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《國語辭典》:當世(當世)  拼音:dāng shì
1.今世、當代?!俄n非子。六反》:「今學者皆道書筴之頌語,不察當世之實事?!埂妒酚洝>砹?。秦始皇本紀》:「觀之上古,驗之當世?!?br />2.出仕、為世所用?!蹲髠鳌U压吣辍罚骸甘ト擞忻鞯抡?,若不當世,其后必有達人?!?/div>
《國語辭典》:來今(來今)  拼音:lái jīn
自今以后?!稘h書。卷六○。杜周傳》:「今聞方進卒病死,不以尉示天下,反復賞賜厚葬,唯陛下深思往事,以戒來今。」
《國語辭典》:厭世(厭世)  拼音:yàn shì
1.厭惡俗世,脫離塵囂。南朝宋。鮑照白云〉詩:「情高不戀俗,厭世樂尋仙?!?br />2.比喻去世、死亡。南朝宋。顏延之〈為張湘州祭虞帝文〉:「百歲厭世,萬里涉方?!?br />3.出丑?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二六:「如此沒用的老東西,也來厭世,死活纏人做甚么?」
《國語辭典》:現(xiàn)在(現(xiàn)在)  拼音:xiàn zài
現(xiàn)今、目前。《儒林外史》第三九回:「我雖年老,現(xiàn)在并無病痛?!挂沧鳌脯F(xiàn)今」、「現(xiàn)下」、「現(xiàn)時」。
《國語辭典》:現(xiàn)身(現(xiàn)身)  拼音:xiàn shēn
1.露面、出現(xiàn)。如:「她一現(xiàn)身,引起在場觀眾一陣騷動?!?br />2.佛教用語。指佛、菩薩以化身顯現(xiàn)。
《漢語大詞典》:現(xiàn)報(現(xiàn)報)
佛教謂現(xiàn)世所作善惡之業(yè),現(xiàn)世即得報應。 晉 慧遠 《三報論》:“現(xiàn)報者,善惡始於此身,即此身受。”法苑珠林卷八五:“優(yōu)婆塞戒經(jīng)云:佛言善男子眾生造業(yè)有其四種:一者現(xiàn)報,二者生報,三者后報,四者無報?!?元 武漢臣《老生兒》第二折:“你在這里做甚么?早早的死了,現(xiàn)報了我的眼里?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第四章第五節(jié):“善人惡人當身受報,叫做現(xiàn)報?!?/div>
《漢語大詞典》:現(xiàn)業(yè)(現(xiàn)業(yè))
佛教謂現(xiàn)世的罪孽。《西湖佳話·梅嶼恨跡》:“去則弱絮風中,住則幽蘭霜里。蘭因絮果,現(xiàn)業(yè)維深?!?/div>
《漢語大詞典》:華緣(華緣)
佛教語。謂現(xiàn)世因緣。 唐 司空圖 《澤州靈泉院記》:“帝夢可徵,華緣已熟,山川神祇,罔不薦款?!?/div>
《國語辭典》:現(xiàn)世報(現(xiàn)世報)  拼音:xiàn shì bào
指偽善、無惡不做的人,在今生今世必得報應。《石點頭。卷一○。王孺人離合團魚夢》:「趙瞎子做盡人,那得無此現(xiàn)世報。」也作「見世報」。
《漢語大詞典》:活眼現(xiàn)報(活眼現(xiàn)報)
現(xiàn)世的報應。 郭沫若 《我的童年》第三篇七:“ 丁丁兒 那張尖嘴平生帶過太帶多了,所以死的時候連話都不能夠說一句。這是活眼現(xiàn)報?!?/div>
《國語辭典》:見世報(見世報)  拼音:xiàn shì bào
比喻偽善、無惡不做者,在今生今世必得報應。《醒世姻緣傳》第二七回:「見世報的老斫頭的,做秀才時不怕天不怕地的,做了官倒怕起人來了!」也作「現(xiàn)世報」。