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典故
溫泉浴罷
白玉樓(又作:玉樓成 ...)
玉斧修成(又作:玉斧修月 ...)
八玉
陽春曲
班馬香
埋玉樹(又作:玉樹埋 ...)
荊玉(又作:荊山玉 ...)
種玉田(又作:藍田種玉 ...)
玉盤大小亂珠迸(又作:真珠落玉盤)
白袷玉郎
調(diào)玉髓(又作:滅瘢難辨玉 玉頰勞獺髓)
冰肌玉骨(又作:玉雪姿 冰膚玉面)
玉燕(又作:白燕玉釵)
白玉丹
典故
溫泉浴罷
 
太真浴罷
 
真妃浴
 
出浴楊妃
 
華清浴起
 
阿環(huán)浴罷
 
華清湯暖
 
蘭湯浴困
 
溫泉浴倦
 
楊妃出蘭湯
 
浴出嬌無力

相關(guān)人物
李隆基(唐玄宗)
 
楊玉環(huán)


《太平廣記》卷四百八十六〈雜傳記三·長恨傳〉~3998~
唐開元中,泰階平,四海無事。玄宗在位歲久,倦于旰食宵衣,政無大小,始委于丞相。稍深居游宴,以聲色自娛。先是,元獻皇后武淑妃皆有寵,相次即世;宮中雖良家子千萬數(shù),無悅目者。上心忽忽不樂。時每歲十月,駕幸華清宮,內(nèi)外命婦,焜耀景從,浴日馀波,賜以湯沐,春風靈液,淡蕩其間。上心油然,恍若有遇,顧左右前后,粉色如土。詔(「詔」原作「謁」,據(jù)明抄本改)高力士,潛搜外宮,得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸。既笄矣,鬢發(fā)膩理,纖秾中度,舉止閑冶,如漢武帝李夫人。別疏湯泉,詔賜澡瑩。既出水,體弱力微,若不任羅綺,光彩煥發(fā),轉(zhuǎn)動照人。上甚悅。進見之日,奏〈霓裳羽衣〉以導之。定情之夕,授金釵鈿合以固之。又命戴步搖,垂金珰。明年,冊為貴妃,半后服用。由是冶其容,敏其詞,婉孌萬態(tài),以中上意,上益嬖焉。時省風九州,泥金五岳,驪山雪夜,上陽春朝,與上行同輦,止同室,宴專席,寢專房。雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻、暨后宮才人、樂府妓女、使天子無顧盼意。自是六宮無復進幸者。
《全唐詩》卷四百三十五〈長恨歌〉
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華青池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖【云鬢花冠金步搖】,芙蓉帳暖度春宵【芙蓉帳里暖春宵】。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇【承歡侍寢無閒暇】,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人【漢宮佳麗三千人】,三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列士,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足【盡日君王聽不足】。漁陽鞞鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止,西出都門百馀里。六軍不發(fā)無奈何【六軍不發(fā)知奈何】,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?;ㄢ毼責o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流【回首血淚相和流】。黃埃散漫風蕭索,云棧棧紆登劍閣【云棧?;氐莿﹂w】。峨嵋山下少人行,旌旗無光目色薄。蜀江水碧蜀山青,水圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中【馬嵬坡下塵土中】,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。春風桃李花開夜【春風桃李花開日】,秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草【西宮南內(nèi)多秋草】,宮葉滿階紅不掃【落葉滿階紅不掃】。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠【秋燈挑盡未成眠】。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共【舊枕故衾誰與共】。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客【臨邛方士鴻都客】,能以精誠致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思【為感君王展轉(zhuǎn)恩】,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電【排云馭氣奔如電】,升天入地求之遍。上窮碧落下慌泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起【樓殿玲瓏五云起】,其中綽約多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃【金闕兩廂叩玉扃】,轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚【九華帳下夢魂驚】。攬衣推枕起裴回,珠箔銀屏邐迤開【珠箔銀鉤邐迤開】【珠箔銀鉤迤邐開】【珠箔銀屏迤邐開】。云鬢半偏新睡覺【云髻半偏新睡覺】,花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王【含情凝涕謝君王】,一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長?;仡^下望人寰處【回頭下問人寰處】,不見長安見塵霧。唯將舊物表深情【空持舊物表深情】,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅【但令心似金鈿堅】,天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥【在天愿為比翼鳥】,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期【此恨綿綿無盡期】。
典故 
玉樓成
 
白玉樓成
 
記玉樓
 
赴玉樓
 
玉樓召
 
長吉賦
 
臥才鬼
 
詔入玉樓
 
阿揔
 
李賀赴玉樓

相關(guān)人物
李賀


《全唐文》卷七百八十〈李商隱十·李賀小傳〉~849~
長吉將死時,忽晝見一緋衣人,駕赤蚪,持一版,書若太古篆,或霹靂石文者,云當召長吉。長吉了不能讀,欻下榻叩頭,言阿揔老且病,賀不愿去。緋衣人笑曰:「帝成白玉樓,立召君為記。天上差樂,不苦也。」長吉獨泣,邊人盡見之,少之長吉氣絕。嘗所居窗中勃勃有煙氣,聞行車嘒管之聲,太夫人急止人哭待之。如炊五斗黍許時,長吉竟死。
典故
修月斧
 
