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典故  
天上佳期
 
織女牽牛
 
 
烏鵲填
 
牛女夕
  
會(huì)雙星
 
織女橋
 
癡牛騃女
 
喜鵲橋
 
牽牛會(huì)
 
銀漢渡
 
鵲橋人
 
銀河靈鵲
 
借鵲
 
鳥鵲橋
  
鵲橋牛女
  
丹鵲橋
 
帝子橋
 
飛橋駕鵲
 
飛向銀河
 
耕慵織懶
 
河漢星橋
 
河鵲填橋
 
憐飛鵲
   
七夕女
 
泣分河
 
橋橫鵲
 
鵲誤仙盟
  
天上弄機(jī)人
 
星解聚
 
星渚橋空
 
銀河響幽咽
 
織女皇姑
 
織星橋
 
酬鳥鵲
 
絳河度牽牛
  
牛女鵲橋
  
橋成鳥鵲
   
填成鳥鵲
 
填鳥鵲
   
野鵲并影
 
銀河鵲橋

相關(guān)人物
武丁
 
牛郎
 
織女


《史記》卷二十七〈天官書〉~30~
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女。織女,天女孫也。唐·司馬貞《史記索隱》:「織女,天孫也。案:荊州占云『織女,一名天女,天子女也?!弧?/span>
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉~59~
河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓。蓋天子三將軍也,中央大將軍也,其南左星,左將軍也,其北右星右將軍也,所以備關(guān)梁而拒難也,昔傳牽??椗咴缕呷障嘁娬?,則此是也,故《爾雅》云:河鼓謂之牽牛。
《歲時(shí)廣記》二卷第二〈十六七夕〉~835~
梁·吳均《齊諧記》曰:「桂陽成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣,后三千年當(dāng)復(fù)還。』弟問曰:『織女何事渡河?兄何當(dāng)還?』答曰:『織女暫詣牽牛,一去后三千年當(dāng)還。』明旦,果失武丁所在。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽?!??!褂肿阢痢肚G楚歲時(shí)記》云:「七月七日,世謂織女牽牛聚會(huì)之日,是夕,陳瓜果于庭中以乞巧?!?/span>
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷二十三〈詩·七夕詩〉
玉匣卷懸衣,針樓開夜扉。姮娥隨月落,織女逐星移。離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建(植)《洛神賦》
嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉?,織女為婦??椗?、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會(huì)?!?/span>
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉~437~
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,?焉出涕。小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來,使我心疚。有洌氿泉,無浸穫薪。契契寤嘆,哀我憚人。薪是穫薪,尚可載也。哀我憚人,亦可息也。東人之子,職勞不來。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊羆是裘。私人之子,百僚是試?;蛞云渚?,不以其漿。鞙鞙佩璲,不以其長。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚(yáng)。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌。維北有斗,西柄之揭。

簡釋

七夕:詠七夕,或喻指夫婦聚會(huì)。唐杜甫《牽牛織女》:“萬古永相望,七夕誰見同?!?/p>


例句

烏鵲橋成上界通,千秋靈會(huì)此宵同。 劉威 七夕

鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。 和凝 楊柳枝

酒醒推篷坐,凄涼望女牛。 唐彥謙 夜泊東溪有懷

河邊織女星,河畔牽牛郎。 孟郊 古意

橋成烏鵲助,蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。 張光朝 天門街西觀榮王聘妃

鳳梭??楖o無音,夢憶仙郎夜夜心。 戴叔倫 織女詞

所嗟不及牛女星,一年一度得相見。 施肩吾 古別離二首

心如七夕女,生死難再匹。 曹鄴 古相送

烏鵲填應(yīng)滿,黃公去不歸。 李嶠

喜逐行人至,愁隨織女歸。 李嶠

穿針樓上閉秋煙,織女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔陽城二首

西風(fēng)未起悲龍梭,年年織素?cái)€雙蛾。 李賀 有所思

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。 李郢 七夕

新秋牛女會(huì)佳期,紅粉筵開玉饌時(shí)。 李郢 七夕寄張氏兄弟

相如才調(diào)逸,銀漢會(huì)雙星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國惠康公主挽歌詞二首之一

主第巖扃架鵲橋,天門閶闔降鸞鑣。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

河鵲填橋至,山熊避檻來。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩四首之四

橋成鵲已去,機(jī)罷女應(yīng)過。 陳潤 賦得秋河曙耿耿

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。 陸暢 云安公主出降雜詠催妝二首

玉樹雜金花,天河織女家。 韋渠牟 步虛詞十九首

化為金印新祥瑞,飛向銀河舊路岐。 韓偓

霜刀剪汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。 韓愈 芍藥歌

飄白霓,掛丹梯,應(yīng)從織女機(jī)邊落。 顧況 廬山瀑布歌送李顧

八十老婆拍手笑,妒他織女嫁牽牛。 顧況 杜秀才畫立走水牛歌

此夕河漢上,雙星含凄然。 鮑溶 秋夜聞鄭山人彈楚妃怨

人言天孫機(jī)上親手跡,有時(shí)怨別無所惜。 鮑溶 霓裳羽衣歌

典故
七里灘
 
嚴(yán)陵釣
     
子陵釣
 
羊裘釣
 
披羊裘
  
羊裘翁
 
桐江叟
 
七里溪
 
羊裘老子
 
嚴(yán)陵臥
 
嚴(yán)光釣瀨
 
笑嚴(yán)陵
 
羊裘叟
 
垂釣滄波
 
富春生
 
換釣舟
 
思嚴(yán)子
 
野水投竿
 
垂釣嚴(yán)生
  
獨(dú)抱羊裘
 
漢皇故人
 
狂客羊裘
 
披裘澤畔
 
嚴(yán)子垂釣
 
嚴(yán)灘垂釣
 
富春漁釣
 
披裘垂釣
 
桐江釣叟
 
桐江羊裘
  
子陵釣灘
 
富春瀨

相關(guān)人物
嚴(yán)光


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉~2764~
嚴(yán)光字子陵,一名遵,會(huì)稽馀姚人也。少有高名,與光武同游學(xué)。及光武即位,乃變名姓,隱身不見。帝思其賢,乃令以物色訪之。后齊國上言:「有一男子,披羊裘釣澤中。」帝疑其光,乃備安車玄纁,遣使聘之。三反而后至。舍于北軍,給床褥,太官朝夕進(jìn)膳。除為諫議大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年,復(fù)特徵,不至。年八十,終于家。帝傷惜之,詔下郡縣賜錢百萬、谷千斛。
《水經(jīng)注》卷四十〈漸江水〉~3283~
會(huì)貞按:《后漢書·嚴(yán)光傳》,字子陵。光武除為諫議大夫,不屈,乃耕于富春山。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨。《注》引顧野王《輿地志》,七里瀨在東陽江下,與嚴(yán)陵瀨相接,有嚴(yán)山。桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處,今山邊有石,上平,可坐十人,臨水,名為嚴(yán)陵釣壇也?!对椭尽?,嚴(yán)子陵釣臺(tái)在桐廬縣西三十里,浙江北岸。即今桐廬縣西。
《后漢書》卷八十三《逸民傳·嚴(yán)光傳》
「除為諫議大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。」唐·李賢注引顧野王《輿地志》:「桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處,今山邊有石,上平,可坐十人,臨水,名為『嚴(yán)陵釣壇』也?!?/span>

簡釋

嚴(yán)陵釣:詠隱士。唐李白《獨(dú)酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》:“永愿坐此石,長垂嚴(yán)陵釣。”


例句

知君濟(jì)世有長策,莫問滄浪隱釣磯。 劉滄 贈(zèng)顓瑣山人

棲遲慣得滄浪思,云閣還應(yīng)夢釣磯。 劉滄 題王校書山齋

何忍嚴(yán)子陵,羊裘死荊棘。 李華 雜詩六首之二

云山繞屋猶嫌淺,欲棹漁舟近釣臺(tái)。 李郢 錢塘青山題李隱居西齋

王程倘馀暇,一上子陵臺(tái)。 柳宗元 桂州北望秦驛手開竹徑至釣磯留待徐容州

垂老登云路,猶勝守釣磯。 許棠 寄江上弟妹

結(jié)茅秪約釣魚臺(tái),濺水鸕鶿去又回。 鄭谷 寄贈(zèng)楊夔處士

典故   
大夫封
 
封松
 
松作大夫
 
五株樹
 
大夫材
 
秦封大夫
 
五株封
 
大夫樹
 
秦封樹
 
秦王封
 
五樹松
 
秦帝封
 
始皇封松
 
秦官

相關(guān)人物
秦始皇


《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉~242~
二十八年,始皇東行郡縣,上鄒嶧山。立石,與魯諸儒生議,刻石頌秦德,議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山,立石,封,祠祀。下,風(fēng)雨暴至,休于樹下,因封其樹為五大夫。
《藝文類聚》卷八十八〈木部上·松〉~52~
《漢官儀》曰。秦始皇上封太山。逢疾風(fēng)暴雨。賴得松樹。因復(fù)其道。封為大夫松也。

