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三種結(jié)界
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一攝僧界,二攝衣界,三攝食界。攝僧界中又有三種:一、大界,一伽藍(lán)地之外界為小極限,廣者至十里乃至百里。佛使結(jié)此大界者,欲令為說戒等僧事時(shí),一聚之僧盡和集,無一人乖隔故也。凡僧事之法,一界中,有一人不和集者,則其事不成就。夫無結(jié)界之法,閻浮提界僧眾,不盡和集,不得舉僧事,是何可者?以是佛陀方便,使于隨處結(jié)搆僧界,使同一界內(nèi)之僧,得舉和集之實(shí),以作僧事。此所以結(jié)攝僧大界也。資持記上二之一曰:「僧界者,攝人以同處,令無別眾罪。」二、戒場(chǎng),僧中有要數(shù)四人乃至要二十人之法事,為恐僧疲極,佛聽結(jié)之。戒場(chǎng)極小者,可容二十一人。三、小界,是亦恐困難事廢法事而聽結(jié)之,其界隨臨時(shí)僧之坐起而大小隨之。世所謂結(jié)界地者,指此中之第一大界也。第二攝衣界。為令比丘離三衣之結(jié)界也,于此攝衣界內(nèi)假令離三衣經(jīng)宿,亦免離宿罪。資持記上二之一曰:「衣界者,攝衣屬人,令無離宿罪。」第三攝食界。結(jié)界食物貯藏所,隔離比丘之住處,使比丘不犯宿食之罪者。資持記曰:「食界者,攝食以障僧,令無宿煮罪。」
結(jié)界五相
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)大界之形相有五種:一方相,二圓相,三鼓形相,四半月相,五三角相。各以天然之山水或木石等為其界標(biāo)。見善見論十七、三藏法數(shù)二十四。
密教結(jié)界法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)密教于每一修法結(jié)之解之。結(jié)界者,遮惡持善之義,分迷悟善惡之界畔,退惡類住善者之法也,其法有五種:一地結(jié),二四方結(jié),三虛空網(wǎng),四火院,五大三昧耶。第一地結(jié),又名金剛橛,立橛于大地其橛為金剛橛,其橛之根或說到金輪際,或說到水輪際等。是十八道之第六也。第二四方結(jié),又名金剛墻,若無四方之墻,以三胡墻為墻。是十八道之第七也。第三虛空網(wǎng),以金剛網(wǎng)張于虛空,網(wǎng)端垂于金剛壇上,是十八道之第十四也。第四火院,以火炎旋繞于彼空網(wǎng),是為除天魔波旬之障難,十八道之第十五也。第五大三昧耶,前火院外之總結(jié)界也。所以用此印明者,蘇悉地儀軌曰:「假令側(cè)近轉(zhuǎn)輪王佛頂及馀相違諸道言者,不能解壞亦不損減?!辜匆澜疠喎痦?shù)韧槌龜鄩闹y而作之也。故時(shí)處儀軌曰:「修行諸尊者,五百由旬內(nèi)尊皆不降赴,以輪王威德斷壞諸法故?!菇饎倝鹧椎缺艽穗y難,故更用大三昧耶之印明也。此大三昧耶,十八道及如意輪軌不載之,惟于軍荼利軌說之,因而加之也。軌云:復(fù)結(jié)大三昧耶印。十度(十指)相叉于內(nèi)為拳,忍愿(左右中指)并豎,屈進(jìn)力(左右風(fēng)指)如鉤,在忍愿之兩邊,如三股杵形,以禪智(左右大指)附于進(jìn)力之側(cè)(是門縛三股印也)右旋印三匝,誦密言三遍。誦密言曰:?jiǎn)啠w命)賞羯(輪)摩訶(大)三摩琰(平等)娑嚩訶(成就)是于前火院之外尚以三股重成大界也。見秘藏記本,同鈔六、十八道鈔上。
結(jié)界石
【佛學(xué)大辭典】
(物名)標(biāo)結(jié)界相之石也。有二種:一為攝僧界中結(jié)大界標(biāo)其外相之石榜。四分律行事鈔所謂「最外一重,大界外相標(biāo)」,又「結(jié)已,即須榜示顯處,令后來者,主客俱委,無有濫疑」是也。二為禁葷酒等入門內(nèi)之石榜,亦稱禁牌石,又曰葷酒牌。是禁葷酒等入結(jié)界內(nèi),令僧眾道業(yè)精進(jìn)也。
結(jié)界印明
【佛學(xué)大辭典】
(印相)一字頂輪王念誦儀軌曰:「次結(jié)計(jì)里枳里印,以左大指壓左小指甲上,馀三指頭拆開直豎,如三股杵形,右旋轉(zhuǎn)三匝則成結(jié)界。真言曰:?jiǎn)?。枳里枳里。嚩曰羅。吽。」
注華嚴(yán)法界觀門
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,唐宗密撰。華嚴(yán)法界觀門之注釋書也。
萬八千世界
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)佛將說法華經(jīng)眉間白毫放光明照東方世界之?dāng)?shù)量也。法華經(jīng)序品曰:「爾時(shí)佛放眉間白毫相光,照于東方萬八千世界靡不周遍?!狗ㄈA嘉祥疏二曰:「萬八千世界者,表說一乘之果己滿,如萬;一乘之因未圓,如八千;又表一乘真實(shí)故,義即具足,如萬;三乘是方便未具足故,如八千。」
愛界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)愛欲之境界也。愛欲之種族也。大集經(jīng)三曰:「知世愛界?!?/div>
游心法界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)使心游法界。觀見萬差之諸法也。晉華嚴(yán)經(jīng)三曰:「游心法界如虛空,是人乃知佛境界?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
使心游于法界,觀察照見千差萬別的諸法。
遍至法界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)燒香之真言。譯曰遍至法界。燒香之功德周遍于法界也。大日經(jīng)疏九曰:「達(dá)摩馱賭拿檗帝。譯云遍至法界也。」
遍周法界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法者有形無形事理色心之通稱,法之有限,謂為法界。?滿于其法界,而無不至,謂為遍周法界。以名法身之功德。
【佛學(xué)常見辭匯】
普遍周滿整個(gè)法界,是指法身的功德而言。
遍法界身
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)佛之真身也,謂真身無邊而周遍于法界也。華嚴(yán)經(jīng)世界成就品曰:「愿我當(dāng)見遍法界身?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
指佛的真身,因佛的真身廣大無邊,周遍于法界。
滅法界
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)猶言無法。俗曰無理無法之事。斷滅法界之理之謂也。
極樂世界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)界為界別之義明其為極樂之凈土,非在穢土之限界者也。

【佛學(xué)常見辭匯】
阿彌陀佛的國(guó)土名,因其國(guó)只有快樂而無痛苦,故名。
解界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)解修法時(shí)所結(jié)之界場(chǎng)也。(參見:解界法)
解界法
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)真言之修法,初行結(jié)界之法((參見:結(jié)界)),修法竟,而行解界法,次作撥遣本尊之法。秘藏記鈔六曰:「結(jié)界者,攝法界歸于一處,是一法界之表示也。解界者,開一塵會(huì)于法界,是多法界之表示也。一一解前結(jié)界之印明,謂為解界。結(jié)界時(shí),一一真言,三遍誦之。解界之時(shí),一遍誦之,以成之難而破之易故也。而解界有投花之法,為奉送其本尊投花也。投花時(shí),投向諸佛之本土。本土為法界宮,諸佛乘此投花各還其本土也。」((參見:投花))。