修月戶
 
玉斧修成
 
補月
 
修成七寶
 
瓊斧修成
 
修蟾斧
  
玉斧整蟾宮
 
玉斧斫冰輪
 
八萬二千雕瓊手
  
玉斧補金鏡
 
玉斧整乾坤


《太平廣記》卷三百七十四〈靈異·鄭仁本弟〉~2973~
唐大和中,鄭仁本表弟,不記姓名,常與一王秀才游嵩山,捫蘿越澗,境極幽夐,忽迷歸路。將暮,不知所之。徙倚間,忽覺叢中鼾聲,披榛窺之,見一人布衣,衣甚潔白,枕一襆物,方眠熟。即呼之曰:「某偶入此徑,迷路,君知向官道無?」其人舉首略視,不應復寢。又再三呼之,乃起坐,顧曰:「來此?!苟艘蚓椭覇柶渌?。其人笑曰:「君知月七寶合成乎?月勢如丸,其影多為日爍,其惡處也。常有八萬二千戶脩之,子即一數(shù)?!挂蜷_襆,有斤鑿事。玉悄飯兩裹,授與二人,曰:「分食此,雖不足長生,無疾耳?!鼓似?,與二人指一歧徑,曰:「但由此,自合官道矣?!寡砸巡灰?。

簡釋

玉斧修月:詠月。宋王安石《題扇》:“玉斧修成寶月圓,月邊仍有女乘鸞。”

典故
八玉


《新唐書》卷二十四〈車服志·璽〉~524~
天子有傳國璽及八璽,皆玉為之。神璽以鎮(zhèn)中國,藏而不用。受命璽以封禪禮神,皇帝行璽以報王公書,皇帝之璽以勞王公,皇帝信璽以召王公,天子行璽以報四夷書,天子之璽以勞四夷,天子信璽以召兵四夷,皆泥封。大朝會則符璽郎進神璽、受命璽于御座,行幸則合八璽為五輿,函封從于黃鉞之內(nèi)。
典故
陽春曲
     
歌陽春
  
巴音
    
陽春寡和
   
唱高和寡
 
巴歌
  
郢中春雪
  
歌春曲
 
難和曲
   
唱高
 
調(diào)高難和
  
寡和清歌
 
曲高
 
雪滿琴
 
郢篇
  
郢吟
 
和寡
  
雪曲
 
郢律

相關(guān)人物
宋玉


《昭明文選》卷四十五戰(zhàn)國策·宋玉《對楚王問》
「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人;其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡?!固?。李周翰注:「《下里》《巴人》,下曲名也;《陽春》《白雪》,高曲名也?!?/span>

簡釋

巴人:指較俗的作品,或指民歌。唐權(quán)德輿《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公別墅即事書情奉獻兼呈李裴相公》:“巴人寧敢和,空此愧游藩?!?/p>

巴歌:指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖歸越》:“秋人詩人意,巴歌和者稀?!?/p>

曲高:喻指作品或言論因格調(diào)高雅而難于被人賞識。唐張說《酬崔光祿冬日述懷贈答》:“曲高彌寡和,主善代為師?!?/p>

郢歌:指高雅的作品。唐張九齡《和姚令公從幸溫湯喜雪》;“還聞吉甫頌,不共郢歌儔?!?/p>


例句

郢曲思朋執(zhí),輕紗畫勝游。 于濆 和綿州于中丞越王作二首

白頭老尹三川上,雙和陽春喜復驚。 令狐楚 奉和仆射相公酬忠武李相公見寄之作

始信郢中人,乃能歌白雪。 儲光羲 酬李處士山中見贈

春女顏如玉,怨歌陽春曲。 劉希夷 春女行

一奏荊人白雪歌,如聞雒客扶風鄔。 劉禹錫 和浙西李大夫霜對月聽小童吹觱篥歌依本韻

初開郢客緘封后,想見巴山冰雪深。 劉禹錫 酬元九侍御贈璧竹鞭長句

白雪和難成,滄波意空托。 劉長卿 奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外

閭里何人不相慶,萬家同唱郢中詞。 劉長卿 奉酬辛大夫喜湖南臘月連日降雪見示之作

巴曲誰堪聽,秦臺自有情。 劉長卿 至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書事寄上

皇恩自抱丹心報,清頌誰將白雪酬。 吳融 聞李翰林游池上有寄

更許窮荒谷,追歌白雪前。 呂溫 奉和武中丞秋日臺中寄懷簡諸僚友(時西蕃使回。奉命追和)

醉來拔劍歌,字字皆陽春。 唐彥謙 樊登見寄四首之一

秋入詩人意,巴歌和者稀。 孟浩然 同曹三御史行泛湖歸越

歌疑郢中客,態(tài)比洛川神。 孟浩然 和張二自稂縣還途中遇雪

謬承巴里和,非敢應同聲。 孟浩然 和張明府登鹿門作

坐聽白雪唱,翻入棹歌中。 孟浩然 秋日陪(一作和。題上無秋日二字)李侍御渡松滋江

江山增潤色,詞賦動陽春。 孟浩然 送崔遏

雪唱與誰和,俗情多不通。 孟郊 送崔爽之湖南

大有好笑事,略陳三五個。巴歌唱者多,白雪無人和。 寒山 詩三百三首

聞道仙郎歌白雪,由來此曲和人稀。 岑參 和祠部王員外雪后早朝即事

獨有鳳皇池上客,陽春一曲和皆難。 岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮

且泛籬下菊,還聆郢中唱。 張九齡 九月九日登龍山

還聞吉甫頌,不共郢歌儔。 張九齡 和姚令公從幸溫湯喜雪

漁為江上曲,雪作郢中詞。 張九齡 酬王六寒朝見貽

白雪無人唱,滄洲盡日閑。 張喬 郢州即事

曲高彌寡和,主善代為師。 張說 酬崔光祿冬日述懷贈答(并序)

更許下才聽白雪,一枝今過郤詵榮。 張道符 和主司王起

幾年白雪無人唱,今日唯君上雪樓。 徐凝 送沈亞之赴郢掾

謝守來吟才更逸,郢詞先至彩毫端。 方干 敘雪獻員外

遍請玉容歌白雪,高燒紅蠟照朱衣。 方干 陪李郎中夜宴(晏)