簡釋

大夫松:詠松樹,或喻受恩遇。唐鮑溶《聞國家將行封禪聊抒臣情》:“清蹕間過素王廟,翠華高映大夫松?!?/p>


例句

寄懷丞相業(yè),因擢大夫材。 唐扶 和兵部鄭侍郎省中四松詩

風(fēng)高大夫樹,露下將軍藥。 張說 藥園宴武輅沙將軍賦得洛字

昔聞咸陽帝,近說稽山儂?;蛘呦扇颂?hào),或以大夫封。 李商隱 李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻

野鶴隨君子,寒松揖大夫。 李商隱 西溪

丁固夢時(shí)還有意,秦王封日豈無心。 王睿

山苗不可蔭,孤直俟秦封。 白行簡 貢院樓北新栽小松

桃源迷漢姓,松樹有秦官。 盧照鄰 酬揚(yáng)比部員外暮宿琴堂朝路書閣率爾見贈(zèng)之作

愿符千載壽,不羨五株封。 陸贄 禁中春松

清蹕間過素王廟,翠華高映大夫松。 鮑溶 聞國家將行封禪聊抒臣情

典故
帶經(jīng)鋤
 
帶經(jīng)而鋤
 
帶經(jīng)人
 
帶經(jīng)
 
倪生經(jīng)鋤

相關(guān)人物
兒寬
 
常林
 
皇甫謐


《漢書》卷五十八〈公孫弘卜式兒寬傳·兒寬〉~2628~
兒寬,千乘人也。治《尚書》,事歐陽生。以郡國選詣博士,受業(yè)孔安國。貧無資用,嘗為弟子都養(yǎng)。時(shí)行賃作,帶經(jīng)而鋤,休息輒讀誦,其精如此。以射策為掌故,功次,補(bǔ)廷尉文學(xué)卒史。
《三國志》卷二十三〈魏書·常林傳〉~659~
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰:「林少單貧。雖貧,自非手力,不取之于人。性好學(xué),漢末為諸生,帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之,林雖在田野,其相敬如賓?!?/span>
《晉書》卷五十一《皇甫謐傳》
皇甫謐字士安,幼名靜,安定朝那人,漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父,徙居新安。年二十,不好學(xué),游蕩無度,或以為癡。嘗得瓜果,輒進(jìn)所后叔母任氏。任氏曰:「孝經(jīng)云:『三牲之養(yǎng),猶為不孝?!蝗杲衲赈哦坎淮娼?,心不入道,無以慰我?!挂驀@曰:「昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,豈我居不卜鄰,教有所闕,何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué),自汝得之,于我何有!」因?qū)χ魈?。謐乃感激,就鄉(xiāng)人席坦受書,勤力不怠。居貧,躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng),遂博綜典籍百家之言。沈靜寡欲,始有高尚之志,以著述為務(wù),自號(hào)玄晏先生。著禮樂、圣真之論。后得風(fēng)痹疾,猶手不輟卷。

例句

常林帶經(jīng),高鳳漂麥。 李瀚 蒙求

日長農(nóng)有暇,悔不帶經(jīng)來。 錢起 南溪春耕

典故  
池上鳳
 
荀池
  
丹鳳池
 
鳳皇池

相關(guān)人物
荀勖


唐·杜佑《通典》卷二十一《職官三》
魏晉以來,中書監(jiān)令掌贊詔令,記會(huì)時(shí)事,典作文書,以其地在樞近,多承寵任,是以人因其位,謂之「鳳凰池」焉。
《晉書》卷三十九〈荀勖列傳〉~57~
久之,以勖守尚書令。勖久在中書,專管機(jī)事。及失之,甚罔罔悵恨?;蛴匈R之者,勖曰:「奪我鳳皇池,諸君賀我邪!」
《藝文類聚》卷四十八〈職官部四·中書令〉
〈讓中書令表〉曰:伏惟陛下,登取震維。臨齊璿政,澤與風(fēng)翔。恩從云動(dòng),臣聞壁門天邃。鳳沼神深,絲綸王言。出內(nèi)帝命,自非望允當(dāng)時(shí)。譽(yù)宣庠塾,未有謬垂曲寵。空席茲榮,在于平壯。猶不可勉,況今綿痼,百志俱淪。

簡釋

鳳池:鳳凰池是禁苑中池沼,借指中書省或宰相。唐張說《崔司業(yè)挽歌二首》之二:“鳳池傷舊草,麟史泣遺編?!?/p>


例句

看著鳳池相繼入,都堂那肯滯關(guān)營。 丘上卿 和主司王起

交朋接武居仙院,幕客追風(fēng)入鳳池。 劉禹錫 和仆射牛相公以離闕庭七年班行親故亡歿十無一人再睹龍顏喜慶雖極感嘆風(fēng)燭能不愴然因成四韻并示集賢中書二相公所和

何如鳳池上,雙舞入祥煙。 劉禹錫 和裴相公寄白侍郎求雙鶴

金貂曉出鳳池頭,玉節(jié)前臨南雍州。 劉禹錫 奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公

何況遷喬舊同伴,一雙先入鳳凰池。 劉禹錫 寄唐州楊八歸厚

昨宵鳳池客,今日雀羅門。 劉禹錫 有感

鳳池西畔圖書府,玉樹玲瓏景氣閒。 劉禹錫 題集賢閣

仍聞勞上直,晚步鳳池頭。 司空曙 晚秋西省寄上李韓二舍人

莫道只陪金馬貴,相期更在鳳皇池。 姚鵠 及第后上主司王起

忽疑鳳凰池,暗與江海通。 岑參 劉相公中書江山畫障

獨(dú)有鳳皇池上客,陽春一曲和皆難。 岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮

崢嶸丞相府,清切鳳凰池。 岑參 送史司馬赴崔相公幕

妾家近隔鳳凰池,粉壁紗窗楊柳垂。 崔顥 代閨人答輕薄少年

鳳池真水鏡,蘭省得華滋。 張子容 贈(zèng)司勛蕭郎中

疇昔同聲友,騫飛出鳳池。 張說 同賀八送兗公赴荊州

詎知雞樹后,更接鳳池歡。 張說 奉裴中書光庭酒

鳳池傷舊草,麟史泣遺編。 張說 崔司業(yè)挽歌二首

或言鳳池樂,撫翼更西飛。 徐彥伯 贈(zèng)劉舍人古意

雞樹煙含瑞氣凝,鳳池波待玉山澄。 李嶸 獻(xiàn)淮南師

鴻鵠復(fù)矯翼,鳳凰憶故池。 李白 張相公出鎮(zhèn)荊州尋除太子詹事余時(shí)流夜郎行至江夏與張公去千里公因太府丞王昔使車寄羅衣二事及五月五日贈(zèng)余詩余答以此詩

一回日月顧,三入鳳皇池。 李白 竄夜郎于烏江留別宗十六璟

君登鳳池去,忽棄賈生才。 李白 經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

長沙地窄卻回時(shí),舟楫骎骎向鳳池。 李群玉 聞湘南從叔朝覲

春歸鳳沼恩波暖,曉入鴛行瑞氣寒。 李群玉 送秦?zé)拵煔w岑公山

燦燦鳳池裔,一毛今再新。 李群玉 送蕭綰之桂林

今朝蹋作瓊瑤跡,為有詩從鳳沼來。 李郢 酬王舍人雪中見寄

可惜登臨佳麗地,羽儀須去鳳池游。 杜牧 和宣州沈大夫登北樓書懷

飄來雞樹鳳池邊,漸壓瓊枝凍碧漣。 杜牧 奉和仆射相公春澤稍愆圣君軫慮嘉雪忽降品匯昭蘇即事書成四韻

蜀輟新衡鏡,池留舊鳳凰。 杜牧 奉和門下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩十八韻

鳳池日澄碧,濟(jì)濟(jì)多士新。 杜甫 寄薛三郎中

鳳皇池上應(yīng)回首,為報(bào)籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝

宮中每出歸東省,會(huì)送夔龍集鳳池。 杜甫 紫宸殿退朝口號(hào)

