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分類詞匯(續(xù)上)
連枝比翼
隸臣妾
烈火干柴
烈火乾柴
里也波
漏泄春光
龍郎蛋女
綠女紅男
露水夫妻
露水姻緣
柳影花陰
佛類詞典
一切男女我父母
男女
《國語辭典》:連枝比翼(連枝比翼)  拼音:lián zhī bǐ yì
連理枝,比翼鳥。語本唐。白居易長恨歌〉:「在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。」比喻男女感情深厚,形影不離。明。高濂《玉簪記》第一八出:「他指望連枝比翼,那知急煎煎鏡破簪折!」
《漢語大詞典》:隸臣妾(隸臣妾)
隸臣與隸妾的并稱。 漢 代處罰男女罪人的兩種刑名。《漢書·刑法志》:“罪人獄已決,完為城旦舂,滿三歲為鬼薪白粲。鬼薪白粲一歲,為隸臣妾。隸臣妾一歲,免為庶人。” 顏師古 注:“男子為隸臣,女子為隸妾。鬼薪白粲滿一歲為隸臣,隸臣一歲免為庶人。隸妾亦然也?!?/div>
《國語辭典》:烈火乾柴  拼音:liè huǒ gān chái
本指乾燥的柴薪遇到熾烈的火焰,易使火勢旺盛。常比喻男女歡洽情濃。《二刻拍案驚奇》卷一一:「怎當(dāng)?shù)盟績上铝一鹎?,你貪我愛,各自有心,竟自勾搭上了。」《紅樓夢》第六九回:「真是一對烈火乾柴,如膠投漆,燕爾新婚,連日那里拆得開。」也作「乾柴烈火」。
分類:男女歡情
《漢語大詞典》:烈火乾柴
喻男女歡情甚濃。二刻拍案驚奇卷十一:“怎當(dāng)?shù)盟績上铝一鹎?,你貪我愛,各自有心,竟自勾搭上了?!?span id="rxddk7h" class="book">《紅樓夢》第六九回:“真是一對烈火乾柴,如膠投漆,燕爾新婚,連日那里拆得開?!?/div>
分類:男女歡情
《漢語大詞典》:里也波
方言。這樣,如此。為男女合歡的隱語。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第四折:“小姐待和小生里也波哩?!?/div>
《國語辭典》:漏泄春光(漏洩春光)  拼音:lòu xiè chūn guāng
1.本指由柳樹發(fā)綠,而得知春天將要來臨的信息。唐。杜甫 臘日詩:「侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條。」
2.比喻男女私情被泄露出來。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第二折》:「本待要安排心事傳幽客,我只怕漏泄春光與乃堂?!?br />3.比喻身體沒有被衣服遮蔽而暴露出來。如:「趕緊把衣服穿起來,免得漏泄春光?!?/div>
《漢語大詞典》:龍郎蛋女(龍郎蛋女)
指蜑戶男女。蛋,同“ 蜑 ”。 清 屈大均 廣東新語·石語·三石:“端陽,七夕作水嬉,多有龍郎蛋女,鱠魚酤酒,零販荔支、蒲桃、芙蕖、素馨之屬,隨潮來往?!眳⒁姟?龍戶 ”。
分類:蜑戶男女
《漢語大詞典》:龍戶(龍戶)
舊時(shí)南方的水上居民。也稱蜑戶、蛋戶。 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南?!?/a>詩:“衙時(shí)龍戶集,上日馬人來?!?錢仲聯(lián) 集釋:“ 朱翌 曰:‘龍戶,即蜑戶也?!?曾三異 曰:‘只有三姓,曰 杜 ,曰 伍 ,曰 陳 ,相為婚姻?!?明 胡震亨 唐音癸籤·龍戶馬人:“龍戶,在 儋耳 、 珠崖 ,其人目睛皆青碧,善伏水,蓋即所謂崑崙奴也?!?清 屈大均 廣東新語·舟語·蛋家艇:“昔時(shí)稱為龍戶者,以其入水輒繡面文身,以象蛟龍之子。”參見“ 蜑戶 ”。
《國語辭典》:綠女紅男(綠女紅男)  拼音:lǜ nǚ hóng nán
穿著各色華麗服裝的男男女女。清。富察敦崇《燕京歲時(shí)紀(jì)。萬壽寺》:「每至四月,自初一日起,開廟半月。游人甚多,綠女紅男,聯(lián)蹁道路?!挂沧鳌讣t男綠女」。
《國語辭典》:露水夫妻  拼音:lù shuǐ fū qī
露水一經(jīng)陽光曝曬即蒸散。比喻暫時(shí)結(jié)合而非正式的夫妻?!督鹌棵贰返谝欢兀骸肝业母绺纾@一家都誰是疼你的?都是露水夫妻,再醮貨兒!唯有奴知道你的心,你知道奴的意。」
《國語辭典》:露水姻緣(露水姻緣)  拼音:lù shuǐ yīn yuán
短暫而不正常的婚姻關(guān)系?!独m(xù)孽?;ā返谒陌嘶兀骸笗一ǔ指≡浦兀端鼍壔脡舳??!?/div>
《國語辭典》:柳影花陰(柳影花陰)  拼音:liǔ yǐng huā yīn
男女幽會之處。引申為男女歡愛之事。元。王實(shí)甫《西廂記。第三本。第四折》:「心不存學(xué)海文林,夢不離柳影花陰,則去那竊玉偷香上用心?!?/div>
一切男女我父母
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)心地觀經(jīng)二曰:「一切眾生輪轉(zhuǎn)五道,經(jīng)百千劫,于多生中互為父母。以互為父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母?!?/div>
男女
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)密教之深旨,以男女為智慧禪定之標(biāo)幟。大日經(jīng)疏三曰:「如本尊形,女是禪定,男是智慧?!雇逶唬骸概耸侨料?,男子是智慧像?!雇逶唬骸钢T尊色類種種不同,大而言之略有二種:謂男及女。男是智慧故為首,女是三昧為次之也。」