三展蜀箋皆郢曲,我心珍重甚瓊瑤。 施肩吾 酬同秀才

急管韻朱弦,清歌凝白雪。 李世民 帝京篇十首

調(diào)高非郢雪,思靜礙箕瓢。 李咸用 覽文僧卷

有客為儒二十霜,酣歌郢雪時飄揚。 李咸用 送人

陶詩只采黃金實,郢曲新傳白雪英。 李商隱 和馬郎中移白菊見示

聯(lián)辭雖許謝,和曲本慚巴。 李商隱 喜雪

寡和真徒爾,殷憂動即來。 李商隱 江亭散席循柳路吟歸官舍

隱忍陽城笑,喧傳郢市歌。 李商隱 鏡檻

郢中吟白雪,梁上繞飛塵。 李嶠

應知郢上曲,高唱出東堂。 李損之 都堂試貢士日慶春雪

試為巴人唱,和者乃數(shù)千。 李白 古風

郢客吟白雪,遺向飛青天。徒勞歌此曲,舉世為誰傳。 李白 古風之二十一

長吟白雪望星河,雙垂兩足揚素波。 李白 和盧侍御通塘曲

燕歌落胡雁,郢曲回陽春。 李白 對雪奉餞任城六父秩滿歸京

巫山賦采云,郢路歌白雪。 李白 感遇四首之四

寄君郢中歌,曲罷心斷絕。 李白 淮海對雪贈傅靄

郢人唱白雪,越女歌采蓮。 李白 秋登巴陵望洞庭

登崖獨立望九州,陽春欲奏誰相和。 李白 答杜秀才五松見贈

晉君聽琴枉清角,巴人誰肯和陽春。 李白 答王十二寒夜獨酌有懷

青蠅易相點,白雪難同調(diào)。 李白 翰林讀書言懷呈集賢(一本此下有院內(nèi)二字)諸學士

鼓琴亂白雪,秋變江上春。 李白 酬裴侍御留岫師彈琴見寄

盈手入懷皆不見,陽春曲麗轉(zhuǎn)難酬。 李端 和李舍人直中書對月見寄

唱高人不和,此去淚難收。 李端 送潘述宏詞下第歸江外

吟君白雪唱,慚愧巴人腸。 李紳 奉酬樂天立秋夕有懷見寄

庶期白雪調(diào),一奏驚凡聾。 李群玉 始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進歌詩延英宣賜言懷紀事呈同館諸公二十四韻

擲筆落郢曲,巴人不能酬。 李群玉 洞庭驛樓雪夜宴集奉贈前湘州張員外

巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

彩毫飛白云,不減郢中篇。 李群玉 送友人之峽

送君揚楫去,愁絕郢城篇。 李群玉 送鄭京昭之云安

莫道聲容遠,長歌白雪詞。 李騭 讀惠山若冰師集因題故院三首

清論暢玄言,雅琴飛白雪。 杜正倫 冬日宴于庶子宅各賦一字得節(jié)

唱高知和寡,小子斐然狂。 杜牧 奉(一作春)和門下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩十八韻

因酬郢中律,霜鬢數(shù)莖新。 杜荀鶴 和高秘書早春對雪登樓見寄之什

搜奇綴韻和陽春,文章不是人間語。 楊嗣復 贈毛仙翁

興逸何妨尋剡客,唱高還肯寄巴人。 楊巨源 奉酬端公春雪見寄

圣道逍遙更何事,愿將巴曲贊康哉。 楊巨源 早朝

懦夫仰高節(jié),下里繼陽春。 楊炯 和劉長史答十九兄

襄城非牧豎,楚國有巴人。 楊炯 奉和上元酺宴應詔

花間一曲奏陽春,應為芬芳比君子。 權(quán)德輿 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌

千年郢曲后,復此聞陽春。 權(quán)德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩寄贈

巴人寧敢和,空此愧游藩。 權(quán)德輿 奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公別墅即事書情奉獻兼呈李裴相公

陽春那敢和,空此詠康哉。 權(quán)德輿 奉和李相公早朝于中書候傳點偶書所懷奉呈門下相公中書相公

雄詞封禪草,麗句陽春曲。 武元衡 安邑里中秋懷寄高員外

莫言白雪少人聽,高調(diào)都難稱俗情。 汪遵(一作遒) 郢中

白雪調(diào)歌響,清風樂舞雩。 溫庭筠 病中書懷呈友人(并序)

欲和關(guān)山意,巴歌調(diào)更哀。 溫會 奉陪段相公晚夏登張儀樓

長跪讀書心暫緩,短章投我曲何高。 獨孤及 喜辱韓十四郎中書兼封近詩示代書題贈

華筵重處宗盟地,白雪飛時郢曲春。 王傳 和襄陽徐相公商賀徐副使加章綬(一作和徐商賀盧員外賜緋魚)

遙仰高峰看白雪,多慚屬和意屏營。 王甚夷 和主司王起(一作和主司酬周侍郎)