斷磧瞻貔武,臨池識(shí)鳳凰。 楊巨源 上劉侍中

遙想洞房眠正熟,不堪深夜鳳池寒。 權(quán)德輿 中書宿齋有寄

五驅(qū)龍虎節(jié),一入鳳皇池。 權(quán)德輿 湖南觀察使故相國袁公挽歌二首

不似鳳皇池畔見,飄揚(yáng)今隔上林園。 武元衡 同諸公夜宴監(jiān)軍玩花之作

月華云闕迥,秋色鳳池閒。 武元衡 山中月夜寄朱張二舍人

懷賢耿遙思,相望鳳池頭。 武元衡 酬李十一尚書西亭暇日書懷見寄十二韻之作

今日重?zé)┫鄳浱?,春光知繞鳳池濃。 武元衡 酬韋冑曹登天長寺上方見寄

朝罷須裁五色詔,佩聲歸向鳳池頭。 王維 和賈舍人早朝大明宮之作

論道齊鴛翼,題詩憶鳳池。 皇甫曾 奉和杜相公移入長興宅奉呈諸宰執(zhí)

罷戰(zhàn)回龍節(jié),朝天上鳳池。 皇甫曾 奉送杜侍御還京

鳳池東掖寵,龍節(jié)北方尊。 皇甫曾 送王相公赴幽州

還期鳳池拜,照耀列星宮。 盧僎 季冬送戶部郎中使黔府選補(bǔ)

色連雞樹近,影落鳳池深。 盧象 和徐侍郎叢筱詠

翰苑飛鸚鵡,天池待鳳凰。 盧象 贈(zèng)張均員外

君看西漢翟丞相,鳳沼朝辭暮雀羅。 翁綬 行路難

中禁仙池越鳳凰,池邊詞客紫薇郎。 褚朝陽 奉上徐中書

聞?wù)f公卿盡南望,甘棠花暖鳳池頭。 許渾 聞韶州李相公移拜郴州因寄

微眇此來將敢問,鳳凰何日定歸池。 賈島 欲游嵩岳留別李少尹益

共沐恩波鳳池上,朝朝染翰侍君王。 賈至 早朝大明宮呈兩省僚友

疇昔丹墀與鳳池,即今相見兩相悲。 賈至 送南給事貶崖州

池碧將還鳳,原清再問牛。 鄭谷 丞相孟夏祗薦南郊紀(jì)獻(xiàn)十韻

何必鳳池上,方看作霖時(shí)。 錢起 京兆尹廳前甘棠樹降甘露

院梅朝助鼎,池鳳夕歸林。 錢起 奉和杜相公移長興宅奉呈元相公

擁傳星還去,過池鳳不留。 錢起 奉送劉相公江淮催轉(zhuǎn)運(yùn)

絲言丹鳳池,旆轉(zhuǎn)蒼龍闕。 韋元旦 奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得月字

月臨蘭殿出,涼自鳳池來。 韋應(yīng)物 和張舍人夜直中書寄吏部劉員外

唯有此宵魂夢里,殷勤見覓鳳池頭。 韓偓 代小玉家為蕃騎所虜后寄故集賢裴公相國

曾避暖池將浴鳳,卻同寒谷乍遷鶯。 韓偓 病中初聞復(fù)官二首

典故
相關(guān)人物
皇甫謐


《晉書》卷五十一〈皇甫謐列傳〉~409~
沈靜寡欲,始有高尚之志,以著述為務(wù),自號(hào)玄晏先生。著禮樂、圣真之論。后得風(fēng)痹疾,猶手不輟卷?;騽裰k修名廣交,謐以為「非圣人孰能兼存出處,居田里之中亦可以樂堯舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后為名乎」。作《玄守論》以答之,曰:或謂謐曰:「富貴人之所欲,貧賤人之所惡,何故委形待于窮而不變乎?且道之所貴者,理世也;人之所美者,及時(shí)也。先生年邁齒變,饑寒不贍,轉(zhuǎn)死溝壑,其誰知乎?」謐曰:「人之所至惜者,命也;道之所必全者,形也;性形所不可犯者,疾病也。若擾全道以損性命,安得去貧賤存所欲哉?吾聞食人之祿者懷人之憂,形強(qiáng)猶不堪,況吾之弱疾乎!且貧者士之常,賤者道之實(shí),處常得實(shí),沒齒不憂,孰與富貴擾神秏精者乎!又生為人所不知,死為人所不惜,至矣!喑聾之徒,天下之有道者也。夫一人死而天下號(hào)者,以為損也;一人生而四海笑者,以為益也。然則號(hào)笑非益死損生也。是以至道不損,至德不益。何哉?體足也。如回天下之念以追損生之禍,運(yùn)四海之心以廣非益之病,豈道德之至乎!夫唯無損,則至堅(jiān)矣;夫唯無益,則至厚矣。堅(jiān)故終不損,厚故終不薄。茍能體堅(jiān)厚之實(shí),居不薄之真,立乎損益之外,游乎形骸之表,則我道全矣?!顾觳皇?。耽玩典籍,忘寢與食,時(shí)人謂之「書淫」?;蛴畜鹌溥^篤,將損秏精神。謐曰:「朝聞道,夕死可矣,況命之修短分定懸天乎!」

例句

服藥顏猶駐,耽書癖已成。 郎士元 送韋逸人歸鐘山

典故
識(shí)鳳毛
 
鳳毛長
   
鳳皇毛
 
鳳一毛
 
見鳳毛
 
五色毛
 
相關(guān)人物
王劭


《世說新語》下卷上《容止》
「王敬倫風(fēng)姿似父,作侍中,加授桓公,公服從大門入?;腹?,曰:『大奴固自有鳳毛?!弧鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注:「大奴,王劭也。已見。《中興書》曰:『劭美姿容,持儀操也?!弧?/span>
《南齊書》卷三十六〈謝超宗列傳〉~635~
新安王子鸞,孝武帝寵子,超宗以選補(bǔ)王國常侍。王母殷淑儀卒,超宗作誄奏之,帝大嗟賞。曰:「超宗殊有鳳毛,恐靈運(yùn)復(fù)出?!?/span>

例句

中郎鳳一毛,世上獨(dú)賢豪。 岑參 送張郎中赴隴右覲省卿公

令弟字延陵,鳳毛出天姿。 李白 感時(shí)留別從兄徐王延年從弟延陵

貂簪荊玉潤,丹穴鳳毛光。 杜牧 春日言懷寄虢州李常侍十韻

欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛。 杜甫 奉和賈至舍人早朝大明宮

一毛生鳳穴,三尺獻(xiàn)龍泉。 杜甫 奉送蘇州李二十五長史丈之任

蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。 杜甫 崔駙馬山亭宴集

鳳雛無凡毛,五色非爾曹。 杜甫 送重表侄王砅評(píng)事使南海

燦燦鳳池裔,一毛今再新。 李群玉 送蕭綰之桂林

聞得一毛添五色,眼看相逐鳳池頭。 熊孺登 和竇中丞歲酒喜見小男兩歲

典故
相關(guān)人物
秦始皇


《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
更名河曰德水,以為水德之始。

例句

千年清德水,九折滿榮光。 段成式 河出榮光

典故  
東皇太乙
 
東君力
  
太乙東皇
  
東皇司春


《藝文類聚》卷三〈歲時(shí)部上·春〉~40~
《易緯通卦驗(yàn)》曰:震,東方也。主春分,日出青氣,出直震,此正氣出也。氣出右,萬物半死。氣出左,蛟龍出。震氣不至,則歲中少雷,萬物華而不實(shí),人民疾熱,應(yīng)在其沖。
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~30~
溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。漢·王逸注:「溘,奄也。春宮,東方青帝舍也。」
《太平御覽》卷十八〈時(shí)序部三·春上〉~29~
《月令》曰:「正月之節(jié),日在虛,昏昂中,曉心中,斗建寅位之初,其日甲乙,其帝太皞,其神句芒?!棺ⅲ骸肝籼偸弦阅镜吕^天而王,故為春帝?!?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·東皇太一〉~57~
漢·王逸注:「太一,星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇?!?/span>
《淮南子》卷三〈天文訓(xùn)〉~88~
東方,木也,其帝太皞,其佐句芒,執(zhí)規(guī)而治春。

