵
灌夫醉
人欺程不識
相關(guān)人物灌夫
程不識
《漢書》卷五十二〈竇田灌韓傳·灌夫〉～2387～
夏，鼢取燕王女為夫人，太后詔召列侯宗室皆往賀。嬰過夫，欲與俱。夫謝曰：「夫數(shù)以酒失過丞相，丞相今者又與夫有隙?！箣朐唬骸甘乱呀??！箯櫯c俱。酒酣，鼢起為壽，坐皆避席伏。已嬰為壽，獨故人避席，馀半膝席。夫行酒，至鼢，鼢膝席曰：「不能滿觴?！狗蚺?，因嘻笑曰：「將軍貴人也，畢之！」時鼢不肯。行酒次至臨汝侯灌賢，賢方與程不識耳語，又不避席。夫無所發(fā)怒，乃罵賢曰：「平生毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女曹兒呫囁耳語！」鼢謂夫曰：「程、李俱東西宮衛(wèi)尉，今眾辱程將軍，仲孺獨不為李將軍地乎？」夫曰：「今日斬頭穴匈，何知程、李！」坐乃起更衣，稍稍去。嬰去，戲夫。夫出，鼢遂怒曰：「此吾驕灌夫罪也。」乃令騎留夫，夫不得出。藉福起為謝，案夫項令謝。夫愈怒，不肯順。鼢乃戲騎縛夫置傳舍，召長史曰：「今日召宗室，有詔?！观拦喾蛄R坐不敬，系居室。遂其前事，遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬，皆得棄韨罪。嬰愧，為資使賓客請，莫能解。鼢吏皆為耳目，諸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言鼢陰事。
簡釋
一錢不直：喻對人或事物的蔑視。宋黃庭堅《次韻任道食荔支有感三首》之一：“一錢不直程衛(wèi)尉，萬事稱好司馬公?！?/p>
灌夫罵：喻為人剛直，或指漫罵同座之人。清王以慜《復答冬丈聊廣其意》：“有耳休矜巢父洗，有口休從灌夫罵?！?/p>
典故史魚直
相關(guān)人物史?
參考典故史魚黜殯
《論語·衛(wèi)靈公》
子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。」
《新唐書》卷九十七〈魏徵列傳〉～3876～
它日，宴群臣，帝曰：「貞觀以前，從我定天下，間關(guān)草昧，玄齡功也。貞觀之后，納忠諫，正朕違，為國家長利，徵而已。雖古名臣，亦何以加！」……帝后臨朝嘆曰：「以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過。今魏徵逝，一鑒亡矣。朕比使人至其家，得書一紙，始半?，其可識者曰：『天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國弊。公卿之內(nèi)，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者止見其善。愛憎之間，所宜詳慎。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣。』其大略如此。朕顧思之，恐不免斯過。公卿侍臣可書之于笏，知而必諫也?！?/span>
《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉～9～
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？」先主曰：「君與俱來?！故唬骸复巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人日：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？」亮答曰：「自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！瓜戎髟唬骸干疲 褂谑桥c亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。」羽、飛乃止。劉表長子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛少子琮，不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之朮，亮輒拒塞，未與處畫。琦乃將亮游觀后園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：「今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？」亮答曰：「君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而字乎？」琦意感悟，陰規(guī)出計。會黃祖死，得出，遂為江夏太守。俄而表卒，琮聞曹公來徵，遣使請降。先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：「本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。」遂詣曹公。南朝宋·裴松之注引《魏略》：「庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。中平末，嘗為人報讎，白堊突面，被發(fā)而走，為吏所得，問其姓字，閉口不言。吏乃于車上立柱維磔之，擊鼓以令于市●，莫敢識者，而其黨伍共篡解之，得脫。于是感激，棄其刀戟，更●巾單衣，折節(jié)學問。始詣精舍，諸生聞其前作賊，不肯與共止。福乃卑躬早起，常獨掃除，動靜先意，聽習經(jīng)業(yè)，義理精熟。遂與同郡石韜相親愛。初平中，中州兵起，乃與韜南客荊州，到，又與諸葛亮特相善。及荊州內(nèi)附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來北。至黃初中，韜仕歷郡守、典農(nóng)校尉，福至右中郎將、御史中丞。」
例句
今代徐元直，高風自可親。
徐庶高交友，劉牢出外甥。
何事明廷有徐庶，總教三徑臥蓬蒿。
《孟子》卷六《滕文公下》
「陳代曰：『不見諸侯，宜若小然；今一見之，大則以王，小則以霸。且志曰：『枉尺而直尋』，宜若可為也?！幻献釉唬骸何酏R景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為與？』」
《春秋左傳正義》卷四十七〈昭公·傳十四年〉～82～
仲尼曰：「叔向，古之遺直也。」晉·杜預注：「言叔向之直，有古人遺風?！?/span>
典故翟璜直言
相關(guān)人物田子方（魏文侯）
翟黃（璜）
《新序·雜事一》
魏文侯與士大夫坐，問曰：「寡人何如君也？」群臣皆曰：「君仁君也?！勾沃恋渣S曰：「君非仁君也。」曰：「子何以言之？」對曰：「君伐中山，不以封君之弟，而以封君之長子。臣以此知君之非仁君。」文侯大怒，而逐翟黃，黃起而出。次至任座，文侯問曰：「寡人何如君也？」任座對曰：「君仁君也?！乖唬骸缸雍我匝灾?？」對曰：「臣聞之，其君仁，其臣直。向翟黃之言直，臣是以知君仁君也?！刮暮钤唬骸干??！箯驼俚渣S，拜為上卿。
《春秋左傳·莊公三十二年》
史嚚曰：「虢其亡乎！吾聞之：『國將興，聽于民；將亡，聽于神?！簧?，聰明正直而壹者也，依人而行。虢多涼德，其何土之能得！」
《昭明文選》卷二十八南朝宋·鮑明遠（照）《白頭吟》
「直如朱絲繩，清如玉壺冰?！固?#183;李善注：「朱絲，朱弦也?！?/span>
例句
日守朱絲直，年催華發(fā)新。
時昏卻笑朱弦直，事過方聞鎖骨香。
