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《漢語大詞典》:水火相濟(jì),鹽梅相成(水火相濟(jì),鹽梅相成)
烹飪賴水火而成,調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異,而可以和衷共濟(jì)。舊唐書·忠義傳上·王義方:“天子置三公、九卿……本欲水火相濟(jì),鹽梅相成,然后庶績咸熙,風(fēng)雨交泰。” 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷十二:“﹝ 太公 伯夷 ﹞念王室之如燬,固欲起而救亂,思冠冕之毀裂,又恐因而階亂,故水火相濟(jì),鹽梅相成,各以一事自任?!?/div>
《漢語大詞典》:水中著鹽(水中著鹽)
喻不著痕跡。 清 薛雪 一瓢詩話:“作詩用事,要如釋語:水中著鹽,飲水乃知?!?清 施補(bǔ)華 《峴傭說詩》:“ 劉長卿 《過賈誼宅》詩……上聯(lián)‘芳草獨(dú)尋人去后,寒林空見日斜時(shí)’,疑為空寫,不知‘人去’句即用《鵩賦》‘主人將去’,‘日斜’句即用‘庚子日斜’??晌蜻\(yùn)典之妙,水中著鹽,如是如是?!?/div>
分類:不著痕跡
《分類字錦》:輸米代鹽(輸米代鹽)
唐書·食貨志》:鹽州五原有烏池、白池、瓦池、細(xì)項(xiàng)池。靈州有溫泉池、兩井池、長尾池、五泉池、紅桃池、回樂池、弘靜池。會州有河池。三州皆輸米以代鹽。
分類:??稅
《漢語大詞典》:啑鹽指(啑鹽指)
食指的俗名。左傳·宣公四年“ 子公 之食指動” 孔穎達(dá) 疏引 漢 服虔 云:“﹝食指﹞俗所謂啑鹽指也?!?/div>
《漢語大詞典》:傘子鹽(傘子鹽,繖子鹽)
傘子鹽:四川 井鹽名。其形如傘,故名。 明 李時(shí)珍本草綱目·金石五·食鹽:“傘子鹽,生於井?!?br />繖子鹽:即傘子鹽。井鹽的一種。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·江水一:“﹝ 湯谿水 ﹞翼帶鹽井一百所, 巴川 資以自給。粒大者方寸,中央隆起,形如張繖,故因名之曰繖子鹽。有不成者,形亦必方,異於常鹽矣?!?/div>
分類:四川井鹽
《漢語大詞典》:駿骨牽鹽(駿骨牽鹽)
語出戰(zhàn)國策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上 太行 。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。 伯樂 遭之,下車攀而哭之,解紵衣以羃之?!焙笠浴膀E骨牽鹽”謂才華遭到抑制。 清 袁枚 《與汪可舟書》:“悠悠人世,本少知音,駿骨牽鹽,玄文覆醬……丈人之所以沒沒人間,含光隱耀者,身列布衣,未遇真知風(fēng)雅人故也。”
分類:才華抑制
《國語辭典》:刻畫無鹽(刻畫無鹽)  拼音:kè huà wú yán
語出《晉書。卷六九。周顗傳》:「何乃刻畫無鹽,唐突西施也。」指以丑婦比美人,所擬不夠恰當(dāng)。南朝宋。劉義慶《世說新語。輕詆》:「何乃刻畫無鹽,唐突西子也?!?/div>
《漢語大詞典》:驥伏鹽車(驥伏鹽車)
典出戰(zhàn)國策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上 太行 。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。 伯樂 遭之,下車攀而哭之,解紵衣以冪之。驥於是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)於天,若出金石者,何也?欣見 伯樂 之知己也?!焙笠浴绑K伏鹽車”謂才華遭到抑制,處境困厄。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻晁補(bǔ)之廖正一贈答詩》:“驥伏鹽車不稱情,輕車肥馬鳳凰城?!?明 吾丘瑞 《運(yùn)甓記·辭親赴任》:“爭奈塵埋,未逢鑑識,譬之劍沉 豐 獄,驥伏鹽車?!?/div>
《漢語大詞典》:堿式鹽(堿式鹽)
含有氫氧根的鹽。如堿式碳酸銅等即是。
《漢語大詞典》:堿鹽
1.亦作"鹼鹽"。
2.食鹽的一種。
分類:食鹽
《分類字錦》:謹(jǐn)正鹽筴(謹(jǐn)正鹽筴)
管子·海王》:謹(jǐn)正鹽筴?;腹唬骸昂沃^正鹽筴?”管子對曰:“十口之家,十人食鹽;百口之家,百人食鹽。終月大男食鹽五升少半,大女食鹽三升少半,吾子食鹽二升少半。此其大歷也?!弊ⅲ何嶙又^小男小女也。
《漢語大詞典》:木鹽(木鹽)
(1).果實(shí)名。鹽麩子的別名。通志·昆蟲草木二:“鹽麩子曰叛奴鹽……其實(shí)秋熟為穗,著粒如小豆,其上有鹽如雪,可以調(diào)羹。戎人亦用此,謂之木鹽?!?明 李時(shí)珍本草綱目·果四·鹽麩子﹝集解﹞引 陳藏器 曰:“ 吳 人謂之鹽麩,戎人謂之木鹽?!?br />(2).干燥時(shí)泌鹽植物樹葉上出現(xiàn)一層鹽霜,可以刮取下來食用,謂之木鹽。也叫樹葉鹽?;蛑^其地水氣咸,凝鹽生樹上。 明 李時(shí)珍本草綱目·石三·食鹽:“木鹽生於樹?!眳㈤?span id="ixciqoc" class="book">《魏書·勿吉傳》。
《分類字錦》:煉洗金鹽(煉洗金鹽)
陸龜蒙 秋日遣懷寄道侶詩 夜然燒汞火,朝煉洗金鹽。
分類:道士
《漢語大詞典》:煉鹽(煉鹽)
謂從海水中提煉鹽。 宋 姚寬 西溪叢語卷下:“蓋自 岱山 及二 天富 ,皆取海水煉鹽,所謂熬波也?!?/div>
《分類字錦》:兩稅鹽錢(兩稅鹽錢)
《源流至論》:河北榷鹽,廷臣曰可,而三司張方平曰不可。注:慶歷六年議河北榷鹽,張方平見上問曰:“河北再榷鹽何也?”上曰:“始議立法,非再也。”方平曰:“周世宗榷河北鹽,犯輒處死。世宗北伐,父老遮道泣訴,愿以鹽課均之兩稅而弛其禁。世宗許之。今兩稅鹽錢是也,豈非再榷乎?”上大悟曰:“卿語宰相罷之。”方平曰:“法雖未下,民已知之,當(dāng)直以手詔罷之,不可自有司也。”下詔河北父老相率拜迎于澶州,為佛老會七日以報(bào)上恩,且刻詔書北京。其后父老過其下必稽首流涕。
分類:??稅