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人物簡介

全后漢文·卷四十九
蓋,字君玉,一作君上,宛陵人。永元中,為光祿勛,代劉方為司徒。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:約140—約190 【介紹】: 東漢敦煌廣至人,字元固。初舉孝廉,為漢陽長史。靈帝時拜討虜校尉,遷京兆尹。時宦官專權(quán),勛對帝言幸臣子弟使天下反亂,又懲治貴戚。董卓亂政,勛強直不屈,疽發(fā)背卒。
全后漢文·卷八十四
勛字元固,敦煌廣至人。舉孝廉,為漢陽長。中平中,徵拜討虜校尉,遷京兆尹。董卓廢立,以為越騎校尉,出為潁川太守,未至郡,徵還京師,疽發(fā)背卒。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢人。嘗任屯騎校尉,南陽太守,貪贓數(shù)億。靈帝時為太中大夫。與帝有舊恩。司徒橋玄奏免禁錮,沒入財賄。靈帝不聽,而遷侍中,又為蔡邕指責為小人。
鹿攸、韓蓋 朝代:曹魏

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全三國文·卷三十六
攸,蓋,建安末博士。攸一作優(yōu)。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 三國吳零陵泉陵人,字公覆。初為郡吏。從孫堅起兵,拜別部司馬。堅死,又隨孫策、孫權(quán),凡守九縣,所在平定。赤壁之戰(zhàn),獻火攻計,并詐降縱火,致曹軍大敗,拜武鋒中郎將。后為郡守,鎮(zhèn)壓“武陵蠻”起事。官至偏將軍。
全三國文·卷六十六
蓋字公覆,零陵泉陵人。察孝廉,辟公府,從孫堅為別部司馬,歷事策及權(quán)為令長,凡守九縣,遷丹陽都尉,以赤壁功拜武鋒中郎將,領(lǐng)武陵太守,加偏將軍。
蓋泓 朝代:十六國

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 十六國時燕人。曾為聘晉使。撰有《珠崖傳》。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—429 【介紹】: 北魏時柔然國主。郁呂閭氏,名大檀。丘豆伐可汗社崙從弟。初統(tǒng)所部鎮(zhèn)國之西界,得人心。社崙死,內(nèi)部爭立,北魏明元帝神瑞元年攻殺步鹿真,國人推戴立之,稱牟汗紇升蓋可汗。太武帝始光間屢入塞擾北魏邊境。神麚二年太武帝用崔浩計,親率兵出擊,襲其都,大檀西奔,為高車諸部邀擊,部眾降散,發(fā)病死。

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全宋文·卷五十
吳,北地瀘水人,以元嘉二十二年九月舉兵杏城,自稱天臺王。明年,上表歸順,自稱秦地王,尋為其下所殺。
僧蓋 朝代:南齊

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:430—493 【介紹】: 南朝齊女僧。趙國均仁人,俗姓田。自幼出家為僧志尼弟子。住彭城華林寺。后南游至建業(yè),博習經(jīng)律,專修禪定,以此顯名。齊武帝永明中移居禪基寺,別立禪房,默處其中,雖老而志尚不衰。
比丘尼傳·南齊
僧蓋。本姓田。趙國均仁人也。父宏梁天水太守。蓋幼出家為僧志尼弟子住彭城華林寺。忘利養(yǎng)惔毀譽。永徽元年索虜侵州。與同學法進南游京室。住妙相尼寺。博聽經(jīng)律深究旨歸。專修禪定惟日不足。寒暑不變衣裳。四時無新飲食。但資一菜中飯而已。受業(yè)于隱審二禪師。禪師皆嘆其易悟。齊永明中。移止禪基寺。欲廣弘觀道。道俗咨訪。更成紛動。乃別立禪房于寺之左。宴默其中。出則善誘諄諄不勌。齊竟陵文宣王蕭子良。四時資給。雖已耆艾而志向不衰。終日清虛通夜不寐。年六十四。永明十一年卒也。時寺又有法延者。本姓許。高陽人也。精進有行業(yè)。亦以禪定顯聞也。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝齊濮陽鄄城人,字天蓋,一字懷德。善《三禮》及《老》、《莊》,宋明帝泰始中過江,與劉瓛共聚徒教學。齊郁林王隆昌初,征為太學博士,不就。始安王蕭遙光及江祏、徐孝嗣共為立館于鐘山下教授,時稱其為儒者。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏中山(今河北定州市)人。少知名,歷位殿中都官二尚書、左將軍,封南郡公。尚太武帝妹武威長公主,而出其妻輿氏。官至尚書右仆射。卒謚莊。
那蓋 朝代:南北朝

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那蓋(?-506年),郁久閭氏,自號候其伏代庫者可汗,為亞洲蒙古一帶古國柔然的第九任君主。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—約539 【介紹】: 西魏金城枹罕人,字蓋盧。頗涉書史。初以軍功除別將。從爾朱榮入洛,兼尚書仆射、東道行臺。魏孝武帝永熙間累遷為中軍北面大都督,進爵安定郡公。西魏文帝大統(tǒng)中官秦州刺史,轉(zhuǎn)太師、都督、河州刺史、大將軍,還朝,兼錄尚書事。河橋之役,不力戰(zhàn)而先還,名頗減。卒謚昭定。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:545—616 【介紹】: 隋盧江人,字華宗。初仕北齊,北齊亡,歸北周,仕郢州刺史。入隋,為循州總管有政績,加統(tǒng)四州。煬帝即位,為涼州刺史、武威太守,有善政。帝幸遼東,留守東都。值楊玄感叛,逼東都,子蓋盡力拒御。煬帝比之蕭何、寇恂,加光祿大夫、封建安侯。帝還東都,特進爵為濟公。隋無此郡國,以其功濟天下,故特立此爵賜之以加褒揚。子蓋在軍持重,為官明察,然嚴酷少恩,殺戮太盛。卒謚景。

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新脩科分六學僧傳·卷第十七 攝念科
恒州人。始業(yè)涅槃于汾洛。后計以慧浮戒。滯專攻定學。乃杖策京師。遍訪禪侶。大興善寺者。阛阓之地也。而蓋處之。終日燕默。有山深林密之想。于是論者舉高之。仁壽二年。詔送舍利塔于滄州。四年又送舍利塔于沂州。后不知所終。
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下
釋僧蓋。恒州人。曾游太原。專聽涅槃。晚至洛下還綜前業(yè)。蓋聞經(jīng)陳念慧攝慮為先。遂廢聽業(yè)專思定學。陶思既久彌呈心過。遂終斯習后入京師周訪禪侶。住大興善。垂帷斂足不務(wù)世談。近局異乘略不沾口。吐言清遠鮮不高之。仁壽二年。敕送舍利于滄州。四年又敕送于浙州之法相寺。初營石函本惟青色。及磨治了變?yōu)轷r錦。布彩鋪發(fā)。又見僧形但有半身。及曉往觀僧變?yōu)榉稹9庋嫔駜x都皆明著。又現(xiàn)三字。云人王子也。佛前又現(xiàn)雄雞之象。冠尾圓具或現(xiàn)仙鳳天人諸相甚眾。南鄉(xiāng)縣民多業(yè)屠獵。因瑞發(fā)心受戒永斷。后于他日有采柴者。于法相寺南見有樸樹。乃生奇異果。僅有百顆。其色紅赤如蓮欲開。折取二枚來用供塔。官庶道俗千有馀人。同往折取。味如蒲桃。并果表奏。帝驚訝其瑞蓋。后住禪定寺。唐初即世九十馀矣。