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分類詞匯(續(xù)上)
遺策
遺稿
解體
小節(jié)
留香
留宿
宿火
潮痕
遺篇
遺法
慭遺
遺德
挽留
遺教
遺制
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遺策(遺策)  拼音:yí cè
1.失策?!稘h書。卷五一。枚乘傳》:「忠臣不避重誅以直諫,則事無(wú)遺策,功流萬(wàn)世?!?br />2.前人所遺留的計(jì)畫。《文選。賈誼。過(guò)秦論》:「孝公既沒,惠文武昭蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,收要害之郡。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遺稿(遺稿)  拼音:yí gǎo
遺著,前人生前尚未付印的文稿。《宋史。卷三一九。歐陽(yáng)脩傳》:「修游隨,得唐韓愈遺稿于廢簏中,讀而心慕焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:解體(解體)  拼音:jiě tǐ
1.把整體拆卸成零碎。如:「這些都是等待解體的廢船?!?br />2.比喻人心離散或組織瓦解?!蹲髠鳌3晒四辍罚骸杆姆街T侯,其誰(shuí)不解體?」《墨子。尚賢下》:「其所賞者已無(wú)故矣;其所罰者亦無(wú)罪,是以使百姓皆攸心解體?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小節(jié)(小節(jié))  拼音:xiǎo jié
1.細(xì)微瑣碎的事情或行為。如:「不拘小節(jié)」。《荀子。王制》:「大節(jié)是也,小節(jié)是也,上君也;大節(jié)是也,小節(jié)一出焉,一入焉,中君也?!?br />2.計(jì)算音樂最基本、有規(guī)律的節(jié)奏單位。表示樂曲強(qiáng)弱起伏的基本結(jié)構(gòu),每個(gè)小節(jié)內(nèi)含有和拍號(hào)標(biāo)明的拍子數(shù)相同的節(jié)拍。bar、measure中譯名。
3.手指、足趾的首節(jié)?!饵S帝素問(wèn)靈樞經(jīng)。卷一○。邪客》:「天有列星,人有牙齒;地有小山,人有小節(jié)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:留香
(1).保留香味。初學(xué)記卷二五引 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《銅博山香爐賦》:“ 劉公 聞之見錫, 粵 女惹之留香。” 宋 陸游 《燈下對(duì)梅花獨(dú)酌累日勞甚》詩(shī):“移燈看影憐渠瘦,掩戶留香笑我癡。”
(2).傳說(shuō)中的留香草。因其能留下芳香,故亦比喻帝王普施德惠。隋書·長(zhǎng)孫晟傳:“ 晟 以牙中草穢,欲令 染干 親自除之,示諸部落,以明威重,乃指帳前草曰:‘此根大香?!?染干 遽嗅之曰:‘殊不香也?!?晟 曰:‘天子行幸所在,諸侯躬親灑掃,耘除御路,以表至敬之心。今牙中蕪穢,謂是留香草耳。’ 染干 乃悟?!?清 吳偉業(yè) 《讀史偶述》詩(shī)之七:“新張錦幄間垂楊,四角觚稜八寳裝。藉地?zé)溡瘐米?,茸茸春草是留香?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:留宿  拼音:liú sù
1.留人住宿?!逗鬂h書。卷一六。鄧寇列傳。鄧禹》:「禹曰:『但愿明公威德加于四海,禹得效其尺寸,垂功名于竹帛耳。』光武笑,因留宿閒語(yǔ)?!?br />2.停留下來(lái)住宿于此?!读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宿火
隔夜未熄的火;預(yù)先留下的火種。百喻經(jīng)·水火喻:“昔有一人,事須火用,及以冷水。即便宿火,以澡盥盛水,置於火上。后欲取火,而火都滅;欲取冷水,而水復(fù)熱?;鸺袄渌戮闶??!?唐 鄭綮 《老僧》詩(shī):“日照四山雪,老僧門未開。凍瓶黏柱礎(chǔ),宿火陷爐灰?!?span id="53zqvju" class="book">《歧路燈》第五二回:“﹝ 譚紹聞 ﹞一直起來(lái),剔了燈內(nèi)燈草,撥開爐中宿火,坐在一條凳上,尋思?jí)糁星榫??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:潮痕