例句

青帝于君事分偏,秾堆浮艷倚朱門。 唐彥謙 牡丹

青帝今應(yīng)老,迎新見幾回。 尚顏 除夜

青帝使和氣,吹噓萬國中。 李咸用 春風(fēng)

只見風(fēng)師長占路,不知青帝已行春。 羅隱 自湘川東下立春泊夏口阻風(fēng)登孫權(quán)城

青帝東來日馭遲,煖煙輕逐曉風(fēng)吹。 韋莊 立春

紅芳片片由青帝,忍向西園看落殘。 齊己 湘中春興

典故   
祖龍鞭
 
秦王鞭
 
石橋東望
 
鞭橋
 
東海橋
 
秦帝橋
 
鞭山驅(qū)石
 
秦皇鞭鬼鞭
 
秦皇架石橋
 
秦王樹石橋
  
秦皇驅(qū)峰
 
秦皇驅(qū)山
  
驅(qū)石到海
 
驅(qū)石架津
 
祖龍不成橋
 
相關(guān)人物
秦始皇


晉·伏琛《三齊略記》
秦始皇于海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見。神曰:「我形丑,莫圖我形,當(dāng)與帝相見?!鼓巳牒K氖?,見海神,左右莫?jiǎng)邮?,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:「帝負(fù)約,速去。」始皇轉(zhuǎn)馬還,前腳猶立,后腳隨崩,僅得登岸。畫者溺死于海,眾山之石皆傾注,今猶岌岌東趣,疑即是也。(據(jù)《五朝小說大觀》本)
《太平御覽》卷四〈天部四·日下〉
《三齊略》:「秦始皇作石橋于海上,欲過海看日出處。有神人驅(qū)石,去不速,神人鞭之,皆流血,今石橋猶赤色?!?/span>

簡釋

驅(qū)石:喻造橋有如神助。唐杜甫《陪李七司馬造江上觀造竹橋》:“合觀卻笑千年事,驅(qū)石何事到海東?”


例句

誰能求得秦皇術(shù),為我先驅(qū)紫閣峰。 施肩吾 鄠縣村居

逐日巡海右,驅(qū)石駕滄津。 李白 古風(fēng)

合歡卻笑千年事,驅(qū)石何時(shí)到海東。 杜甫 陪李八司馬皂江上觀造竹橋即日成往來之人免冬寒入水聊題短作簡李公二首

秦皇虛費(fèi)驅(qū)山力,英風(fēng)一去更無言。 莊南杰 傷歌行

秦皇謾作驅(qū)山計(jì),滄海茫茫轉(zhuǎn)更深。 馬湘 登杭州秦望山

長吉太狂太白顛,二公文陣勢橫前。誰言后代無高手,奪得秦皇鞭鬼鞭。 齊己 謝荊幕孫郎中見示樂府歌集二十八字

煙開秦帝橋,隱隱橫殘虹。 劉長卿 登東海龍興寺高頂望海簡演公

萬里茫茫天塹遙,秦皇底事不安橋。 周匡物 應(yīng)舉題錢塘公館

北軍那奪印,東海漫難橋。 唐彥謙 咸通中始聞褚河南歸葬陽翟是歲上追敘風(fēng)概因成二十韻

自言來此云邊住,曾看秦王樹石橋。 徐凝 寄海嶠丈人

曾見秦皇架石橋,海神忙迫漲驚潮。 徐釣者 自吟

秦王空構(gòu)石,仙島遠(yuǎn)難依。 李嶠

愁約三年外,相迎上石橋。 李昌符 送人入新羅使

祖龍浮海不成橋,漢武尋陽空射蛟。 李白 永王東巡歌十一首

蟾蜍同漢月,螮蝀異秦橋。 顧況 送從兄使新羅

典故
杜后生齒

相關(guān)人物
司馬衍(晉成帝)
 
晉成帝皇后杜氏


《晉書》卷三十二《后妃傳下·成恭杜皇后傳》
「成恭杜皇后諱陵陽,京兆人,鎮(zhèn)南將軍預(yù)之曾孫也。父乂,見外戚傳。成帝以后奕世名德,咸康二年備禮拜為皇后,即日入宮。帝御太極前殿,群臣畢賀,晝漏盡,懸籥,百官乃罷。后少有姿色,然長猶無齒,有來求婚者輒中止。及帝納采之日,一夜齒盡生?!?/span>

例句

杜后生齒,靈王出髭。 李瀚 蒙求

典故
渡浙
 
銘功會(huì)稽
 
秦山

相關(guān)人物
秦始皇


《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉~260~
三十七年十月癸丑,始皇出游。左丞相斯從,右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請(qǐng)從,上許之。十一月,行至云夢,望祀虞舜于九疑山。浮江下,觀籍柯,渡海渚。過丹陽,至錢唐。臨浙江,水波惡,乃西百二十里從狹中渡。上會(huì)稽,祭大禹,望于南海,而立石刻頌秦德。

例句

銘功會(huì)稽嶺,騁望瑯琊臺(tái)。 李白 古風(fēng)之三

枕戈憶句踐,渡浙想秦皇。 杜甫 壯游

典故
相關(guān)人物
秦始皇


《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉~259~
三十六年,熒惑守心。有墜星下東郡,至地為石,黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇聞之,遣御史逐問,莫服,盡取石旁居人誅之,因燔銷其石。始皇不樂,使博士為仙真人詩,及行所游天下,傳令樂人歌弦之。秋,使者從關(guān)東夜過華陰平舒道,有人持璧遮使者曰:「為吾遺滈池君。」因言曰:「今年祖龍死。」使者問其故,因忽不見,置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇默然良久,曰:「山鬼固不過知一歲事也?!雇搜栽唬骸缸纨堈?,人之先也?!故褂曡?,乃二十八年行渡江所沈璧也。于是始皇卜之,卦得游徙吉。遷北河榆中三萬家。拜爵一級(jí)?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「蘇林曰:祖,始也。龍,人君象。謂始皇也?!?/span>
晉·干寶《搜神記》
始皇三十六年,使者鄭容從關(guān)東來,將入函關(guān),西至華陰,望見素車白馬,從華山上下。疑其非人,道住止而待之。遂至,問鄭容曰:「安之?」答曰:「之咸陽?!管嚿先嗽唬骸肝崛A山使也。愿托一牘書,致鎬池君所。子之咸陽,道過鎬池,見一大梓,有文石,取款梓,當(dāng)有應(yīng)者?!辜匆詴c之。容如其言,以石款梓樹,果有人來取書。明年,祖龍死。

例句

卯金竟握讖,反璧俄淪祀。 王無競 北使長城

典故
訪蓬瀛

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
秦始皇


《史記》卷二十八《封禪書》
「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠(yuǎn);患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下,至海上,則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣,使人乃赍童男女入海求之?!?/span>

例句

仍聞遣方士,東海訪蓬瀛。 王維 早朝

典故
掌中看
   
飛燕輕
  
掌上輕
  
掌中飛燕
 
趙后身輕
  
掌上人
 
飛燕身輕
 
掌上憐
 
纖腰掌上
 
掌中無力
 
掌中行
 
君王掌上
 
舞掌輕
 
掌上承恩
 
轉(zhuǎn)纖腰
 
飛燕掌中嬌
 
皇后舞
 
靜婉舞
 
掌中托
 
漢宮舞腰
 
漢后身輕
 
輕身舞
 
上掌

相關(guān)人物
張凈琬
 
趙飛燕


《梁書》卷三十九〈羊侃列傳〉~56~
侃性豪侈,善音律,自造采蓮、棹歌兩曲,甚有新致。姬妾侍列,窮極奢靡。有彈箏人陸太喜,著鹿角爪長七寸。舞人張凈琬,腰圍一尺六寸,時(shí)人咸推能掌中舞。又有孫荊玉,能反腰帖地,銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒,東宮亦賚歌者屈偶之,并妙盡奇曲,一時(shí)無對(duì)。
《白氏六帖》卷十八〈舞〉
趙飛燕體輕,能為掌上舞。

