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生處施心現(xiàn)前
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，此生既能行于布施，則感后世，隨其所生之處，而他人施與之者，皆無慳吝之心矣。
過去世說現(xiàn)在世
【三藏法數(shù)】
謂過去世中，說現(xiàn)在世之事也。
未來世說現(xiàn)在世
【三藏法數(shù)】
謂未來世中，說現(xiàn)在世之事也。
現(xiàn)在世說過去世
【三藏法數(shù)】
謂現(xiàn)在世中，說過去世之事也。
現(xiàn)在世說未來世
【三藏法數(shù)】
謂現(xiàn)在世中，說未來世之事也。
現(xiàn)在世說平等
【三藏法數(shù)】
謂現(xiàn)在世中，說現(xiàn)在世之事也。以現(xiàn)在為平等者，例過去、未來之現(xiàn)在前后均齊也。
現(xiàn)在世說三世即一念
【三藏法數(shù)】
謂世由積念而成，故三世各三，而成九世，攝九世歸三世，攝三世即一念。故合論云：十世古今，始終不離于當(dāng)念也。
現(xiàn)瞋恚相
【三藏法數(shù)】
謂醉酒之人，行不善法，不顧親屬賢善，恣肆忿怒也。
恒出現(xiàn)帝青寶光明華藏世界
【三藏法數(shù)】
此第十一重世界，依種種殊異華海住，其狀猶如半月之形。十一佛剎微塵數(shù)世界圍繞，佛號無量功德海。
隨所欲纏現(xiàn)行
【三藏法數(shù)】
謂在家之人，未離諸欲，而于所欲之境，起種種纏縛之業(yè)，相續(xù)不舍，故名隨所欲纏現(xiàn)行。
不隨所欲纏現(xiàn)行
【三藏法數(shù)】
謂出家之人，不隨世間欲樂之境，而生厭離之心相續(xù)不舍，故名不隨所欲纏現(xiàn)行。
無所了知現(xiàn)行
【三藏法數(shù)】
謂住惡說法之人，于善惡法不生分別，于一切境界無所了知，由此癡惑之心，相續(xù)不舍，故名無所了知現(xiàn)行。
有所了知現(xiàn)行
【三藏法數(shù)】
謂住善說法之人，于一切法而生分別，于善法令向，于惡法令舍，由此了知之心，相續(xù)不舍，故名有所了知現(xiàn)行。
粗煩惱現(xiàn)行
【三藏法數(shù)】
謂貪瞋癡諸煩惱，各有增上粗重，或于順境貪惑粗重，或于逆境瞋惑粗重，各起不同，故名粗煩惱現(xiàn)行。
等煩惱現(xiàn)行
【三藏法數(shù)】
謂貪瞋癡等諸煩惱惑，等分而起，無有輕重，故名等煩惱現(xiàn)行。（等分者，謂貪瞋癡三心，一齊而起也。）