已見郢人唱,新題石門詩。 皎然 奉酬袁使君高春游鹡鸰峰蘭若見懷

身當青山秀,文體多郢聲。 皎然 杼山禪居寄贈東溪吳處士馮一首

新聲殊激楚,麗句同歌郢。 皎然 答俞校書冬夜

是夜巴歌應金石,豈殊螢影對清光。 盧綸 奉和太常王卿酬中書李舍人中書寓直春夜對月見寄

草奏風生筆,筵開雪滿琴。 盧綸 題金吾郭將軍石伏茅堂

忽報陽春曲,縱橫恨不如。 竇常 酬舍弟牟秋日洛陽官舍寄懷十韻

疏講青龍歸禁苑,歌抄白雪乞梨園。 章孝標 蜀中贈廣上人

近日篇章欺白雪,早年詞賦得黃金。 羅隱 寄前戶部陸郎中

閑吟寡和曲,庭葉漸紛紛。 耿湋 酬張少尹秋日鳳翔西郊見寄

今日謝庭飛白雪,巴歌不復舊陽春。 薛濤 酬文使君

姑峰映仙質(zhì),郢路雜歌塵。 許敬宗 奉和喜雪應制

布令滕王閣,裁詩郢客樓。 許渾 江西鄭常侍赴鎮(zhèn)之日有寄因酬和

郢歌莫問青山吏,魚在深池鳥在籠。 許渾 酬杜補闕初春雨中舟次橫江喜裴郎中相迎見寄

還似郢中歌一曲,夜來春雪照西樓。 許渾 酬江西盧端公蘭口阻風見寄之什

遙思郢中曲,句句出冰壺。 貫休 夜對雪寄杜使君

曲高慚和者,惆悵閉寒城。 郎士元 酬蕭二十七侍御初秋言懷

定笑巴歌拙,還參麗曲馀。 錢起 奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御

蓬萊紫氣溫如玉,唯予知爾陽春曲。 錢起 山中寄時校書

蓬山才子憐幽性,白云陽春動新詠。 錢起 紫參歌

初見歌陽春,韶光變枯木。 錢起 美楊侍御清文見示

誰知絕唱后,更有難和曲。 錢起 美楊侍御清文見示

齊唱陽春曲,唯君金玉聲。 錢起 送李四擢第歸覲省

可憐白雪曲,未遇知音人。 韋應物 簡盧陟

錚鏦聞郢唱,次第發(fā)巴音。 韋莊 三用韻

白雪篇篇麗,清酤盞盞深。 韋莊 對酒賦(一作贈)友人

雅曲終難和,徒自奏巴人。 駱賓王 和王記室從趙王春日游陀山寺

賴有陽春曲,窮愁且代勞。 駱賓王 蓬萊鎮(zhèn)

幽蘭不可儷,徒自繞陽春。 駱賓王 詠雪

一歌陽春后,三嘆終自愧。 高適 同呂判官從哥舒大夫破洪濟城回登積石軍多福七級浮圖

白發(fā)知苦心,陽春見佳境。 高適 同呂員外酬田著作幕門軍西宿盤山秋夜作

多君有知己,一和郢中吟。 高適 同郭十題楊主簿新廳

白雪正如此,青云無自疑。 高適 宋中別周梁李三子

興中皆白雪,身外即丹青。 高適 留上李右相(一作奉贈李右相林甫)

高才擅白雪,逸翰懷青霄。 高適 睢陽酬別暢大判官

陽春和已寡,扣寂竟徒然。 魏奉古 奉酬韋祭酒偶游龍門北溪忽懷驪山別業(yè)因以言志示弟淑奉呈諸大僚之作

唯有陽春曲,永播清玉德。 鮑溶 悼豆盧策先輩

獨唱郢中雪,還游天際霞。 鮑溶 送僧東游

一軸郢人歌處雪,兩重朱氏著來衣。 黃滔 翁文堯員外擁冊禮之歸一路有詩名晝錦集先將寄示因書五十六字

陽春唱后應無曲,明月圓來別是珠。 黃滔 酬楊學士

藥中求見黃芽易,詩里思聞白雪難。 齊己 寄曹松

郢唱轉(zhuǎn)高誰敢和,巴歌相顧自銷聲。 齊己 對雪寄荊幕知己

愧把黃梅偈,曾酬白雪才。 齊己 謝王拾遺見訪兼寄篇什

典故
班馬香
 
屈宋艷
  
相關(guān)人物
司馬遷
 
班固
 
宋玉
 
屈原


杜牧 《冬至日寄小侄阿宜詩》
高摘屈宋艷,濃薰班馬香。
典故
埋玉樹
 
玉樹埋
 
玉樹凋
 
隨玉樹
 
玉樹埋塵
  
土花封玉樹
 
白璧埋黃土
 
泉下琪樹
 
玉人埋處
 
玉有誰埋

相關(guān)人物
庾亮


《世說新語》下卷上《傷逝》
庾文康亡,何揚州臨葬云:「埋玉樹箸土中,使人情何能已已!」
《晉書》卷七十三〈庾亮列傳〉~923~
亮自邾城陷沒,憂慨發(fā)疾。會王導薨,徵亮為司徒、揚州刺史、錄尚書事,又固辭,帝許之。咸康六年薨,時年五十二。追贈太尉,謚曰文康。喪至,車駕親臨。及葬,又贈永昌公印綬。亮弟冰上疏曰:「臣謹詳先事,亦曾聞臣亮對臣等之言,懇懇于斯事。是以屢自陳請,將迄十年。豈直好讓而不肅恭,顧曩時之釁近出宇下,加先帝神武,算略兼該,是以役不踰時,而兇強馘滅。計之以事,則功歸圣主;推之于運,則勝非人力。至如亮等,因圣略之弘,得效所職,事將何論!功將何賞!及后傷蹶,責踰先功,是以陛下優(yōu)詔聽許。亮實思自效以報天德,何悟身潛圣世,微志長絕,存亡哀恨,痛貫心膂。愿陛下發(fā)明詔,遂先恩,則臣亮死且不朽?!沟蹚闹?。亮將葬,何充會之,嘆曰:「埋玉樹于土中,使人情何能已?!?/span>

簡釋

埋玉:用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》:“泉扃一埋玉,世事幾炊黍。”

