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一切如來頂白傘蓋經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）Sarvatatha%gatos!n!isasit’a|tapatra，原本為散斯克利圖語。為霍奇孫所發(fā)見。佛一時在三十三天時。說其眉間傳出之神咒及其功德漢譯佛典，似無可與之對當者。
一蓋
【佛學大辭典】
（故事）一天蓋也。維摩經(jīng)中所說不可思之神變。維摩經(jīng)佛國品曰：「爾時毗耶離城，有長者子，名曰寶積。與五百長者子，俱持七寶蓋，來詣佛所。頭面禮足，各以其蓋，共供養(yǎng)佛。佛之威神，令諸寶蓋合成一蓋，遍覆三千大千世界，而此世界廣長之相，悉于中現(xiàn)。」
【三藏法數(shù)】
（出維摩詰所說經(jīng)）
經(jīng)云：毗耶離城有長者子，名曰寶積。與五百長者子，俱持七寶蓋來供養(yǎng)佛。佛之威神，令諸寶蓋合成一蓋，遍覆大千世界。而此世界廣長之相，悉于中現(xiàn)。五百蓋者表五陰也，合成一蓋者，表一心也。以顯五陰之法，全是一心也。（梵語毗耶離，華言廣博嚴凈。五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。）
大白傘蓋經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）此經(jīng)為元朝自西藏刺嘛教之經(jīng)本譯出者，有二譯：一者光錄大夫司徒三藏法師沙羅巴之譯。題云：佛頂大白傘蓋陀羅尼經(jīng)。一者俊辯大師唧囀銘得哩連得啰磨寧等譯，題云：佛說大白傘蓋總持陀羅尼經(jīng)。共一卷，后譯之本，前記白傘蓋佛母之畫像念誦法，后附總贊嘆禱祝偈。而元本藏經(jīng)記收前譯，明本藏經(jīng)載后本。此經(jīng)說白傘蓋佛母之陀羅尼及其功德。
大白傘蓋佛母
【佛學大辭典】
（菩薩）此佛母尊有大威力，放光明，表覆蓋一切眾生，以大白傘為三昧耶形，故名大白傘蓋佛母。佛母者，諸佛之母之義也。大白傘蓋總持陀羅尼經(jīng)曰：「于其空中華月輪上想白色唵字唵字放光，其光復回，字種變成白傘金柄；柄上嚴唵字，其字放光復回，字種變成白傘蓋佛母。一面二臂具三目，金剛跏趺而坐，右手作無怖畏印，左手執(zhí)白傘當胸，嚴飾種種瓔珞，身色潔白，如雪山上日光明照，具喜悅相，顯無自性，應觀如鏡中像然?！?/div>
大佛頂白傘蓋心咒
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）與大佛頂如來心咒同。白傘蓋為佛頂咒之異名。
天蓋
【佛學大辭典】
（物名）蓋佛之頭上以避雨露塵埃者。原系天人之供養(yǎng)，故云天蓋。又垂于頭之上方者。亦曰天蓋。禮贊曰：「天來香蓋捧，人去寶衣赍?！?參見：蓋)
五蓋
【佛學大辭典】
（名數(shù)）蓋即蓋覆之義。有五法，能蓋覆心性而不生善法也。一、貪欲蓋，執(zhí)著五欲之境以蓋心性者。二、瞋恚蓋，于違情之境懷忿怒以蓋心性者。三、睡眠蓋，心昏身重，而不為其用以蓋心性者。四、掉悔蓋，心之躁動，謂之掉，于所作之事而心憂惱，謂之悔，以蓋心性者。五、疑法，于法猶豫而無決斷，以蓋心性者。法界次第上之上曰：「通名蓋者，蓋以覆蓋為義。能覆蓋行者清凈心善，不得開發(fā)，故名為蓋?！褂衷斨嵌日撌?，大乘義章五本，三藏法數(shù)二十四。
【佛學常見辭匯】
五種的煩惱。蓋就是煩惱的別名，因煩惱能蓋覆人們的心性，使不生善法。合貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑法，叫做五蓋。
【佛學次第統(tǒng)編】
所說煩惱隨煩惱中，有依異門。佛說為蓋，蓋即蓋覆之義。謂諸眾生，此由貪等五惑，蓋覆心識。而于正道，不能明了，沉滯三界，不能出離也。五者：一、貪欲蓋，二、瞋恚蓋，三、睡眠蓋，四、掉悔蓋，五、疑蓋。此之五法，能蓋覆心性，使不能生善法。
一、貪欲蓋　貪欲者，引取無厭曰貪，希須樂慕為欲。謂諸眾生，貪愛世間男、女、色、聲、香、味、觸、法、及財、寶等物，無有厭足。以此貪欲，蓋覆心識。禪定善法，不能發(fā)生。沉滯三界，不得出離，故名蓋也。
二、瞋恚蓋　瞋恚者，即忿怒之心也。謂諸眾生，或于違情境上，或追憶他人惱我及惱我親，而生忿怒。以此瞋恚，蓋覆心法。禪定善法，不能發(fā)生。沉滯三界，不得出離，故名蓋也。
三、睡眠蓋　睡眠者，意識惛熟曰睡，五情闇冥曰眠。謂諸眾生，以此睡眠蓋覆心識。禪定善法，不能發(fā)生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。
四、掉悔蓋　邪心動念曰掉，退思憂悴為悔。謂諸眾生，若縱無明，謬取則戲論，掉動心生，既所為乖失，退思則有憂悔。以此掉悔，蓋覆心識。禪定善法，不能發(fā)生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。
五、疑蓋　疑者猶預不決之義，即疑惑也。謂諸眾生，無明暗鈍，不別真?zhèn)?，猶豫之心，常無決斷。以此疑惑，蓋覆心識。禪定善法，不能發(fā)生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。
