字為種子，以五鈷為三昧耶形，密號謂之遍照金剛。圣位經(jīng)曰：「爾時金剛界毗盧遮那佛在色界頂阿迦尼吒天宮，初受用身成等正覺證得一切如來平等。」略出經(jīng)三曰：「由結(jié)大智拳印契故能入佛智。（中略）結(jié)跏趺坐有大威德，色如白鵝，形如凈月，一切相好悉皆圓滿顯具，寶冠垂發(fā)以繒?輕妙天衣繞腰被紲而為上服?！姑夭赜浬显唬骸稿喿终?，智法身種子?！硅さo經(jīng)疏曰：「以字為大日種子?！硅さo經(jīng)曰：「薄伽梵遍照如來?！姑夭赜涒n三曰：「金剛界者以五
為體，五表五智，即大日三昧耶形也?！?/div>
字為種子，以率都婆為三昧耶形，密號謂之遍照金剛。大日經(jīng)疏四曰：「觀作寶蓮華臺寶王宮殿，于中敷座，座上置白蓮華臺，以阿字門轉(zhuǎn)作大日如來身，如閻浮檀紫摩金色，如菩薩形，首戴發(fā)髻猶如冠形，通身放種種色光，被絹乘衣，此是首陀會天成最正覺之標幟也（首陀會，譯云凈居大日經(jīng)疏一曰：「釋論云：第四禪五種那含住處，名凈居天。過之以往有十住菩薩住處，亦名凈居號曰大自在天王是也?！梗私缰T圣天眾，衣服輕妙，乃至無有銖兩，本質(zhì)嚴凈不復(fù)假以外飾，故世尊俯同其像也。」秘藏記上曰：「阿字者，毗盧遮那理法身種子?！雇略唬骸赴巳~九尊中臺大日如來。（中略）黃色金，入定印?！?/div>