埋玉樹:用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》:“泉扃一埋玉,世事幾炊黍?!?/p>


例句

已悲泉下雙琪樹,又惜天邊一臥龍。 李德裕 憶金門舊游奉寄江西沈大夫

鯉庭埋玉樹,那忍見門人。 李端 慈恩寺懷舊

銀鉤見晚書無報,玉樹埋深哭不聞。 白居易 令孤相公與夢得交情索深眷予分亦不淺一聞夢逝相顧泫然施有使來得前月未歿之前數(shù)日書

銀鉤塵覆年年暗,玉樹泥埋日日深。 白居易 醉中見徵之舊卷有感

天上文星落,林端玉樹凋。 竇牟 故秘監(jiān)丹陽郡公延陵包公挽歌

還家路遠兒童小,埋玉泉深晝夜長。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

金蘭徒有契,玉樹已埋塵。 陳子昂 同旻上人傷壽安傅少府

典故   
荊山玉
     
三刖
 
卞和泣
    
卞和玉
  
卞和三獻
 
卞和刖
 
和氏玉
 
荊山璆
 
玉三獻
  
和氏淚
 
痛玉
   
卞和恥
  
楚山玉
 
楚王珍
  
抱玉淚
 
悲玉石
 
和氏愆
 
三獻荊山
 
白璧三年淚
 
白璧疑冤楚
 
抱石疑非
 
抱玉卞和
 
璧悲三獻
 
卞玉
 
卞子抱玉
 
楚家玉
 
楚人隨玉
 
楚山迷璧
 
楚山囚玉
 
和氏寶
  
荊山待價
 
泣楚玉
 
泣血人
 
灑淚成血
  
三獻三刖
 
為玉泣
 
誤卞和
  
獻玉和
 
再獻甘滅趾
 
證玉臣
 
足刖已過三
 
白璧冤楚
 
謗玉
    
卞和不斲
 
卞和脛
 
卞山璞
 
卞疑
   
和氏三獻
 
和氏獻玉
   
荊人美璞
 
良璞悲
 
獻玉招刑
 
刖人哭
 
賊奇璞

相關(guān)人物
卞和


《韓非子》卷四〈和氏〉~238~
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:『石也。』王以和為誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也?!煌跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?,遂命曰:『和氏之璧?!?/span>

簡釋

卞和:指知音。唐李涉《送顏覺赴舉》:“居然一片荊山工,可怕無人是卞和?!?/p>

卞泣:指懷才不遇,或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄鄭少尹》:“濫竊商歌聽,時憂卞泣誅。”

和氏玉:詠玉。唐錢起《落第劉拾遺相送東歸》:“獨收和氏玉,還采舊山薇?!?/p>


例句

其兄因獻璞,再刖不履地。卞和名永永,與寶不相墜。勸爾出門行,行難莫行易。 元稹 出門行

圭璧無卞和,甘與頑石列。 元稹 諭寶二首

堅貞與和璧,利用歸干將。 劉商 哭韓淮端公兼上崔中丞

連城猶隱石,唯有卞和知。 劉商 殷秀才求詩

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 劉得仁 送友人下第歸覲

泣連三獻玉,瘡懼再傷弓。 劉長卿 落第贈楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽

頃游靈臺下,頻棄荊山玉。 劉長卿 贈別于群投筆赴安西

刖足豈一生,良工隔千里。 劉駕 下第后屏居長安書懷寄太原從事

越歐百煉時,楚卞三泣地。二寶無人識,千齒皆棄置。 呂溫 古興

再刖未甘何處說,但垂雙淚出咸秦。 姚鵠 隨州獻李侍御二首

痛玉不痛身,抱璞求所歸。 孟郊 古興

哲人臥病日,賤子泣玉年。 孟郊 哭秘書包大監(jiān)

行吟楚山玉,義淚沾衣巾。 孟郊 答姚怤見寄

因悲楚左右,謗玉不知珉。 孟郊 答盧虔故園見寄

況當圣明主,豈乏證玉臣。 孟郊 送孟寂赴舉

應憐泣楚玉,棄置如塵泥。 孟郊 鴉路溪行呈陸中丞

定知和氏璧,遙掩玉輪輝。 宋之問 送趙司馬赴蜀州

忽對荊山璧,委照越吟人。 庾抱 臥痾喜霽開扉望月簡宮

只應抱璞非良玉,豈得年年不至公。 張喬 自誚

似璧悲三獻,疑珠怯再投。 張子容 璧池望秋月

自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。 張惟儉 賦得西戎獻白玉環(huán)