五蓋
六隨眠　十隨眠　九結　三縛　十見惑　四思惑　十六隨　十纏　五蓋
│　　　│　　│　　　│　　所具　　所具　　煩惱
│　　　│　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　　│　　│
貪────○───○──○───○──○───○───┼───┼──○
│　　　│　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　　│　　│
瞋────○───○──○───○──○───○───┼───┼──○
│　　　│　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　　│　　│
癡────○───○──○───○──○───○───┤　　　│　　│
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慢────○───○──○──────○───○　　　│　　　│　　│
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疑────○───○──○──────┼───────┼───┼──○
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見────○　　　│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
︵　　　　　　　　│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
身────────○──┼──────○　　　　　　　│　　　│　　│
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邊────────○──┼──────○　　　　　　　│　　　│　　│
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見────────○──○──────○　　　　　　　│　　　│　　│
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戒────────○──┼──────○　　　　　　　│　　　│　　│
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取────────○──○──────○　　　　　　　│　　　│　　│
︶　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　│　　　│　　│
嫉───────────○──────────────○───○　　│
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慳───────────○──────────────○───○　　│
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悔───────────┴──────────────○───○──Θ
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眠──────────────────────────○───○──○
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惱──────────────────────────○　　　│　　│
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害──────────────────────────○　　　│　　│
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恨──────────────────────────○　　　│　　│
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諂──────────────────────────○　　　│　　│
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誑──────────────────────────○　　　│　　│
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憍──────────────────────────○　　　│　　│
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覆──────────────────────────○───○　　│
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忿──────────────────────────○───○　　│
