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佛類(lèi)詞典
一超直入
八直行
正直
正直舍方便
身端直相
直心
直月
直堂
直傳
直道
直歲
直裰
直掇
直說(shuō)
柔和質(zhì)直者
一超直入
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）頓速驀直超入于本覺(jué)地也。即直指人心見(jiàn)性成佛之意，謂不屈著于他之教相言句，不依賴于念佛修懺，直徹見(jiàn)自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉證道歌有曰：爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相門(mén)。一超直入如來(lái)地。與所謂單刀直入同義。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
直指人心見(jiàn)性成佛的意思。
八直行
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）八正道也。以此為正道之行法也。
正直
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）方正質(zhì)直。離邪曲之心也。往生論注下曰：「正直曰方。（中略）依正直故生憐憫一切眾生心?！埂居帧恳怀顺煞鹬ㄔ徽薄?參見(jiàn)：正直舍方便)
正直舍方便
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）法華經(jīng)方便品偈曰：「于諸菩薩中正直舍方便但說(shuō)無(wú)上道?！古_(tái)家釋之曰：正者，對(duì)傍而言。直者，對(duì)曲而言。非通別二教之偏，非人天五乘之曲，故謂為正直之一道。即圓教之一乘是也。法華文句五曰：「五乘是曲而非正，通別偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但說(shuō)正直一道也?！?/div>
身端直相
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）三十二相之一。
【三藏法數(shù)】
謂身形端正，平直不傴曲也。（傴，委羽切，不伸也。）
直心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）正直而無(wú)諂曲之心也。維摩經(jīng)佛國(guó)品曰：「直心是菩薩凈土。」同菩薩品曰：「直心是道場(chǎng)?！估銍?yán)經(jīng)一曰：「十方如來(lái)同一道故，出離生死，皆以直心。」注維摩一「肇曰：直心者，謂質(zhì)直無(wú)諂，此心乃是萬(wàn)行之本。什曰：直心，誠(chéng)實(shí)心也，發(fā)心之始始于誠(chéng)實(shí)?！?br />
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
正直而無(wú)諂曲的心。
【三藏法數(shù)】
直心者，謂心常質(zhì)直，離諸諂曲，能行正法，即是菩提之心也。
直月
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：直歲)
直堂
【佛學(xué)大辭典】
（職位）禪寺輪次守僧堂之役，即當(dāng)直也。
直傳
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）直接傳授，即口傳也。
直道
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）不迂曲而直至涅槃之道也。大乘義章一曰：「二空即是世直道?！怪钡椒鸬刂酪?。教行信證證卷序曰：「最勝直道?！?/div>
直歲
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）禪林之目。直者當(dāng)也，當(dāng)一歲之干事，故云直歲。敕修清規(guī)下一曰：「直歲，職掌一歲作務(wù)?！股仿灾性唬骸富蛄⒅睔q，則直一年，或直月，直半月，直日。皆悅眾也。」釋氏要覽下曰：「三千威儀經(jīng)，具十德堪充直歲?！?/div>
直裰
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）偏衫與裙子之裰合者。敕修清規(guī)五曰：「直裰，相傳前輩見(jiàn)僧有偏衫而無(wú)裙，有裙而無(wú)偏衫，遂合二衣為直裰。然普化索木直裰，大陽(yáng)傳草履直裰，古亦有矣?！?/div>
直掇
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）與直裰同。傳燈錄曰：「普化謂市人乞我一個(gè)直裰?！沽皱图睦钌饺嗽?shī)曰：「身上祇衣粗直掇，馬前長(zhǎng)帶古偏提?！固K轍孔平仲惠蕉布詩(shī)曰：「更得雙蕉縫直掇，都人渾作道人看。」按，說(shuō)文，
，衣躬縫也。集韻云：或作
，
。又周禮疏，中央為督，所以督率兩旁。莊子養(yǎng)生主：緣督以為經(jīng)。音義亦云中也。六書(shū)故云：人身督脈，當(dāng)身之中，貫徹上下，故衣縫當(dāng)背之中達(dá)上下者，亦謂之督。據(jù)此則直掇字，本當(dāng)作
，而督亦可借用。若裰則補(bǔ)破之義，不應(yīng)聯(lián)直字為名，作掇則更無(wú)義矣。
直說(shuō)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）直說(shuō)法義之長(zhǎng)行經(jīng)文也。十二部經(jīng)中修多羅之說(shuō)相也。又不借馀人，本人自說(shuō)曰直說(shuō)。成實(shí)論一曰：「修多羅者，直說(shuō)語(yǔ)言。」大乘義章二曰：「長(zhǎng)行直說(shuō)，斯皆是其修多羅攝?！?/div>
柔和質(zhì)直者
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）意柔而隨順于道，心正而無(wú)偽曲者。法華經(jīng)壽量品曰：「諸有修功德，柔和質(zhì)直者，則見(jiàn)我身在此而說(shuō)法。」
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，衣躬縫也。集韻云：或作
，
。又周禮疏，中央為督，所以督率兩旁。莊子養(yǎng)生主：緣督以為經(jīng)。音義亦云中也。六書(shū)故云：人身督脈，當(dāng)身之中，貫徹上下，故衣縫當(dāng)背之中達(dá)上下者，亦謂之督。據(jù)此則直掇字，本當(dāng)作，而督亦可借用。若裰則補(bǔ)破之義，不應(yīng)聯(lián)直字為名，作掇則更無(wú)義矣。