例句

客淚休沾漢水濱,舞腰羞殺漢宮人。 司空?qǐng)D 楊柳枝壽杯詞十八首

掌中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長。 徐凝 漢宮曲

莫恃芙蓉開滿面,更有身輕似飛燕。 李咸用 婕妤怨

整羽莊姜恨,回身漢后輕。 李山甫

落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。 杜牧 遣懷

正悅掌中舞,寧哀團(tuán)扇詩。 武平一 妾薄命

漢皇若遇紅兒貌,掌上無因著別人。 羅虬 比紅兒詩之三十一

裝束趙飛燕,教來掌上舞。 聶夷中 大垂手

愁來自覺歌喉咽,瘦去誰憐舞掌輕。 韓偓 偶見

《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會(huì),后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會(huì)陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》。
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會(huì)之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對(duì)月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《漢語大詞典》:填橋(填橋)
見“ 填河 ”。
《漢語大詞典》:填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會(huì),群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩:“離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛?!?五代 徐夤 《鵲》詩:“香閨報(bào)喜行人至,碧漢填河織女回?!?明 高啟 《鵲軒》詩:“詎信填河事,寧歌繞樹詩?!?清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“那樓上呵,好一似天孫織所,凄凄可憐;俺便做個(gè)填橋?yàn)貔o行方便!”參見“ 鵲橋 ”。
《國語辭典》:天女  拼音:tiān nǚ
1.中國古代傳說為天帝的女兒。參見「織女」條。
2.女神?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷中。觀眾生品第七》:「時(shí)維摩詰室有一天女,見諸天人,聞所說法,便現(xiàn)其身?!?br />3.燕子。元。伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪砩弦恫商m雜志》:「昔有燕飛入人家,化為一小女子,長僅三寸,自言天女,能先知吉兇。故至今名燕為天女?!?/div>
《國語辭典》:天孫(天孫)  拼音:tiān sūn
1.織女星的別稱。參見「織女星」條。
2.皇帝的孫子?!斗Q謂錄。卷一○?;手T孫。天孫》:「《焦氏易林》:『天孫帝子與日月處?!弧?/div>
《漢語大詞典》:女牛
織女星和牽牛星。 唐 唐彥謙 《夜泊東溪有懷》詩:“酒醒推篷坐,凄涼望女牛。” 宋 吳自牧 夢粱錄·七夕:“遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女牛?!?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月有作》詩:“乘槎我欲凌女牛,舉杯邀月與月酬?!?/div>
《漢語大詞典》:星度
(1).星辰運(yùn)行的度數(shù)。《史記·歷書》:“乃者,有司言星度之未定也,廣延宣問,以理星度,未能詹也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“﹝ 謝夷吾 ﹞少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,綜校圖録?!?span id="dkcpmfc" class="book">《新五代史·雜傳十九·馬重績》:“古今所紀(jì),考審多差,《宣明》氣朔正而星度不驗(yàn),《崇玄》五星得而歲差一日?!?br />(2).猶星命。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷七:“ 婺州 一衙前 葛好問 者,精於星度,嘗謂 子容 之命全似 杜祁公 。” 宋 林逋 《贈(zèng)胡介》詩:“金方燒易得,星度算來玄?!?明 高攀龍 《與段幻然書》之三:“臺(tái)丈星度年來未佳,慎之!慎之!”
《國語辭典》:星橋(星橋)  拼音:xīng qiáo
1.傳說中的鵲橋。宋。李清照 行香子。草際鳴蛩詞:「星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮?!?br />2.位于四川省成都市的七星橋。傳說秦代李冰守蜀造橋,畫斗魁七星,故稱為「星橋」。
《國語辭典》:烏鵲橋(烏鵲橋)  拼音:wū què qiáo
相傳每年七夕烏鵲填天河成橋,以渡織女、牛郎,使之相會(huì)。后以烏鵲橋比喻男女相會(huì)的地方。唐。宋之問明河篇〉:「鴛鴦機(jī)上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛?!?/div>
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?」
《國語辭典》:牛女  拼音:niú nǚ
牽牛與織女二星的合稱。晉。潘岳西征賦〉:「儀景星于天漢,列牛女以雙峙?!姑?。高濂《玉簪記》第一九出:「誰承望今宵牛女,銀河咫尺間,巧一似穿針會(huì),兩下里青春濃桃艷李?!?/div>
《國語辭典》:牽牛織女(牽??椗 ?span id="jwse66k" class='label'>拼音:qiān niú zhī nǚ
指牽牛星、織女星。也指牽牛與織女兩個(gè)神話故事中的人物。如:「相傳農(nóng)歷七月七日為牽??椗鄷?huì)之時(shí)?!谷龂骸N牡邸囱喔栊小等字唬骸笭颗?椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?」
《國語辭典》:牛郎織女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女,長年織造云錦天衣。嫁給牛郎后,荒廢織事,天帝大怒。責(zé)令織女與牛郎分離,只準(zhǔn)兩人于每年七夕相會(huì)一次。見明。馮夢京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會(huì)》引《小說》。后比喻分離兩地,難以會(huì)面的夫妻或情侶。
《國語辭典》:織女(織女)  拼音:zhī nǚ
1.從事紡織的女子。三國吳。楊泉〈織機(jī)賦〉:「織女揚(yáng)翚,美乎如芒,麗姿研雅,動(dòng)有令光?!?br />2.中國古代傳說是天帝的女兒。漢代傳說與牽牛郎為夫婦,婚后廢織,被天帝分隔于銀河兩岸,遙遙相對(duì),每年農(nóng)歷七月七日方能相會(huì)。也稱為「天女」。
3.星官名。由三顆星組成,屬牛宿。《晉書。卷一一。天文志上》:「織女三星,在天紀(jì)東端,天女也,主果蓏絲帛珍寶也。王者至孝,神祇咸喜,則織女星俱明,天下和平。大星怒角,布帛貴?!刮闹兴复笮?,為織女三星中最亮的一顆星,即俗稱的織女星。參見「織女星」條。
《國語辭典》:織女星(織女星)  拼音:zhī nǚ xīng
星名。屬天琴座,是夏秋夜空中一顆明亮的星,隔銀河與牽牛星相對(duì)。也稱為「天女」、「天孫」、「織女」。
《國語辭典》:雙星(雙星)  拼音:shuāng xīng
1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元。李俊民 七夕詩:「云漢雙星聚散頻,一年一度事還新。」元。馬祖常 擬唐宮。銀河七夕度雙星詞:「銀河七夕度雙星,桐樹逢秋葉未零。」
2.兩顆恒星因重力吸引而環(huán)繞其共同質(zhì)心運(yùn)動(dòng),稱為「雙星」。
《漢語大詞典》:靈匹(靈匹)