潮退后留下的痕跡。 唐 朱鄴 《扶桑賦》:“山晴而瑞氣初動(dòng),海晚而潮痕乍濕。” 唐 李嘉祐 《仲夏江陰官舍寄裴明府》詩(shī):“苔色侵衣桁,潮痕上井欄。” 唐 任翻 《秋晚郊居》詩(shī):“海山藏日影,江月落潮痕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遺篇(遺篇)  拼音:yí piān
前人所遺留下來(lái)的篇章、作品。
《漢語(yǔ)大詞典》:遺法(遺法)
亦作“ 遺灋 ”。
(1).前代遺留下來(lái)的典章法則。漢書·藝文志:“ 周 衰俱壞,樂尤微眇,以音律為節(jié),又為 鄭 衛(wèi) 所亂,故無(wú)遺法?!?唐 柳宗元 《涂山銘》:“是以 周穆 遐追遺法,復(fù)會(huì)于是山,聲垂天下,亦紹前軌,用此道也?!?明 劉基 《公朝于王所仲孫羯會(huì)晉韓不信云云城成周》:“至于天子之守,則有先王之遺法焉?!?br />(2).留傳下來(lái)的方式、方法。 晉 崔豹 古今注·輿服:“ 漢 末喪亂,其灋中絶, 馬先生 紹而作焉。今指南車, 馬先生 之遺灋也?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷五:“齊民要術(shù)有咸杭子法,用杭木皮漬鴨卵。今 吳 人用虎杖根漬之,亦古遺法?!?金 元好問(wèn) 《蒲桃酒賦》:“意天以美釀而飽予,出遺法於湮埋?!?楊樹達(dá) 《古書疑義舉例續(xù)補(bǔ)·據(jù)古人當(dāng)時(shí)語(yǔ)氣直述例》:“據(jù)此,則 史公 所述固古史記言之遺法也。”
(3).指前代傳下的法書和書法藝術(shù)準(zhǔn)則。 宋 蘇舜欽 《丹陽(yáng)子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下作長(zhǎng)句以寄》:“我久臨池?zé)o所得,愿觀遺法快沉冥?!?明 文徵明 《龍茶錄考》:“ 晦菴 評(píng) 蔡 書,謂歲有蚤暮,力有深淺,公書至是蓋無(wú)遺法矣?!?br />(4).指前代傳下的佛法。隋書·經(jīng)籍志四:“每佛滅度,遺法相傳,有正、象、末三等淳醇之異?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·華嚴(yán)宗》:“這個(gè)賢者很留意《華嚴(yán)經(jīng)》,能夠無(wú)師自悟,紹隆遺法。”
《漢語(yǔ)大詞典》:慭遺(憖遺)
亦作“慗遺”。
(1).愿意留下。詩(shī)·小雅·十月之交:“不愸遺一老,俾守我王?!?span id="jpjsxui" class="book">《左傳·哀公十六年》:“ 孔丘 卒,公誄之曰:‘旻天不弔,不愸遺一老,俾屏余一人以在位?!?span id="sfp690i" class="book">《史記·孔子世家》作“愸遺”。后以“愸遺”或“天不愸遺”作為哀悼老臣之辭。《舊唐書·方伎傳·葉法善》:“嘆徽音之未泯,悲形解之俄留。曾莫憗遺,殲良奄及?!?宋 秦觀 《曾子固哀詞》:“天不憖遺一老兮,固縉紳之所傷?!?清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》:“天不憖遺,彤軒遂扃?!?br />(2).特指前代留下的元老。 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一:“乘之周麾,徧勞憖遺。”
(3).泛指遺棄;遺留。 清 潘耒 《戴南枝傳》:“先師既憗遺孤孫,族黨無(wú)相關(guān)者?!?span id="vdprrwz" class="book">《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·論地方自治之亟》:“然亦盍思夫吾族自治之能力,綿綿延延,經(jīng)二千餘年專制政體之摧殘剝蝕,而憖遺一線者,固重賴此宗法之制也乎?” 章炳麟 《文學(xué)總略》:“有韻文中既録 漢祖 《大風(fēng)》之曲,即《古詩(shī)十九首》亦皆入選,而 漢 晉 樂府,反有憖遺,是其于韻文也,亦予以節(jié)奏低卬為主,獨(dú)取文采斐然,足燿觀覽,又失韻文之本矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遺德(遺德)
