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典故
生民涂炭

《尚書》卷八〈商書·仲虺之誥〉～0～
成湯放桀于南巢，惟有慚德，曰：「予恐來世以臺為口實(shí)?！怪衮衬俗髡a，曰：「嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂；惟天生聰明時(shí)乂，有夏昏德，民墜涂炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命?！赶耐跤凶铮C誣上天，以布命于下；帝用不臧，式商受命，用爽厥師；簡賢附勢，實(shí)繁有徒；肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕；小大戰(zhàn)戰(zhàn)，罔不懼于非辜，矧予之德言足聽聞；惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞，用人惟己，改過不吝，克寬克仁，彰信兆民。「乃葛伯仇餉，初征自葛，東徵西夷怨，南征北狄怨；曰：『奚獨(dú)后予?！回拗瘢壹蚁鄳c，曰：『徯予后，后來其蘇?！幻裰魃?，厥惟舊哉，佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離。「王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕后昆。予聞曰：『能自得師者王，謂人莫己若者亡。』好問則裕，自用則小。嗚呼！慎厥終，惟其始；殖有禮，覆昏暴。欽崇天道，永保天命?！?/span>
《國語辭典》：生民涂炭（生民塗炭）　　拼音：shēng mín tú tàn
形容人民生活在極端困苦的境地。北周。庾信〈傷心賦〉：「在昔金陵，天下喪亂，王室板蕩，生民涂炭?！埂斗馍裱萘x》第八回：「四海分崩，八方播亂，生民涂炭，日無寧宇?！挂沧鳌干`涂炭」。