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典故　
上界足官府
　
鞭鸞侶
　
千頃鏡凈
　
問云何處花多


《全唐詩》卷三百四十二〈奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄【案：徽。】閣老張十八助教〉
曲江千頃秋波凈，平鋪紅云蓋明鏡。大明宮中給事歸，走馬來看立不正。遺我明珠九十六，寒光映骨睡驪目。我今官閒得婆娑【案：時(shí)自中書舍人降太子右庶子?！?，問言何處芙蓉多。撐舟昆明度云錦，腳敲兩舷叫吳歌。太白山高三百里，負(fù)雪崔嵬插花里。玉山前卻不復(fù)來，曲江汀瀅水平杯。我時(shí)相思不覺一回首，天門九扇相當(dāng)開。上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。
典故　
三千銀界
　
沙界三千


《阿毗達(dá)磨俱舍論》卷十一
千四大洲乃至梵世。如是總說為一小千。千倍小千名一中千界。千中千界總名一大千。如是大千同成同壞。
《神會(huì)語錄·菩提達(dá)摩南宗定是非論一卷》～59～
是故《金剛般若波羅蜜經(jīng)》云：「舉恒河中沙，一沙為一恒河，爾許恒河沙數(shù)三千大千世界七寶布施，不如于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，如此功德勝前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數(shù)譬喻所不能及?！?/span>

例句

危亭絕頂四無鄰，見盡三千世界春。 白居易 春日題乾元寺上方最高峰亭

《漢語大詞典》：鞭笞鸞鳳（鞭笞鸞鳳）
謂仙人鞭策鳳鸞乘之以行。比喻閑逸、高雅的生活。 唐 韓愈 《奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄閣老張十八助教》詩：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪?！?方世舉 注：“上界真人比 云夫 ，亦兼比 錢徽 ，散仙乃公自比，亦兼比 張籍 。言 云夫 給事宮中，走馬看花，未極有趣。不如我等閒官，縱游無禁也?！币嘧鳌?鞭鸞笞鳳 ”、“ 鞭麟笞鳳 ”。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“先君 竹谷 老人送以詩云：‘怨鶴驚猿辭舊隱，鞭鸞笞鳳總新知?！?宋 裘萬頃 《喜范光伯相過》：“安得飛騰九霄外，鞕鸞笞鳳日相陪?！?元 李孝光 《送陳君禮之婺女兼寄徐仲禮》詩：“鞭麟笞鳳作官府，往往吹笙碧云里?！?/div>
《國語辭典》：三千世界　　拼音：sān qiān shì jiè
三千大千世界的簡稱。參見「三千大千世界」條。
《國語辭典》：三千大千世界　　拼音：sān qiān dà qiān shì jiè
古印度的宇宙觀，后影響佛教，成為佛教的宇宙觀。其說以須彌山為中心，以鐵圍山為外郭，同一日月所照的空間，稱為「小世界」。一千個(gè)小世界稱為「小千世界」；一千個(gè)小千世界稱為「中千世界」；一千個(gè)中千世界稱為「大千世界」。因一個(gè)大千世界是由小中大三種千世界組成，故稱為「三千大千世界」。簡稱為「大千」。