【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）華嚴(yán)宗所用極理之稱(chēng)。猶天臺(tái)家用諸法實(shí)相之語(yǔ)也。唯識(shí)論九曰：「勝義勝義，謂一真法界?！谷A嚴(yán)大疏曰：「往復(fù)無(wú)際，動(dòng)靜一言，含眾妙而有馀，超言思而回出者，其唯法界歟?！勾笫桠n一曰：「以一真法界，為玄妙體?！寡允率挛镂铩Ｒ晃⒁粔m盡足為一真法界也。其體絕待故曰一，真實(shí)故曰真，融攝一切萬(wàn)法。故曰法界。乃華嚴(yán)經(jīng)一部之主意。三藏法數(shù)四曰：「無(wú)二曰一，不妄曰真，交徹融攝，故曰法界。即是諸佛平等法身，從本以來(lái)，不生不滅，非空非有，離名離相，無(wú)內(nèi)無(wú)外，惟一真實(shí)，不可思議，是名一真法界。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
唯一真實(shí)的法界，也就是佛的法界。
【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔）
無(wú)二曰一，不妄曰真；交徹融攝，故曰法界。即是諸佛平等法身，從本以來(lái)，不生不滅，非空非有，離名離相，無(wú)內(nèi)無(wú)外，惟一真實(shí)，不可思議；是名一真法界。