和玉悲無已,長沙宦不成。 張說 岳州別姚司馬紹之制許歸侍

貞堅自有分,不亂和氏璧。 戴叔倫 孤石

所痛無罪者,明時屢遭刖。 曹鄴 下第寄知己

荊璞且深藏,珉石方如雪。 李咸用 覽友生古風

既同和氏璧,終有玉人知。 李咸用 贈來鵬

荊山有玉猶在璞,未遇良工虛擲鵲。 李咸用 送人

卻羨卞和雙刖足,一生無復沒階趨。 李商隱 任弘農(nóng)尉獻州刺史乞假還京

徒為卞和識,不遇楚王珍。 李嶠

知君分如此,贈逾荊山璧。 李德裕 重憶山居六首羅浮山

居然一片荊山玉,可怕無人是卞和。 李涉 送顏覺赴舉

抱玉入楚國,見疑古所聞。良寶終見棄,徒勞三獻君。 李白 古風之三十六

本是楚家玉,還來荊山中。 李白 將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓

荊人泣美玉,魯叟悲匏瓜。 李白 早秋贈裴十七仲堪

抱石恥獻玉,沈泉笑探珠。 李白 贈丹陽橫山周處士惟長

徒有獻芹心,終流泣玉啼。 李白 贈范金卿二首

大國本多士,荊岑無遺璧。 李益 華陰東泉同張?zhí)幨吭劜芈蓭熂婧喛h內(nèi)同官因寄齊中書

刖足豈一生,良工隔千里。 李頻 下第后屏居長安書懷寄張侍御

曉澗青青桂色孤,楚人隨玉上天衢。 杜牧 押兵甲發(fā)谷口寄諸公

但尋陶令集,休獻楚王珍。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見贈凡二十韻走筆依韻

子既屈一鳴,余固宜三刖。 杜牧 池州送孟遲先輩

濫竊商歌聽,時憂卞泣誅。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

此時泣玉情雖異,他日銜環(huán)事亦同。 楊知至 復落后呈同年

荊玉收難盡,齊竽喜暫閑。 權(quán)德輿 過張監(jiān)閣老宅對酒奉酬

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸省

山中荊璞誰知玉,海底驪龍不見珠。 牟融 寄周韶州

結(jié)綠處燕石,卞和不必知。 獨孤及 送陳兼應辟兼寄高適賈至

哀哀獻玉人,楚國同悲辛。泣盡繼以血,何由辨其真。 王昌齡 為張僓贈閻使臣

三獻寢不報,遲遲空手回。 白居易 效陶潛體詩十六首

抱玉三朝楚,懷書十上秦。 盧僎 途中口號

荊山璞在終應識,楚國人知不是狂。 竇庠 酬謝韋卿二十五兄俯贈輒敢書情

價輕猶有二,足刖已過三。 羅隱 寄洪正師

顧我昔年悲玉石,憐君今日蘊風雷。 羅隱 送章碣赴舉

荊璞獻多還得售,桂堂恩在敢輕回。 翁承贊 喜弟承檢登科

荊山產(chǎn)美玉,石石皆堅貞。未必盡有玉,玉且問石生。 聶夷中 客有追嘆后時者作詩勉之

荊人獻始遇,良匠琢初成。 葉季良 賦得琢玉成器

投珠恐見疑,抱玉但垂泣。 薛據(jù) 古興

蕓香誤比荊山玉,那似登科甲乙年。 薛濤 贈韋校書

明年徵拜入,荊玉不藏諸。 蘇颋 錢荊州崔司馬

楚玉已曾分卞玉,膺門依舊是龍門。 許棠 講德陳情上淮南李仆射八首

東歸萬里慚張翰,西上四年羞卞和。 許渾 長安歲暮

知將刖足恨,去擊李膺門。 貫休 送友生入越投知己

眼中兩行淚,曾吊三獻玉。 賈島 古意

同聲慚卞玉,謬此托韋金。 鄭愔 同韋舍人早朝

荊玉終無玷,隨珠忽已彈。 鄭愔 貶降至汝州廣城驛

獨收和氏玉,還采舊山薇。 錢起 落第劉拾遺相送東歸

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢起 送安都秀才北還

勿信玉工言,徒悲荊國人。 陳子昂 觀荊玉篇

白璧疑冤楚,烏裘似入秦。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈

獻玉頻年命未通,窮秋成病悟真空。 陸暢 下第后病中

窮通應計一時間,今日甘從刖足還。 雍陶 再下第將歸荊楚上白舍人

眾寶歸和氏,吹噓多俊人。 韋應物 寄令狐侍郎

卞和試三獻,期子在秋砧。 韓愈 孟生詩

譬如黃金盤,照耀荊璞真。 韓愈 酬裴十六功曹巡府西驛涂中見寄

衣?lián)]京洛塵,完璞伴歸人。 顧況 送友失意南歸

窮途行泣玉,憤路未藏金。 駱賓王 疇昔篇

典故
種玉田
    
種出藍田
 
種田生白玉
 
耕耘生白璧
 
美田種玉
 
秧白石
 
有田種玉
 
玉持雍伯
 
種田生玉
 
種玉無田

相關(guān)人物
楊伯雍


《搜神記》卷十一
楊公伯雍,雒陽縣人也,本以儈賣為業(yè),性篤孝,父母亡,葬無終山,遂家焉。山高八十里,上無水,公汲水作義漿于坂頭,行者皆飲之。三年,有一人就飲,以一斗石子與之,使至高平好地有石處種之,云:「玉當生其中,」楊公未娶,又語云:「汝后當?shù)煤脣D?!拐Z畢,不見。乃種其石,數(shù)歲,時時往視,見玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,時人求,多不許;公乃試求徐氏,徐氏笑以為狂,因戲云:「得白璧一雙來,當聽為婚?!构了N玉田中,得白璧五雙,以聘。徐氏大驚,遂以女妻公。天子聞而異之,拜為大夫。乃于種玉處四角,作大石柱,各一丈,中央一頃地名曰「玉田?!?/span>
《水經(jīng)注疏》卷十四〈鮑邱水〉
山有陽翁伯玉田,在縣西北,有陽公壇社,即陽公之故居也?!端焉裼洝吩唬河翰尻柸?,至性篤孝,父母終歿,葬之于無終山。山高八十里,而上無水,雍伯置飲焉。有人就飲,與石一斗,令種之,玉生其田。北平徐氏有女,雍伯求之,要以白璧一雙。媒者致命,伯至玉田,求得五雙。徐氏妻之,遂即家焉。《陽氏譜?》言:翁伯是周景王之孫,食采陽樊。春秋之末,爰宅無終,因陽樊而易氏焉。愛仁博施,天祚玉田。

