關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
阿修羅界
【佛學(xué)大辭典】
(界名)阿修羅之世界。三界義曰:「若依十地經(jīng)妙高山(須彌山)北,大海下,過(guò)二萬(wàn)一千由旬有羅睺阿修羅王宮,次下二萬(wàn)一千由旬有勇健宮,次下二萬(wàn)一千由旬有華鬘王宮,次下二萬(wàn)一千由旬有毗摩質(zhì)多羅王宮。若依起世經(jīng),須彌東西面,去此一千由旬外有毗摩質(zhì)多羅宮,縱橫八萬(wàn)由旬。又云修羅中極弱者在人間山地中住,即今西方山中有大深窟,多是非天(阿修羅)宮也?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
阿修羅的世界。
欣界
【佛學(xué)大辭典】
(界名)可欣求之境土。如賢圣之住處等是也。十不二門(mén)序曰:「光塵忽變,欣界尤賒?!?/div>
周遍法界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))法之所在,名法界,法無(wú)盡,故法界亦無(wú)邊。法身之功德,及于無(wú)邊之法界,謂之周邊法界。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
謂法身的功德充滿于無(wú)邊的法界。
南方無(wú)垢世界
【佛學(xué)大辭典】
(界名)龍女成佛之凈土名也。法華經(jīng)提婆品曰:「當(dāng)時(shí)眾會(huì),皆見(jiàn)龍女忽然之間變成男子,具菩薩行,即往南方無(wú)垢世界坐寶蓮華成等正覺(jué),三十二相,八十種好,普為十方一切眾生演說(shuō)妙法?!?/div>
染界
【佛學(xué)大辭典】
(界名)謂娑婆世界,以染污之事多故也。四教儀集解下曰:「染污事多,故云染界?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
娑婆世界。
度諸佛境界智光嚴(yán)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯,大方廣入如來(lái)智德不思議經(jīng)之異譯,先出。度者,入之義也。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))梵語(yǔ)馱都Dha%tu,譯曰界。差別之義。彼此之事物,差別而無(wú)混濫也。大乘義章八末曰:「界別為界,諸法性別,故名為界?!怪褂^五上曰:「界名界別。」【又】性之義。謂事物固有之體性。大乘義章八末曰:「經(jīng)名為界,亦名為性?!怪褂^五上曰:「界名界別,亦名性分?!咕闵峁庥浺辉唬骸缸辶x持義性義為界。」【又】因之義。生他物之原因也。唯識(shí)論十曰:「界是藏義,或是因義?!蛊鹦耪摿x記中本曰:「中邊論云:法界者,圣法因?yàn)榱x故,是故名法界。此中因義,是界義故也?!拱俜ㄊ柙唬骸附缡且蛄x,中間六識(shí),藉六根發(fā)。六境牽生,為識(shí)為因,故名為界?!埂居帧糠N族之義。于事物有種族也。俱舍論一曰:「法種族義,是界義,如一山中有多銅鐵金銀等族說(shuō)名多界。如是一身或一相續(xù)有十八類(lèi)諸法種族,名十八界?!拱复肆x可解為三界十八界等多界之界,不可釋為法界之界?!居帧砍种x。謂事物各維持自相也。俱舍論八曰:「能持自相,故名為界?!咕闵峁庥浺辉唬骸赋至x為界?!埂居帧空Z(yǔ)根之義??偡Q(chēng)語(yǔ)根語(yǔ)干謂之界。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。差別的意思,亦即事物彼此差別而無(wú)混雜。2。性的意思,亦即事物固有的本體。
界內(nèi)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))欲界色界無(wú)色界之三界也。此三界對(duì)于界外之國(guó)土而云界內(nèi)。(參見(jiàn):界外)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
三界之內(nèi)。
界外
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三界外之國(guó)土也。三界外有諸佛菩薩之凈土,謂之界外,三界謂之界內(nèi)。此界外之凈土,天臺(tái)差別為方便有馀土,實(shí)報(bào)無(wú)障礙土之二土。寶窟中末曰:「三界外者名無(wú)漏?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
三界之外。
界內(nèi)教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂對(duì)沈淪三界中之眾生教斷見(jiàn)思二惑出離三界之法門(mén)也。天臺(tái)之藏教通教是也。四教儀曰:「此二教是界內(nèi)教?!雇⑾略唬骸覆赝ㄈ?,斷惑出界。(中略)對(duì)界外方便等土,名界內(nèi)教,以此二教化界內(nèi)也。玄義五上曰:「若隨界內(nèi)好樂(lè),說(shuō)前兩教位?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
對(duì)三界中的眾生說(shuō)如何才能斷除見(jiàn)思惑以便將來(lái)出離三界的教法,如天臺(tái)宗所立的藏教與通教是。
界內(nèi)事教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))天臺(tái)謂三藏教。彼教精究五蘊(yùn)十二處十八界等事相之法門(mén),而理唯為偏真之空理,究理最為淺薄,故貶之為界內(nèi)事教。玄義三上曰:「三藏具有三人,而皆以析智觀界內(nèi)十二因緣事為初門(mén)?!褂衷唬骸竿ń桃嘤腥耍泽w智觀界內(nèi)十二因緣理?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
天臺(tái)宗說(shuō)三藏教雖然精究五蘊(yùn)十二處十八界等事相之法門(mén),但其理只屬偏真之空理,究竟的道理還很淺薄,故貶之為界內(nèi)事教。
界內(nèi)理教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))天臺(tái)謂通教。彼教事相之談遜于藏教,窮理稍深,達(dá)為生即無(wú)生,空即不空,故褒之為界內(nèi)理教。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
指天臺(tái)宗所說(shuō)的通教。通教談?wù)撌孪嚯m然遜于藏教,但窮理較深,達(dá)于生即無(wú)生,空即不空,故褒之為界內(nèi)理教。
界內(nèi)惑
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三惑中見(jiàn)思之惑,招三界之生死,故名界內(nèi)惑。
界分
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))欲界色界無(wú)色界之三界也。界為分之義,常語(yǔ)之為界分。行事鈔羯磨篇曰:「拔群迷之重累,出界分之深根?!官Y持記上一之五曰:「界分即三有依報(bào)?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
指欲界色界無(wú)色界之三界。
界尺
【佛學(xué)大辭典】
(物名)文房之具。以引罫線兼鎮(zhèn)紙幅者。
界外
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三界外之國(guó)土也。三界外有諸佛菩薩之凈土,謂之界外,三界謂之界內(nèi)。此界外之凈土,天臺(tái)差別為方便有馀土,實(shí)報(bào)無(wú)障礙土之二土。寶窟中末曰:「三界外者名無(wú)漏?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
三界之外。