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《國(guó)語(yǔ)辭典》：歷數(shù)（曆數(shù)）　　拼音：lì shù
1.天運(yùn)、氣數(shù)?！段倪x。孫楚。為石仲容與孫皓書(shū)》：「昔炎精幽昧，歷數(shù)將終?！挂沧鳌笟v數(shù)」。
2.歷法。《新唐書(shū)。卷一九九。儒學(xué)傳中。馬懷素傳》：「博學(xué)，尤通氏族、歷數(shù)、醫(yī)方?！埂毒劳ㄑ?。卷四○。旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》：「有一人姓王名朔，亦善通五行歷數(shù)之書(shū)。」也作「歷數(shù)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歷數(shù)（歷數(shù)）　　拼音：lì shù
1.天道、天運(yùn)，指星象運(yùn)行的軌道及周期。古人以此觀(guān)盛衰興亡的氣數(shù)?！稌?shū)經(jīng)。大禹謨》：「予懋乃德，嘉乃丕績(jī)，天之歷數(shù)在汝躬，汝終陟元后?！挂沧鳌笟v數(shù)」。
2.歷法?！稌?shū)經(jīng)。洪范》：「五曰歷數(shù)?！固??？追f達(dá)。正義：「算日月行道所歷，計(jì)氣朔早晚之?dāng)?shù)，所以為一歲之歷?！挂沧鳌笟v數(shù)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：親民（親民）　　拼音：qīn mín
1.親近民眾，使民日新其德?！抖Y記。大學(xué)》：「大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?br />2.愛(ài)民。《管子。形勢(shì)解》：「蒞民如父母，則民親愛(ài)之。道之純厚，遇之有實(shí)，雖不言曰吾親民，而民親矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：親人（親人）　　拼音：qīn rén
關(guān)系親近的親屬?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三八：「今見(jiàn)父親認(rèn)道，只有引孫是親人，故此請(qǐng)了他來(lái)家。」《紅樓夢(mèng)》第五八回：「倘若不叫上他父母親人來(lái)，只怕有混帳人頂名冒領(lǐng)出去?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：常伯
周 官名。君主左右管理民事的大臣。以從諸伯中選拔，故名。《書(shū)·立政》：“王左右常伯、常任、準(zhǔn)人、綴衣、虎賁?！?蔡沉 集傳：“有牧民之長(zhǎng)曰常伯?！焙笠蛞苑Q(chēng)皇帝的近臣，如侍中、散騎常侍等。《漢書(shū)·谷永傳》：“戴金貂之飾、執(zhí)常伯之職者，皆使學(xué)先王之道，知君臣之義?！?顏師古 注：“常伯，侍中也?！?晉 潘岳 《藉田賦》：“常伯陪乘，太僕秉轡。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：牧人　　拼音：mù rén
放牧牲畜的人?！段倪x。枚乘。七發(fā)》：「掩蘋(píng)肆若，為牧人席?！埂段倪x。潘岳。馬汧督誄》：「牧人逶迤自公退食，聞穢鷹揚(yáng)曾不戢翼。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：民牧　　拼音：mín mù
治理百姓的君王或官吏?！蛾悤?shū)。卷三。世祖本紀(jì)》：「朕自居民牧之重，托在王公之上，顧其寡昧，郁于治道?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：民師（民師）
(1).古代管理民事之官。《左傳·昭公十七年》：“自 顓項(xiàng) 以來(lái)，不能紀(jì)遠(yuǎn)，乃紀(jì)於近。為民師而命以民事，則不能故也?！?br />(2).民眾的師表。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“諭三老孝弟，以為民師。”
(3).民辦學(xué)校教師的簡(jiǎn)稱(chēng)。《光明日?qǐng)?bào)》1988.11.18：“冒領(lǐng)民師補(bǔ)助，截留建校經(jīng)費(fèi)，雙廟小學(xué)校受到處分?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：牧夫
(1).古代管理民事的地方官。《書(shū)·立政》：“ 文王 罔攸兼于庶言庶獄庶慎，惟有司之牧夫?！?孫星衍 疏：“庶獄庶慎，言諸獄事，眾當(dāng)慎之，惟責(zé)成于有司及牧民之人。”