(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂府詩集·清商曲辭二·七日夜女歌六》:“靈匹怨離處,索居隔長河。”《文選·謝惠連〈七月七日夜詠牛女〉》:“云 漢 有靈匹,彌年闕相從。” 張銑 注:“靈匹,謂牛女相匹耦也?!?唐 王勃 《七夕賦》:“佇靈匹於星期,眷神姿於月夕?!?明 謝讜《四喜記·巧夕宮筵》:“靈匹渡銀河,人間醉綺羅?!?br />(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“月嬋娟,真可憐。夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?唐 嵩山女 《書任生案》詩:“神仙盡靈匹,君意合何如?”
《漢語大詞典》:鵲填河(鵲填河)
(1).俗傳七夕喜鵲填河成橋以渡 牛郎 、 織女 。 唐 白居易 《和微之詩·和祝蒼華》:“禿似鵲填河,墮如烏解羽?!?清 葉衍蘭 《菩薩蠻·甲午感事》詞:“珊瑚金翡翠,滴盡鮫人淚。遺恨鵲填河, 波斯 得寶多?!?br />(2).曲名。宋史·樂志十七:“仙呂宮九:《折紅蕖》《鵲填河》?!?/div>
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?」
《漢語大詞典》:七里瀨(七里瀨)
在 浙江省 桐廬縣 南。兩山夾峙, 東陽江 奔瀉其間,水流湍急,連亙七里,故名。北岸 富春山 ( 嚴(yán)陵山 )傳說為 東漢 嚴(yán)光 ( 嚴(yán)子陵 )耕作垂釣處。《后漢書·逸民傳·嚴(yán)光》“后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 ” 李賢 注引 南朝 陳 顧野王 《輿地志》:“ 七里瀨 在 東陽江 下,與 嚴(yán)陵瀨 相接,有 嚴(yán)山 ?!?唐 白居易 《新小灘》:“江南客見生鄉(xiāng)思,道似 嚴(yán)陵 七里灘 ?!?宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴(yán)先生祠堂碑》:“人傳 七里灘 ,昔日來釣此。灘上水濺濺,灘下石齒齒。其人不可見,其事清且美?!?/div>
《漢語大詞典》:嚴(yán)子瀨(嚴(yán)子瀨)
即 嚴(yán)陵瀨 。 唐 錢起 《送虞說擢第東游》詩:“月中 嚴(yán)子瀨 ,花際 楚王城 ?!?唐 錢起 《送楊皞擢第游江南》詩:“掛帆 嚴(yán)子瀨 ,酹酒 敬亭祠 ?!眳⒁姟?嚴(yán)陵瀨 ”。
《漢語大詞典》:嚴(yán)陵瀨(嚴(yán)陵瀨)
在 浙江 桐廬縣 南,相傳為 東漢 嚴(yán)光 隱居垂釣處。后漢書·逸民傳·嚴(yán)光:“除為諫議大夫,不屈,乃耕於 富春山 ,后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 焉。” 北魏 酈道元 水經(jīng)注·漸江水:“自縣( 桐廬縣 )至 於潛 ,凡十有六瀨,第二是 嚴(yán)陵瀨 ,瀨帶山,山下有一石室, 漢 光武帝 時(shí) 嚴(yán)子陵 之所居也。故山及瀨,皆即人姓名之?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷十:“ 嚴(yán)州 有 嚴(yán)光 釣瀨,名 嚴(yán)陵瀨 ?!?/div>
《漢語大詞典》:子陵灘(子陵灘)
即 七里灘 。又名 七里瀨 、 嚴(yán)陵瀨 。 富春江 的一段。北岸 富春山 ( 嚴(yán)陵山 )相傳為 東漢 嚴(yán)光 隱居垂釣處。 南朝 梁 顧野王 《輿地志》:“ 七里灘 在 東陽江 下,與 嚴(yán)陵瀨 相接?!?唐 劉長卿 《使還七里瀨上逢薛承規(guī)赴江西貶官》詩:“遷客歸人醉晚寒,孤舟暫泊 子陵灘 ?!?宋 梅堯臣 《送崔主簿赴睦州清溪》詩:“輕舟不畏險(xiǎn),逆上 子陵灘 ?!?柳亞子 《感事呈毛主席》詩:“安得南征馳捷報(bào), 分湖 便是 子陵灘 。”參見“ 七里瀨 ”、“ 嚴(yán)陵瀨 ”。
《漢語大詞典》:子陵臺(tái)(子陵臺(tái))
東漢 嚴(yán)子陵 隱居釣魚處。在 浙江 桐廬縣 南 富春山 腰間,有東西兩臺(tái),各高百余米。東稱 嚴(yán)子陵釣臺(tái) ,西是 宋 末 謝翱 哭 文天祥 處。 南朝 梁 顧野王 《輿地志》:“ 桐廬縣 南,有 嚴(yán)子陵 漁釣處。今山邊有石,上平,可坐十人,臨水,名為 嚴(yán)陵釣壇 也?!?唐 譚用之 《寄王侍御》詩:“鳥盡弓藏良可哀,誰知?dú)w釣 子陵臺(tái) 。” 宋 王自中 《酹江月·題釣臺(tái)》詞:“扁舟夜泛,向 子陵臺(tái) 下,偃帆收櫓,水闊風(fēng)搖舟不定?!眳⒁姟?富春山 ”。
《漢語大詞典》:富春山
山名。在 浙江 桐廬縣 南。一名 嚴(yán)陵山 。前臨 富春江 ,山下有灘稱 嚴(yán)陵瀨 ,為 漢 隱士 嚴(yán)光 游釣處。山腰有二盤石,稱東西二釣臺(tái)。各高百余米,巍然對(duì)峙,聳立江湄。東稱 嚴(yán)子陵釣臺(tái) ,西為 宋 處士 謝翱 哭 文天祥 處。后漢書·逸民傳·嚴(yán)光:“﹝ 嚴(yán)光 ﹞乃耕於 富春山 ,后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 焉。” 李賢 注:“今 杭州 富陽縣 也。本 漢 富春縣 ,避 晉 簡文帝 鄭太后 諱,改曰 富陽 。” 唐 李白 《古風(fēng)》之十二:“長揖萬乘君,還歸 富春山 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江二·嚴(yán)州府》:“ 富春山 ,縣( 桐廬縣 )西三十里,一名 嚴(yán)陵山 ,前臨大江, 漢 子陵 釣處,人號(hào) 嚴(yán)陵瀨 ,有東西二釣臺(tái),各高數(shù)百丈?!?/div>
《漢語大詞典》:羊裘
(1).羊皮做的衣服。
(2). 漢 嚴(yán)光 少有高名,與 劉秀 同游學(xué),后 劉秀 即帝位, 光 變名隱身,披羊裘釣澤中。見后漢書·逸民傳·嚴(yán)光。后因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩:“人怪羊裘忘富貴,我從牛儈得賢豪?!?元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“人間富貴草頭露, 桐江 何處覓羊裘?!?/div>
《漢語大詞典》:釣瀨(釣瀨)
(1).水邊垂釣處。后漢書·逸民傳·嚴(yán)光:“三反而后至……乃耕於 富春山 ,后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 焉?!?br />(2).特指 嚴(yán)光 垂釣處。后亦喻隱士隱居處。 唐 杜甫 《夔府書懷四十韻》:“釣瀨疏墳籍,耕巖進(jìn)弈棋。” 唐 杜甫 《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》:“ 長沙 才子遠(yuǎn), 釣瀨 客星懸?!?/div>
《漢語大詞典》:釣臺(tái)(釣臺(tái))
見“ 釣臺(tái) ”。
亦作“ 釣臺(tái) ”。
(1).釣魚臺(tái)。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·穀水:“其水東注 天淵池 ,池中有 魏文帝 九華臺(tái) 。殿基悉是 洛中 故碑累之。今造釣臺(tái)於其上?!?唐 張喬 《宿江叟島居》詩:“了得平生志,還歸筑釣臺(tái)?!?清 葉廷琯 鷗陂漁話·劉書樵〈晉游詩選〉:“但留荒塚在,遙并釣臺(tái)孤?!?br />(2).指 東漢 嚴(yán)子陵 垂釣處。故址在 浙江 桐廬 城西十五公里的 富春山 上。 東漢 嚴(yán)光 ,字 子陵 ,隱于此山垂釣。見后漢書·逸民傳·嚴(yán)光。今 釣臺(tái) 處有石亭,臨江有 嚴(yán)先生祠 。
《國語辭典》:五大夫  拼音:wǔ dà fū
1.授賞有功者的爵位。戰(zhàn)國時(shí)楚魏始設(shè),秦漢因之,為二十等爵的第九級(jí)。《戰(zhàn)國策。楚策一》:「楚杜赫說楚王以取趙。王且予之五大夫,而令私行?!?jié)h。晁錯(cuò)論貴粟疏〉:「今民入粟受爵,至五大夫以上,乃復(fù)一人耳。」