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無慚─────────────────────────○───○　　│
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無愧─────────────────────────○───○　　│
│　　　│　　│
惛沉─────────────────────────○───○　　│
│　　　│　　│
掉舉─────────────────────────○───○──Θ
【三藏法數(shù)】
（出法界次第）
蓋即蓋覆之義。謂諸眾生，由此貪等五惑，蓋覆心識，而于正道不能明了，沉滯三界，不能出離也。（三界者，欲界、色界、無色界也。）
〔一、貪欲蓋〕，貪欲者，引取無厭曰貪，希須樂慕為欲。謂諸眾生貪愛世間男女色聲香味觸法，及財寶等物，無有厭足，以此貪欲蓋覆心識，禪定、善法不能發(fā)生，沉滯三界，不得出離，故名蓋也。
〔二、瞋恚蓋〕，瞋恚者，即忿怒之心也。謂諸眾生，或于違情境上，或追憶他人惱我，及惱我親，而生忿怒。以此瞋恚，蓋覆心識，禪定、善法不能發(fā)生，沉滯三界，不得出離，故名蓋也。
〔三、睡眠蓋〕，睡眠者，意識惛熟曰睡，五情闇冥曰眠。謂諸眾生，以此睡眠蓋覆心識，禪定、善法不能發(fā)生，沉滯三界，無有出期，故名蓋也。（五情者，即眼、耳、鼻、舌、身，五根也。）
〔四、掉悔蓋〕，掉悔者，掉動也，身無故游行為掉；掉己思惟，心中憂惱為悔。謂諸眾生，以此掉悔蓋覆心識，禪定、善法不能發(fā)生，沉滯三界，無有出期，故名蓋也。
〔五、疑蓋〕，疑者，猶豫不決之義。即癡惑也。謂諸眾生，無明暗鈍，不別真?zhèn)危q豫之心常無決斷，以此疑惑蓋覆心識，禪定、善法不能發(fā)生，沉滯三界，無有出期，故名蓋也。
月蓋
【佛學大辭典】
（人名）毗舍離國長者之名。嘗入維摩方丈，聽不二法門。請西方三尊，救國內惡疫。禪宗之山門閣上。觀音右邊，安置長者之像者，即為其請三尊也。維摩經(jīng)香積佛品曰：「于是長者主月蓋，從八萬四千人來入維摩詰舍?！雇耍骸甘苍唬罕藝鵁o王，唯五百居士，共治國政。今言主者，眾所推也?！拐堄^世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經(jīng)曰：「時毗舍離大城之中，有一長者，名曰月蓋。與其同類五百長者，俱詣佛所。到佛所已，頭面作禮，卻住一面。白佛言：世尊！此國人民，遇大惡病。良醫(yī)耆婆，盡其道術，所不能救。唯愿世尊，慈憫一切，救濟病苦，令得無患。爾時世尊，告長者言：去此不遠正主西方，有佛世尊，名無量壽，彼有菩薩，名觀世音及大勢至，恒以大悲，憐憫一切，救濟苦厄。汝今應當五體投地，向彼作禮，燒香散華，系念數(shù)息，令心不散。經(jīng)十念頃，為眾生故，當請彼佛及二菩薩。說此語時，于佛光中，得見西方無量壽佛并二菩薩。如來神力，佛及菩薩，俱到此國，往毗舍離，住城門閫。（中略）爾時毗舍離人，即具楊枝凈水，授與觀世音菩薩。大悲觀世音，憐憫救護一切眾生故，而說咒曰：（中略）毗舍離人，平復如本?！?/div>
白傘蓋佛頂
【佛學大辭典】
（菩薩）Sita%tapatros!n!is!a，五佛頂尊之第一也，大日經(jīng)及疏略曰白傘。釋迦如來頂上化現(xiàn)作輪王形，頂有重髻之尊體，謂之佛頂尊。白傘蓋者，佛之凈德覆一切之義也。黃色，持蓮華，上有白傘蓋，號為異相金剛。大日經(jīng)疏五曰：「如來五頂，第一白傘?！管壴唬骸赴讉銏曰埏L鎮(zhèn)定，常覆如蓋。」大日經(jīng)義釋七曰：「此則如來眾相之頂，以白凈大慈悲遍覆法界?！褂邪讉闵w大佛頂王最勝無比大威德金剛無礙大道場陀羅尼念誦法要一卷。
白傘蓋神咒
【佛學大辭典】
（真言）又曰佛頂咒。白傘蓋者，佛頂尊之名也。白傘蓋佛頂尊所說之陀羅尼，名為白傘蓋神咒。首楞嚴經(jīng)所說總有四百二十七句。其中最后之八句，稱為心咒，特念誦之。梵名薩怛多般怛羅。譯為白傘蓋，與妄染不相應為白，遍覆一切為蓋，即如來藏心也。楞嚴經(jīng)七曰：「一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛羅無上神咒，斯是如來無間頂相，無為心佛從頂發(fā)輝，坐寶蓮華所說心咒?！雇L水疏曰：「薩怛多般怛羅云白傘蓋，即指藏心。不與妄染相應，故曰白。遍覆一切法，故云蓋。從此流演秘密神咒，故云咒心。」
白蓋
【佛學大辭典】
（物名）金剛界之白蓋，胎藏界之赤蓋，皆以白紅之罥為所張之天蓋也。
色蓋
【佛學大辭典】
（雜名）五蓋之一。色聲等之色塵，覆蓋真性，故名色蓋。
佛頂大白傘蓋陀羅尼經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，元沙啰巴譯。白傘佛頂尊之本經(jīng)也。
法蓋
【佛學大辭典】
（物名）禪林之器。繡羅三檐之大傘也，新住持入院，行者執(zhí)而覆之。見象器箋十九。
函蓋相應
【佛學大辭典】
（術語）彼此之二物能吻合者，譬如函與蓋之相稱。智度論二曰：「如諸法無量，智慧亦無量，無數(shù)無邊。如函大蓋亦大，函小蓋亦小?！箖敉琳撟⑸显唬骸赶鄳?，譬如函蓋相稱也?！勾笕战?jīng)疏三曰：「須函蓋相稱，則授受皆得其宜。」玄義二上曰：「以法常故，諸佛亦常，函蓋相稱。」