(1).指前人留下的德澤。莊子·盜跖:“今長(zhǎng)大美好,人見而悅之者,此吾父母之遺德也。”《史記·孝文本紀(jì)》:“朕既不敏,常畏過(guò)行,以羞先帝之遺德。” 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣?!?宋 曾鞏 《思軒詩(shī)序》:“今六十餘年,而君來(lái)世其官,眾於是考於州人,以求 水部 之餘恩遺德?!?瞿秋白 《赤都心史》八:“老年人念 托氏 的遺德,不忍動(dòng)手?!?br />(2).謂留下德澤。史記·秦本紀(jì):“且先王崩,尚猶遺德垂法?!?br />(3).指棄置未用的賢德之人。 晉 羊祜 《讓開府表》:“假令有遺德於板筑之下,有隱才於屠釣之間,而令朝議用臣不以為非,臣處之不以為愧,所失豈不大哉!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:挽留  拼音:wǎn liú
留住使不離去?!度辶滞馐贰返谖逡换兀骸溉f(wàn)中書再三挽留不住,只得憑著鳳四老爹要走就走。」《老殘游記》第二回:「管事的再三挽留不住,只好當(dāng)晚設(shè)酒餞行。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遺教(遺教)  拼音:yí jiào
1.前人所遺留下來(lái)的思想、學(xué)說(shuō)、主張等。《楚辭。宋玉。九辯》:「獨(dú)耿介而不隨兮,愿慕先圣之遺教?!骨?。張爾岐〈辨志〉:「周公孔子之遺教,未聞?dòng)幸娭T行事,被于上下者,豈少而習(xí)之,長(zhǎng)而忘之與?」
2.臨死時(shí)的訓(xùn)詞。漢。劉向《說(shuō)苑。卷一○。敬慎》:「常摐有疾,老子往問(wèn)焉,曰:『先王疾甚矣,無(wú)遺教可以語(yǔ)諸弟子者乎?』」
《漢語(yǔ)大詞典》:遺制(遺製)
亦作“ 遺製 ”。
(1).指前代留傳下來(lái)的典章制度或成規(guī)。《孔子家語(yǔ)·觀周》:“今 孔子 將適 周 ,觀先王之遺制?!?唐 白居易 《二王后》詩(shī):“備威儀,助郊祭, 高祖 太宗 之遺制?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷八:“ 唐 大夫如 白居易 輩,蓋有遇此三齋月,杜門謝客,專延緇流作佛事者。今法至此月亦減去食羊錢,蓋其遺制。” 宋 崔伯易 《感山賦》:“孰察諸刊剝水火之遺製,孰恤乎豎穉曲直之所宜?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第三篇第二章楔子:“但此遺制若采一夫一婦制的觀點(diǎn)則斷難說(shuō)明?!?br />(2).指前人或死者生前的制作物。陳書·儒林傳·張譏:“ 譏 幼喪母,有錯(cuò)綵經(jīng)帕,即母之遺製?!?span id="zhlfakf" class="book">《南史》作“遺制”。 唐 張九齡 《歲除陪王司馬登薛公逍遙臺(tái)序》:“故郡城有荒臺(tái)焉,雖層宇落構(gòu),而遺製巋然?!?br />(3).指前代制作物的形式。新唐書·禮樂志十二:“琵琶圓體修勁而小,號(hào)曰‘秦漢子’,蓋絃鼗之遺製?!?span id="nvvsdjj" class="book">《遼史·儀衛(wèi)志一》:“ 遼國(guó) 自 太宗 入 晉 之后,皇帝與南班 漢 官用 漢 服……其 漢 服即 五代 、 晉 之遺制也?!?元 王禎 農(nóng)書卷一:“后世言天文之家,如 洛下閎 、 鮮于 妄人輩,述其遺制,營(yíng)之度之,而作渾天儀,歷家推步,無(wú)越此器。” 明 葉子奇 草木子·雜制:“官民皆帶帽,其簷或圓,或前圓后方,或樓子,蓋兜鍪之遺制也?!?明 謝肇浙 《五雜俎·人部二》:“ 唐 《玄怪録》載 岑順 事,可見當(dāng)時(shí)象棋遺製?!?br />(4).猶遺詔。舊唐書·褚遂良傳:“ 神龍 元年, 則天 遺制復(fù) 遂良 及 韓瑗 爵位?!?span id="5rrgmkk" class="book">《新五代史·四夷附錄二》:“ 兀欲 宣 德光 遺制曰:‘ 永康王 , 大圣皇帝 之嫡孫, 人皇王 之長(zhǎng)子,可於 中京 即皇帝位?!?宋 龐元英 文昌雜錄卷六:“正月二日,先帝不豫。二月五日,遽宣遺制?!?br />(5).指前代遺留下來(lái)的著作。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·丹鉛新錄一:“《漢藝文志》兵書,稱《黃帝》、《風(fēng)后》,不下十餘種,安知非先 秦 遺製,后世易名以為《陰符》乎?”