2.秦始皇封泰山后,返京途中遇大風(fēng)雨,在松樹下休息,因而封此松為五大夫。見《史記。卷六。秦始皇本紀(jì)》。后借指松樹。也稱為「大夫松」。
3.越王句踐的五大夫。為舌庸、苦成、大夫種、范蠡、皋如。
4.戰(zhàn)國時(shí)魏的五大夫。為吳起、西門豹、北門可、樂羊、李克。
《國語辭典》:大夫松  拼音:dà fū sōng
五大夫的別稱。參見「五大夫」條。
《國語辭典》:五大夫  拼音:wǔ dà fū
1.授賞有功者的爵位。戰(zhàn)國時(shí)楚魏始設(shè),秦漢因之,為二十等爵的第九級(jí)?!稇?zhàn)國策。楚策一》:「楚杜赫說楚王以取趙。王且予之五大夫,而令私行?!?jié)h。晁錯(cuò)論貴粟疏〉:「今民入粟受爵,至五大夫以上,乃復(fù)一人耳。」
2.秦始皇封泰山后,返京途中遇大風(fēng)雨,在松樹下休息,因而封此松為五大夫。見《史記。卷六。秦始皇本紀(jì)》。后借指松樹。也稱為「大夫松」。
3.越王句踐的五大夫。為舌庸、苦成、大夫種、范蠡、皋如。
4.戰(zhàn)國時(shí)魏的五大夫。為吳起、西門豹、北門可、樂羊、李克。
《漢語大詞典》:秦封
指 秦始皇 巡游各地時(shí)給予山川、物類的封號(hào)。 清 吳偉業(yè) 《松化石》詩:“ 穀城 相遇處,肯復(fù)受 秦 封?!?靳榮藩 注引漢官儀:“ 秦始皇 上封 泰山 ,風(fēng)雨暴至,休於松下,因封其松為五大夫。”
《國語辭典》:鳳凰池(鳳凰池)  拼音:fèng huáng chí
古代禁苑中池沼,為中書省所在地。唐。李頎〈聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事〉詩:「長安城連東掖垣,鳳凰池對(duì)青瑣門?!固啤a瘏ⅰ春唾Z至舍人早期大明宮之作〉詩:「獨(dú)有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難?!挂卜Q為「鳳池」。
《國語辭典》:鳳池(鳳池)  拼音:fèng chí
1.舊日琴底下端的孔。
2.古代禁苑中的池沼,為中書省所在地。唐。王維〈和賈至舍人早朝大明宮之作〉詩:「朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭?!顾巍A馈赐3?。東南形勝〉詞:「異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸?!挂卜Q為「鳳凰池」。
《國語辭典》:鳳凰池(鳳凰池)  拼音:fèng huáng chí
古代禁苑中池沼,為中書省所在地。唐。李頎〈聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事〉詩:「長安城連東掖垣,鳳凰池對(duì)青瑣門?!固啤a瘏ⅰ春唾Z至舍人早期大明宮之作〉詩:「獨(dú)有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難?!挂卜Q為「鳳池」。
《漢語大詞典》:鳳沼(鳳沼)
(1).指鳳凰池。藝文類聚卷四八引 南朝 宋 謝莊 《讓中書令表》:“臣聞壁門天邃,鳳沼神深?!?宋 梅堯臣 《次韻景彝祀高禖書事》:“君門賜胙予何有,不似矜夸鳳沼傍?!?清 朱彝尊 《送曹郡丞之官徽州》詩:“鳳沼趍晨久,鸞臺(tái)典籍榮?!?br />(2).指超凡的境地。 唐 高適 《鶻賦》:“望鳳沼而輕舉,紛羽族以驚猜?!?br />(3).指琴底的洼處。 宋 趙希鵠 洞天清錄:“ 雷 ( 雷文 ) 張 ( 張?jiān)?)製槽腹有妙訣,於琴底悉洼,微令如仰瓦,蓋謂於龍池鳳沼之弦,微令有脣餘處悉洼之?!?宋 岳珂 桯史·冰清古琴:“又書:‘ 大歷 三年三月三日,上底 蜀郡 雷氏 斲?!P沼內(nèi)書:‘ 正元 十一年七月八日再修, 士雄 記。’”
《漢語大詞典》:耽書(耽書)
酷嗜書籍。 唐 皇甫冉 《送韋山人歸所居鍾山》詩:“服藥顏雖駐,耽書癖已成?!?唐 秦韜玉 《采茶歌》:“耽書病酒兩多情,坐對(duì) 閩 甌 睡先足。” 金 元好問 《楊煥然生子》詩之三:“半生辛苦坐耽書,我笑先生老更迂?!?/div>
《漢語大詞典》:得鳳(得鳳)
據(jù)南史·謝超宗傳載, 宋 謝靈運(yùn) 子 鳳 ,有子 超宗 ,“好學(xué)有文辭,盛得名譽(yù)。選補(bǔ) 新安王 子鸞 國常侍。王母 殷淑儀 卒, 超宗 作誄奏之,帝大嗟賞,謂 謝莊 曰:‘ 超宗 殊有鳳毛, 靈運(yùn) 復(fù)出?!焙笠浴暗螟P”喻有俊秀子弟。 唐 崔嘏 《授裴諗中書舍人制》:“ 臧孫 有后,且聞得鳳之音; 枚乘 多才,雅畜雕龍之妙?!?宋 蘇軾 《次前韻答馬忠玉》:“ 靈運(yùn) 子孫俱得鳳, 慈明 兄弟孰非龍?”
《國語辭典》:鳳毛(鳳毛)  拼音:fèng máo
1.鳳凰的羽毛。
2.稱譽(yù)人文采俊秀,能繼承其父風(fēng)范。南朝宋。劉義慶《世說新語。容止》:「王敬倫風(fēng)姿似父,作侍中,加授桓公,公服從大門人?;腹唬骸捍笈套杂续P毛?!弧?/div>
《國語辭典》:鳳毛麟角(鳳毛麟角)  拼音:fèng máo lín jiǎo
比喻稀罕珍貴的人、物。明。汪廷訥《種玉記》第二九出:「駙馬是鳳毛麟角,公主是玉葉金枝,在釣惟緡,果然是王侯之配?!挂沧鳌各虢区P毛」。
《國語辭典》:一毛  拼音:yī máo
1.一根毛。指細(xì)小微不足道的東西?!段倪x。司馬遷。報(bào)任少卿書》:「假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?」
2.比喻年少有才能。唐。熊孺登 和竇中丞歲酒喜見小男兩歲詩:「聞得一毛添五色,眼看相逐鳳池頭。」
3.幣制一圓的十分之一。也稱為「一角」。
《國語辭典》:鳳毛(鳳毛)  拼音:fèng máo
1.鳳凰的羽毛。
2.稱譽(yù)人文采俊秀,能繼承其父風(fēng)范。南朝宋。劉義慶《世說新語。容止》:「王敬倫風(fēng)姿似父,作侍中,加授桓公,公服從大門人。桓公望之,曰:『大奴固自有鳳毛?!弧?/div>
《漢語大詞典》:德水
(1). 黃河 的別名。史記·秦始皇本紀(jì):“ 始皇 推終始五德之傳,以為 周 得火德, 秦 代 周 德,從所不勝。方今水德之始……更名 河 曰 德水 ,以為水德之始?!?span id="ciighnd" class="book">《史記·封禪書》:“ 秦始皇 既并天下而帝,或曰:‘……昔 秦文公 出獵,獲黑龍,此其水德之瑞?!妒?秦 更名 河 曰 德水 ?!?南朝 陳 徐陵 《孝義寺碑》:“昔 岱山 徙號(hào), 重華 著其受終; 德水 移名, 秦 人表其嘉運(yùn)。”《樂府詩集·鼓吹曲辭五·賀圣歡》:“四?;曙L(fēng)被,千年 德水 清?!?br />(2).佛教語。謂功德水。 南朝 梁簡文帝 《奉阿育王寺錢啟》:“難遇者乃 如來 真形舍利,照景蜜瓶,浮光德水?!眳⒁姟?八功德水 ”。
《國語辭典》:八功德水  拼音:bā gōng dé shuǐ
1.西方極樂世界的八功德池及須彌山、七金山的內(nèi)海,皆盈滿八功德水。八功德謂一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七飲時(shí)不損喉、八飲后不傷腸?!毒闵嵴摗肪硪灰唬骸该罡邽槌酰唶詈?,中間八海。前七名內(nèi)七,中皆具八功德水?!?br />2.河川名:(1)在云南省賓川縣雞足山巔。(2)在南京鐘山。
《漢語大詞典》:東帝(東帝)
(1).東方的帝王。 戰(zhàn)國 時(shí) 齊湣王 自稱。呂氏春秋·孝行:“ 齊 以東帝困於天下。” 高誘 注:“ 齊 湣 王僭 號(hào)於東,民不順之,故困於天下。”史記·魏世家:“﹝ 魏昭王 ﹞八年, 秦昭王 為西帝, 齊湣王 為東帝,月餘,皆復(fù)稱王歸帝?!?br />(2).東方的帝王。 漢景帝 時(shí) 吳王 劉濞 自稱。漢書·吳王劉濞傳:“宗正以親故,先入見,諭 吳王 拜受詔。 吳王 ……笑而應(yīng)曰:‘我已為東帝,尚誰拜?’”
(3).東方的帝王。 唐 代 南詔 閤羅鳳 的稱號(hào)。新唐書·南詔傳:“ 閤羅鳳 斂戰(zhàn)胔,筑京觀,遂北臣 吐蕃 , 吐蕃 以為弟……給金印,號(hào)‘東帝’?!币嘁源钙矕|方的政權(quán)。 宋 陳經(jīng)國 《沁園春·丁酉年感事》詞:“悵晨星殘?jiān)?,北州豪杰,西風(fēng)斜日,東帝江山?!?br />(4).司春之神東方 青帝 的省稱。 宋 戴炳 《初冬梅花偷放頗感》詩:“妝點(diǎn)南枝無數(shù)雪,探支東帝幾分春?!?宋 羅燁 醉翁談錄·煙花詩集:“東帝初無厚薄情,惡花隨分也能春?!?/div>