簡釋

玉田:喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》:“玉田千畝合,瓊室萬家開?!?/p>

種玉:喻雪景,或喻田園之美。唐李商隱《喜雪》:“有田皆種玉,無樹不開花?!?/p>


例句

何處田中非種玉,誰家院里不生梅。 劉庭琦 奉和圣制瑞雪篇

曾去玄洲看種玉,那似君家滿庭竹。 施肩吾 玩友人庭竹

玉田千畝合,瓊室萬家開。 李紳 登(一作祭)禹廟回降雪五言二十韻

種田生白玉,泥灶化丹砂。 王維 奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制

種玉非求稔,燒金不為貧。 盧綸 送王尊師

開云種玉嫌山淺,渡海傳書怪鶴遲。 盧綸 酬暢當尋嵩岳麻道士見寄

定知不及紅兒貌,枉卻工夫溉玉田。 羅虬 比紅兒詩

彩云不散燒丹灶,白鹿時藏種玉田。 錢起 題嵩陽焦道士石壁

幾處留丹灶,何時種玉田。 韋渠牟 步虛詞十九首

自要乘風隨羽客,誰同種玉驗仙經(jīng)。 高駢 和王昭符進士贈洞庭趙先生

典故
間關(guān)鶯語
  
妙語如弦
 
玉盤大小亂珠迸
 
真珠落玉盤
 
花暖間關(guān),冰凝幽咽
 
言語春鶯滑

相關(guān)人物
白居易


《全唐詩》卷四百三十五〈琵琶引〉
低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復桃,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦疑絕,疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水將迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛?!?/span>
典故
白袷玉郎

相關(guān)人物
王徽之(字子猷)


《世說新語》下卷下《輕詆》
「支道林入東,見王子猷兄弟還,人問見諸王何如?答曰:『見一群白頸鳥,但聞喚啞啞聲。』」

例句

彩線結(jié)茸背復疊,白袷玉郎寄桃葉。 李賀 染絲上春機

典故  
舞如意
 
白髓
 
調(diào)玉髓
 
寶屑無痕
 
滅瘢難辨玉
 
獺髓微痕
 
眉額損
 
千金球獺髓
 
獺髓醫(yī)頰
 
玉頰勞獺髓

相關(guān)人物
孫和


《太平廣記》卷二百一十八〈醫(yī)一·吳太醫(yī)〉~665~
吳孫和寵?quán)嚪蛉?。嘗醉舞如意,誤傷鄧頰,血流,嬌惋彌苦。命太醫(yī)合藥。言得白獺髓、雜玉與琥珀屑,當滅此痕。和以百金購得白獺,乃合膏。琥珀太多,及差,痕不滅,左頰有赤點如痣。
《酉陽雜俎》前集卷八〈黥〉
近代妝尚靨如射月,曰黃星靨。靨鈿之名,蓋自吳孫和鄭夫人也。
《拾遺記》卷八〈吳〉
孫和悅鄧夫人,常置膝上。和于月下舞水精如意,誤傷夫人頰,血流污褲,嬌姹彌苦。自舐其瘡,命太醫(yī)合藥。醫(yī)曰:「得白獺髓,雜玉與琥珀屑,當滅此痕?!辜促徶掳俳?,能得白獺髓者,厚賞之。……和乃命合此膏,琥珀太多,及差而有赤點如朱,逼而視之。更益其妍。諸嬖人欲要寵,皆以丹脂點頰而后進幸。嫵惑相動,遂成淫俗。

例句

獺髓求魚客,鮫綃托海人。 吳融 和韓致光侍郎無題三首十四韻之二

下有蕊剛丹,勺之百疾愈。凝于白獺髓,湛似桐馬乳。 皮日休 游毛公壇

典故
姑射仙人
  
冰雪容
  
冰雪顏
 
玉雪姿
 
雪肌膚
 
霜雪姿
 
姑射肌膚
 
姑射仙姿
 
姑射人
 
姑射姿
 
姑射冰肌
 
藐姑仙子
 
姑射子
 
白雪姿
  
體如冰
 
姑山客
 
冰膚玉面
 
姑射山頭仙客
 
雪貌冰膚
   
姑峰仙質(zhì)
 
姑山冰肌
 
姑射質(zhì)
 
藐姑射山之神


《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~28~
藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。不食五谷,吸風飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉~44~
列姑射山在海河洲中,山上有神人焉,吸風飲露,不食五谷;心如淵泉,形如處女。
《東坡樂府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人,人未寢,敧枕釵橫鬢亂。起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星渡河漢。試問夜如何,夜已三更,金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指、西風幾時來,又不道流年、暗中偷換。

例句

山宜姑射貌,江泛李膺舟。 于瑰 和綿州于中丞登越王樓作二首

掃除白發(fā)黃精在,君看他時冰雪容。 杜甫 丈人山(山在青城縣北。黃帝封青城山為五岳丈人。)

諒非姑射子,靜勝安能希。 柳宗元 夏日苦熱登西樓

青巖類姑射,碧澗似汾陽。 楊師道 奉和夏日晚景應詔

洛陽佳麗本神仙,冰雪顏容桃李年。 武元衡 代佳人贈張郎中

蓬壺不可見,姑射不可識。 皮日休 李翰林

姑峰映仙質(zhì),郢路雜歌塵。 許敬宗 奉和喜雪應制

青溪阻千仞,姑射藐汾陽。 趙中虛 游清都觀尋沈道士得芳字

典故  
白燕玉釵

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)


舊題南朝梁·任昉《述異記》卷下
漢武帝元鼎元年,起招靈閣,有一神女,留一玉釵與帝,帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中,宮人見此釵,光瑩甚異,共謀欲碎之。明視釵匣,唯見白燕,直升天去。后宮人常作玉釵,因名玉燕釵。

