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分類詞匯
10
分類詞匯
忘機(jī)
安貧
心死
晚食
提甕
野癖
甘蓼
甘居中游
甘貧樂道
甘貧守分
《國語辭典》:
忘機(jī)(忘機(jī))
拼音:
wàng jī
不存心機(jī),淡泊無爭。唐。
李白
〈
下終南山過斛斯山人宿置酒
〉詩:「我醉君復(fù)樂,陶然共忘機(jī)?!姑鳌H~憲祖《易水寒》第一折:「逃名溷俗,縱酒忘機(jī)。」
分類:
消除
機(jī)巧
甘于
淡泊
與世無爭
《國語辭典》:
安貧(安貧)
拼音:
ān pín
在貧困環(huán)境中仍安逸自得?!队讓W(xué)瓊林。卷三。貧富類》:「惟君子安貧,達(dá)人知命?!?/div>
分類:
安貧
自甘
甘于
貧窮
《國語辭典》:
心死
拼音:
xīn sǐ
1.比喻絕望?!肚f子。田子方》:「夫哀莫大于心死,而人死亦次之?!?br />2.摒除雜念而達(dá)到無我的境地?!读凶印珕枴罚骸竿S三月,心死形廢,徐以神視?!?/div>
分類:
心死
道家
絕望
哀痛
精神
至極
雜念
崩潰
甘于
無我
思想
境界
《國語辭典》:
心若死灰
拼音:
xīn ruò sǐ huī
語出《莊子。知北游》:「被衣大說,行歌而去之。曰:形若槁骸,心若死灰?!剐牟粸橥馕锼鶆?dòng),如不再燃燒的灰燼?!端鍟?。卷五七。盧思道傳》:「心若死灰,不營勢(shì)利,家無儋石,不費(fèi)囊錢。」也作「心如死灰」。
分類:
外物
精神
狀態(tài)
《漢語大詞典》:
晚食
(1).晚餐。 南朝 梁
沈約
《述僧中食論》
:“故推此晚食,併置中前,自中之后,清虛無事?!?span id="0i2c4om" class="book">《
南史·齊明帝紀(jì)
》:“太官進(jìn)御食,有裹蒸,帝十字畫之,曰:‘可四片破之,餘充晚食?!?br />(2).
《
戰(zhàn)國策·齊策四
》
:“ 斶 ( 顏斶 )愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自娛。”謂饑而后食,其味比于食肉。后用為甘于淡泊之典。 宋
王安石
《寄吳氏女子》
詩:“膏粱以晚食,安步而車軿?!?宋
朱熹
《公濟(jì)惠山蔬四種并以佳篇來貺因次其韻·芹》
:“晚食寧論肉,知君薄世榮。”
分類:
晚餐
而后
后食
食肉
甘于
淡泊
《漢語大詞典》:
提甕(提甕)
《
后漢書·列女傳·鮑宣妻
》
:“ 勃海 鮑宣 妻者, 桓氏 之女也,字 少君 。 宣 嘗就 少君 父學(xué),父奇其清苦,故以女妻之,裝送資賄甚盛。 宣 不悅……妻乃悉歸侍御服飾,更著短布裳,與 宣 共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。拜姑禮畢,提甕出汲,脩行婦道,鄉(xiāng)邦稱之?!焙笏煊脼樾扌袐D道、甘于貧苦的典故。 明
單本
《蕉帕記·鬧婚》
:“如夢(mèng)。幸配 梁鴻 。喜齊眉燕爾,自甘提甕。”
分類:
婦道
修行
甘于
貧苦
《漢語大詞典》:
野癖
謂甘于淡泊疏野生活的癖好。 五代
齊己
《寄江居耿處士》
詩:“野癖雖相似,生涯即不同。”
分類:
甘于
淡泊
野生
癖好
《漢語大詞典》:
甘蓼
(1).謂甘于困苦,不易操守。語出
《
楚辭·東方朔〈七諫·怨世〉
》
:“桂蠹不知所淹留兮,蓼蟲不知徙乎葵菜?!?王逸 注:“言蓼蟲處辛烈,食苦惡,不能知徙於葵菜,食甘美,終以困苦而癯瘦也。以喻己修潔白,不能變志易行以求祿位,亦將終身貧賤而困窮也。” 唐
陸龜蒙
《江南秋懷寄華陽山人》
詩:“諒難求標(biāo)標(biāo),聊欲取錚錚。幾嘆蟲甘蓼,還思鹿美蘋?!?br />(2).猶甘苦。
《
新唐書·李景略傳
》
:“ 景略 至,節(jié)用約己,與士同甘蓼?!?/div>
分類:
甘于
甘苦
困苦
不易
操守
《國語辭典》:
甘居中游
拼音:
gān jū zhōng yóu
比喻人甘于平凡,不與人爭高位。如:「自從那次失敗后,他便大澈大悟,從此甘居中游,恬淡度日?!?/div>
分類:
甘于
平凡
不與
高位
《國語辭典》:
甘貧樂道(甘貧樂道)
拼音:
gān pín lè dào
甘于貧苦且樂于向道。表示享受真理之樂,不在乎物質(zhì)生活的貧苦。宋。邵伯溫《聞見前錄》卷一八:「名利不可兼也,吾本求名,既為世所知矣,何用利哉?故甘貧樂道,平生無不足之意?!?/div>
分類:
甘于
貧苦
享受
真理
《國語辭典》:
甘貧守分(甘貧守分)
拼音:
gān pín shǒu fèn
甘于貧苦,謹(jǐn)守本分。《孤本元明雜劇。吳起敵秦。第四折》:「止不過閉戶讀書,甘貧守分,中心無愧。」
分類:
甘于
貧苦
謹(jǐn)守
本分
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