《國語辭典》:東皇(東皇)  拼音:dōng huáng
春神。唐。杜甫幽人〉詩:「風(fēng)帆倚翠蓋,暮把東皇衣?!?/div>
分類:天神司春
《漢語大詞典》:東皇太一(東皇太一)
古代傳說中的天神名。文選·屈原〈九歌·東皇太一〉 唐 呂向 題注:“太一,星名,天之尊神,祠在 楚 東,以配 東帝 ,故云 東皇 。”
分類:天神題注
《漢語大詞典》:青帝
(1).我國古代神話中的五天帝之一,是位于東方的司春之神,又稱 蒼帝 、 木帝 。史記·封禪書:“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南,祭 青帝 ?!?唐 黃巢 《題菊花》詩:“他年我若為 青帝 ,報(bào)與桃花一處開。” 清 秋瑾 《憤時(shí)迭前韻》之二:“一線光明放異芽,欲同 青帝 鬭春華?!?br />(2).道教以為木星中有九 青帝 ,并受事于中央 青皇 。云笈七籤卷二五:“木星有九門,門內(nèi)有九 青帝 ,其一帝輒備一門,以奉承於中央 青皇 上真大君 也?!?/div>
《漢語大詞典》:青皇
(1).即 青帝 。 明 倪元璐 《皇極門頒歷作》詩:“ 黑帝 威初試, 青皇 位早傳?!?清 金人瑞 《休問》詩:“作書何計(jì)通天上,自別 青皇 墮淚多。”參見“ 青帝 ”。
(2).道教以為 青皇 是木星中統(tǒng)率九 青帝 的上皇。云笈七籤卷二五:“ 青皇 者,東方之上真始精之尊神也。出入玉清,與高上為友也。其門內(nèi) 青帝 ……并受事於中央 青皇 也?!眳⒁姟?青帝 ”。
《漢語大詞典》:青帝
(1).我國古代神話中的五天帝之一,是位于東方的司春之神,又稱 蒼帝 、 木帝 。史記·封禪書:“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南,祭 青帝 ?!?唐 黃巢 《題菊花》詩:“他年我若為 青帝 ,報(bào)與桃花一處開?!?清 秋瑾 《憤時(shí)迭前韻》之二:“一線光明放異芽,欲同 青帝 鬭春華?!?br />(2).道教以為木星中有九 青帝 ,并受事于中央 青皇 。云笈七籤卷二五:“木星有九門,門內(nèi)有九 青帝 ,其一帝輒備一門,以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”
《漢語大詞典》:祖龍浮海(祖龍浮海)
傳說 秦始皇 于海中作石橋,海神為之豎柱, 始皇 求與相見,神言己貌丑,莫圖其形,當(dāng)與帝相見。 始皇 入海見海神,工人潛以腳畫其狀,海神怒,斥帝速去。 始皇 轉(zhuǎn)馬急返,僅得登岸,畫者溺死于海,眾山之石皆傾注。見《三齊略記》。 唐 李白 《永王東巡歌》之九:“ 祖龍 浮海不成橋, 漢武 尋陽 空射蛟。”
《國語辭典》:秦橋(秦橋)  拼音:qín qiáo
秦始皇為過海觀日所造的橋。參見「鞭石成橋」條。唐。李賀 古悠悠行:「海沙變成石,魚沫吹秦橋?!?/div>
《國語辭典》:秦王構(gòu)石(秦王構(gòu)石)  拼音:qín wáng gòu shí
形容秦始皇造橋有如神助而成橋的神奇。參見「鞭石成橋」條。
《漢語大詞典》:鞭石
(1).藝文類聚卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石橋,欲過海觀日出處。于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海, 城陽 一山石,盡起立。嶷嶷東傾,狀似相隨而去。云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤,至今猶爾?!焙笏煲浴氨奘睘樯裰牡涔省?北周 庾信 《哀江南賦》:“東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱?!?宋 蘇軾 《兩橋詩·西新橋》:“岌岌類鞭石,山川非 會(huì)稽 。” 元 陳樵 《蔗庵賦》:“ 秦 人鞭石而望洋, 謝娥 入海而增喟?!?明 王世貞 《太和即事》詩之一:“路疑鞭石就,室似鑿空懸?!?br />(2).相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞,洞中有兩塊大石,俗名陰陽石。陰石常濕,陽石常燥。每遇水旱不調(diào),百姓便進(jìn)洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨,雨多則鞭打陽石天晴。事見 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》。后作為乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和樂儀同苦熱》:“鞭石未成雨,鳴鳶不起風(fēng)。” 唐 杜甫 《雷》之二:“暴尪或前聞,鞭石非稽古?!?/div>
《漢語大詞典》:鞭血
借指戰(zhàn)爭。 唐 鮑溶 《述德上太原嚴(yán)南書綬》詩:“終古鞭血地,到今耕稼繁?!?/div>
分類:戰(zhàn)爭
《漢語大詞典》:驅(qū)石(驅(qū)石)
指神助 秦始皇 驅(qū)石造橋的典故。典出藝文類聚卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石橋,欲過海觀日出處,于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海, 城陽 一山石,盡起立……云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤?!?唐 李白 《古風(fēng)》之四八:“逐日巡海右,驅(qū)石駕滄津?!?唐 杜甫 《陪李七司馬皂江山觀造竹橋》詩:“合歡卻笑千年事,驅(qū)石何時(shí)到東海?!?元 郝經(jīng) 《秋興》詩之三:“翩翩精衛(wèi)休填海,驅(qū)石 秦 人已斷鞭?!?/div>
《國語辭典》:反璧  拼音:fǎn bì
退還他人所饋贈(zèng)的東西?!蹲髠?。僖公二十三年》:「公子受飧,反璧?!挂沧鳌歌颠€」、「璧謝」、「敬璧」。
《國語辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤上起舞,稱為「掌上舞」。
《漢語大詞典》:掌上身
指女子輕盈善舞的體態(tài)。 唐 羅隱 《贈(zèng)妓云英》詩:“ 鐘陵 醉別十餘春,重見 云英 掌上身?!眳⒁姟?掌上舞 ”。
《國語辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤上起舞,稱為「掌上舞」。
《漢語大詞典》:掌中舞
指體態(tài)輕盈的舞蹈。 唐 武平一 《妾薄命》詩:“正悅掌中舞,寧哀《團(tuán)扇詩》?!?清 余懷 板橋雜記·麗品:“嬌啼婉轉(zhuǎn),作掌中舞?!眳⒁姟?掌上舞 ”。
《國語辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤上起舞,稱為「掌上舞」。
《國語辭典》:掌中輕(掌中輕)  拼音:zhǎng zhōng qīng
相傳漢代美女趙飛燕瘦得可以托于掌上跳舞。后以掌中輕形容人體態(tài)輕盈。唐。杜牧〈遣懷〉詩:「落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕?!姑鳌莻I(yè)〈落拓江湖常載酒〉詞:「十年重見云英,依然綽約掌中輕。」
《漢語大詞典》:靜婉腰
指纖柔善舞的腰肢。 前蜀 牛嶠 《柳枝》詞之三:“金覊白馬臨風(fēng)望,認(rèn)得 羊 家 靜婉 腰?!?清 吳偉業(yè) 《聽朱樂隆歌》之四:“誰畫 張 家 靜婉 腰,輕綃一幅美人蕉。”參見“ 靜婉 ”。
《漢語大詞典》:靜婉
梁書·羊侃傳:“ 侃 性豪侈,善音律,自造《採蓮》、《棹歌》兩曲,甚有新致……儛人 張浄琬 ,腰圍一尺六寸,時(shí)人咸推能掌中儛?!焙笠蛞浴办o婉”指代歌舞能手。 唐 唐彥謙 《漢代》詩:“艷詞傳 靜婉 ,新曲定 嬌嬈 ?!?唐 溫庭筠 《題柳》詩:“香隨 靜婉 歌塵起,影伴 嬌嬈 舞袖垂?!?清 唐孫華 《某公挽詩》:“ 龜年 擪絃管, 靜婉 斗腰肢?!?/div>
分類:歌舞能手