【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）顯教依法華經(jīng)以地獄餓鬼畜生阿修羅人天之六凡與聲聞緣覺菩薩佛之四圣為十法界，密教依理趣釋經(jīng)以地鬼畜人天之五凡與聲緣菩權(quán)佛實(shí)佛之五圣為十法界。
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）華嚴(yán)家為分別圓融無礙之義相而立四法界，天臺家為差別塵沙之事相而立十法界，對配之，即橫豎之二門也（四橫十豎）。十法界者：一、佛法界，自覺覺他覺行共滿之境界也。二、菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界也。三、緣覺法界，為入涅槃修十二因緣觀之境界也。四、聲聞法界，為入涅槃，依佛之聲教修四諦觀法之境界也。五、天法界，修上品十善，兼修禪定，生于天界，受靜妙之樂之境界也。六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦樂之境界也。七、阿修羅法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。八、鬼法界，犯下品五逆十惡，受饑渴苦之惡鬼神境界也。九、畜生法界，犯中品五逆十惡，受吞啖殺戮苦之畜類境界也。十，地獄法界，犯上品五逆十惡，受寒熱叫喚苦之最下境界也。要之感報(bào)之界分有十種不同，故謂之十法界。十法界之事經(jīng)論無明說。此天臺大師依經(jīng)論之意而立，該收一切有情界之一種法門也。釋十法界之字者，如止觀五曰：「法界者三義，十?dāng)?shù)是能依，法界是所依，能所合攝故言十法界。又此十法各各因各各果，不相混濫，故言十法界。又此十法一一當(dāng)體皆是法界，故言十法界。」
【佛學(xué)常見辭匯】
地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六是六凡，后四是四圣。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
密教之十法界，與顯教相異，以五凡五圣為十法界。
一、五凡　五凡者，地獄、餓鬼、畜生、人、阿修天也。
二、五圣　五圣者，聲聞、緣覺、菩薩、權(quán)佛、實(shí)佛也。
【三藏法數(shù)】
（出佛祖統(tǒng)紀(jì)）
法界者，諸佛眾生之本體也。然四圣六凡，感報(bào)界分不同，故有十法界焉。（四圣者，佛、菩薩、緣覺、聲聞也。六凡者，天、人、阿脩羅、餓鬼、畜生、地獄也。）
〔一、佛法界〕，佛，梵語具云佛陀，華言覺。覺具三義：一者自覺，謂悟性真常，了惑虛妄；二者覺他，謂運(yùn)無緣慈，度有情眾；三者覺行圓滿，謂萬行具足，為三界師，是名佛法界。（三界者，欲界、色界、無色界也。）
〔二、菩薩法界〕，菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。謂自行成就，而能覺悟一切眾生，是名菩薩法界。
〔三、緣覺法界〕，緣覺者，謂稟佛教法，觀十二因緣，覺悟真空之理，是名緣覺法界。（十二因緣者，一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死也。）
〔四、聲聞法界〕，聲聞?wù)撸^聞佛聲教，依四諦法而修證真空，是名聲聞法界。（四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）
〔五、天法界〕，天者，天然自然，樂勝身勝，清凈光明，世間無比。三界共有二十八天。因修上品十善，兼修禪定，感報(bào)而生，是名天法界。（二十八天者，欲界有六天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天也。色界有十八天：初禪有三天，梵眾天、梵輔天、大梵天；二禪有三天，少光天、無量光天、光音天；三禪有三天，少凈天、無量凈天、遍凈天；四禪有九天，無云天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現(xiàn)天、色究竟天也。無色界有四天：空處天、識處天、無所有處天、非非想處天也。十善者，不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不邪見也。謂之上品者，以作善時(shí)，于欲作正作，作已三時(shí)之中，心俱不悔也。）
〔六、人法界〕，人者，忍也。于世違順之境，皆能安忍也。謂人生于四洲之中，能行仁義禮智信之五常，能持不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒之五戒，具修中品十善，感報(bào)而生，是名人法界。（四洲者，東弗于逮、南閻浮提、西瞿耶尼、北郁單越也。中品者，謂于作善已后，起少悔之心也。）
〔七、阿脩羅法界〕，梵語阿脩羅，華言非天。凈名疏云：此神果報(bào)最勝，鄰次諸天，而非天也。在因之時(shí)，懷猜忌心，雖行五常，欲勝他故，作下品十善，感報(bào)而生，是名阿脩羅法界。（下品者，謂于作善之時(shí)，即生悔心也。）
〔八、鬼法界〕，謂此鬼類，遍于諸趣。有福德者作山林冢廟神，無福德者居不凈處，不得飲食，受苦無量。在因之時(shí)，諂誑心意，作下品五逆十惡，感報(bào)而生，是名鬼法界。（下品者，謂作惡之時(shí)，即能悔也。五逆者，弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血也。十惡者，一殺生、二偷盜、三邪淫、四妄語、五兩舌、六惡口、七綺語、八貪、九瞋、十邪見也。）
〔九、畜生法界〕，畜生者，亦云旁生。此類遍在諸處，披毛戴角，鱗甲羽毛，四足多足，有足無足，水陸空行，互相吞啖，受苦無窮。宿由愚癡貪欲，作中品五逆十惡，感報(bào)而生，是名畜生法界。（旁生者，謂其身形橫生也。中品者，謂作惡已后，起少悔心也。）
〔十、地獄法界〕，地獄者，在地之下也。謂八寒、八熱等獄，其中眾生，受苦無窮，經(jīng)劫無量。因作上品五逆十惡重罪，感報(bào)而生，是名地獄法界。（八寒者，頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄也。八熱者，想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。劫，梵語具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。上品者，謂人作惡，于欲作、正作、作已，三時(shí)之中，俱不能悔也。）