(2).牧放牲畜的人。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他們（ 伏羲 、 神農(nóng) 、 黃帝 等）不過(guò)是我們古人的看牛的牧夫，耕地的農(nóng)人，縫衣制車(chē)的工匠?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：人柄
治理民眾的權(quán)柄。 唐 元稹 《奉制試樂(lè)為御賦》：“控海內(nèi)，當(dāng)并騖於 勛 華 ；執(zhí)人柄，豈爭(zhēng)功於 良 樂(lè) ?！?唐 司空?qǐng)D 《與臺(tái)丞書(shū)》：“當(dāng)俟閣下操人柄，救時(shí)艱?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鄉(xiāng)正（鄉(xiāng)正）
(1).鄉(xiāng)大夫。《左傳·襄公九年》：“二師令四鄉(xiāng)正敬享，祝宗用馬于四墉，祀 盤(pán)庚 于西門(mén)之外。” 杜預(yù) 注：“鄉(xiāng)正，鄉(xiāng)大夫?！?span id="og0mueg" class="book">《逸周書(shū)·大匡》：“賦灑其幣，鄉(xiāng)正保貸?！?朱右曾 校釋?zhuān)骸班l(xiāng)正，鄉(xiāng)大夫也。《春秋傳》曰：使四鄉(xiāng)正敬享。保而后貸，防姦欺也?！眳⒁?jiàn)“ 鄉(xiāng)大夫 ”。
(2). 隋 唐 以五百戶(hù)為鄉(xiāng)，置鄉(xiāng)正一人。理民間訴訟。《隋書(shū)·李德林傳》：“ 威 又奏置五百家鄉(xiāng)正，即令理民間辭訟。”《舊唐書(shū)·高士廉傳》：“ 竇軌 之鎮(zhèn) 益州 也，聞而召見(jiàn)（ 朱桃椎 ），遺以衣服，逼為鄉(xiāng)正。”
(3).舊時(shí)有些地方稱(chēng)鄉(xiāng)長(zhǎng)。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·枯楊生花》：“我又不是 滄海 底鄉(xiāng)正，不一定就能認(rèn)識(shí)她?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鄉(xiāng)大夫（鄉(xiāng)大夫）　　拼音：xiāng dà fū
職官名。周朝時(shí)掌管一鄉(xiāng)的政教禁令的長(zhǎng)官。也稱(chēng)為「鄉(xiāng)正」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：司法官　　拼音：sī fǎ guān
負(fù)責(zé)審理民刑訴訟案件的職官。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：巡回審判（巡回審判）　　拼音：xún huí shěn pàn
法官定期在各地開(kāi)庭，審理民、刑訴訟的審判方式。英法皆有此制。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臥理淮陽(yáng)（臥理淮陽(yáng)）　　拼音：wò lǐ huái yáng
漢汲黯學(xué)黃老之術(shù)，治官理民好清靜無(wú)為，抓大事而不究小節(jié)。任東海太守時(shí)，因多病臥閣內(nèi)不出，而東海大治。后漢武帝詔為淮陽(yáng)太守，淮陽(yáng)亦大治。見(jiàn)《史記。卷一二○。汲黯傳》。后遂以比喻為政有方，不勞而治。也作「臥治」、「臥理」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：審判官（審判官）　　拼音：shěn pàn guān
1.在法庭上負(fù)責(zé)審判的官員。一般指審判長(zhǎng)。
2.軍事演習(xí)中，稱(chēng)判定演習(xí)得失勝負(fù)的人為「審判官」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：民族主義（民族主義）　　拼音：mín zú zhǔ yì
一種政治思維與主張，認(rèn)為特定群體在民族文化認(rèn)同的前提之下，應(yīng)建立一個(gè)政治實(shí)體，通常以國(guó)家為基本單位。也稱(chēng)為「國(guó)族主義」。參見(jiàn)「民族」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三民主義（三民主義）　　拼音：sān mín zhǔ yì
1.國(guó)父孫中山先生建國(guó)的政治主張，包括民族主義、民權(quán)主義、民生主義，總稱(chēng)為「三民主義」。
2.書(shū)名。國(guó)父最重要的一部遺教，為中華民國(guó)建國(guó)的寶典。全書(shū)為國(guó)父于民國(guó)十三年在廣州的講演詞，分為民族主義、民權(quán)主義各六講，民生主義四講。