例句

當時白燕無尋處,今日云鬟見玉釵。 劉言史 贈成煉師四首

泉下雙龍無再期,金蠶玉燕空銷化。 孟郊 悼亡

未信金蠶老,先驚玉燕空。 許渾 懿安皇太后挽歌詞

典故
白玉丹


《山海經(jīng)·西山經(jīng)》
「密山上多丹木,丹水出焉,西流注稷澤。其中多白玉,是有玉膏。其源沸沸湯湯,黃帝是食是饗?!箷x·郭璞注:《河圖玉版》曰:「『少室山,其中有白玉膏,一服即仙矣。』亦此類也?!?/span>

例句

我以指撮白玉丹,行且咀噍行詰盤。 韓愈 記夢

《國語辭典》:白玉樓(白玉樓)  拼音:bái yù lóu
傳說讀書人死后所居住的地方?!短圃娂o事。卷四三。李賀》:「長吉將死時,或晝見一緋衣人駕赤虬,持一版書,若太古蒙或霹靂石文者,云當召長吉。長吉了不能讀,欻下榻叩頭言:『阿?老且病,賀不愿去?!痪p衣人笑曰:『帝成白玉樓,立召君為記,天上差樂,不苦也。』」
分類:詩人李賀
《漢語大詞典》:修月
古代傳說月由七寶合成,人間常有八萬二千戶給它修治。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》。 宋 蘇軾 《正月一日雪中過淮謁客回作》詩之一:“從來修月手,合在 廣寒宮 ?!?金 元好問 《蟾池》詩:“下界新增養(yǎng)蟾戶,玉斧誰憐修月苦?!?/div>
《漢語大詞典》:玉斧修月
(1).傳說 唐 太和 中 鄭仁本 表弟游 嵩山 ,見一人枕襆而眠,問其所自。其人笑曰:“君知月乃七寶合成乎?月勢如丸,其影,日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之,予即一數(shù)?!币蜷_襆,有斤鑿數(shù)件。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之說。 宋 王安石 《題扇》詩:“玉斧修成寳月團,月邊仍有女乘鸞?!?宋 劉克莊 《最高樓》詞:“懶揮玉斧重修月,不扶鐵拐會登山?!?金 元好問 《蟾池》詩:“下界新增養(yǎng)蟾戶,玉斧誰憐修月苦。”
(2).比喻恢復疆土。 元 方回 《趙賓旸唐師善見和涌金城望次韻三首》之一:“玉斧難修舊月輪,凄涼沙鳥犯鉤陳??傄蜓囝h多庸將,卻誤蛾眉事別人?!?/div>
《國語辭典》:下里  拼音:xià lǐ
1.鄉(xiāng)野,偏僻的地方。漢。劉向《說苑。卷一四。至公》:「臣竊選國俊下里之士曰孫叔敖?!埂杜f五代史。卷八八。晉書。景延廣傳》:「時延廣在軍,母兇問之,……,曾無戚容,下里之士亦聞而惡之?!?br />2.通俗的文學藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品。參見「下里巴人」條?!段倪x。陸機。文賦》:「綴下里于白雪,吾亦濟夫所偉。」《老殘游記》第一○回:「豈敢,豈敢,只是下里之音不堪入耳?!?br />3.地下黃泉。《漢書。卷九○??崂魝?。田延年傳》:「茂陵富人焦氏、賈氏,以數(shù)千萬陰積貯炭葦諸下里物。」顏師古注引孟康曰:「死者歸蒿里,葬地下,故曰下里?!?/div>
《國語辭典》:下里(下裡)  拼音:xià lǐ
與數(shù)字連用,表示方位或地方。宋。姚述堯洞仙歌。金風玉露〉詞:「念歲歲年年,今夕之前,兩下里,千山萬水?!乖8呶男恪队錾匣省返谝徽郏骸赴讼吕锖摳?、惡商量,做夫妻久想,莫要十指望便身亡?!?/div>
《國語辭典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
戰(zhàn)國時代楚國的民間通俗歌曲?!段倪x。宋玉。對楚王問》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人。」后泛指通俗的文學藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品?!镀缏窡簟返谝弧鸹兀骸缸T、婁純正儒者,那得意于下里巴人?!挂沧鳌赴腿苏{(diào)」、「巴人下里」、「東野巴人」。
《漢語大詞典》:寡和
能唱和的人很少。 晉 陸機 《演連珠》之二三:“是以南 荊 有寡和之歌,東野有不釋之辯?!?唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩:“曲高彌寡和,主善代為師?!?唐 元稹 《酬樂天雪中見寄》詩:“滿空飛舞應為瑞,寡和高歌只自娛?!?/div>
分類:唱和
《國語辭典》:巴人  拼音:bā rén
1.巴州地方人氏?!渡胶=?jīng)。海內(nèi)經(jīng)》:「西南有巴國。太皞生咸鳥,咸鳥生乘釐,乘釐生后照,后照是始為巴人。」唐。劉禹錫〈松滋渡望峽中〉詩:「巴人淚應猿聲落,蜀客船從鳥道回。」
2.鄙俗野者或野夫?!段倪x。陳琳。答東阿王箋》:「夫聽白雪之音,觀綠水之節(jié),然后東野巴人,蚩鄙益著。」
3.巴州地方的民謠。參見「下里巴人」條?!段倪x。張協(xié)。雜詩》:「陽春無和者,巴人皆下節(jié)?!?/div>
分類:古曲名
《國語辭典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
戰(zhàn)國時代楚國的民間通俗歌曲。《文選。宋玉。對楚王問》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人?!购蠓褐竿ㄋ椎奈膶W藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品。《歧路燈》第一○回:「譚、婁純正儒者,那得意于下里巴人。」也作「巴人調(diào)」、「巴人下里」、「東野巴人」。
《漢語大詞典》:巴曲
巴 地民間歌曲。 唐 杜甫 《社日》詩:“南翁 巴 曲醉,北雁塞聲微?!?唐 白居易 《發(fā)白狗峽》詩:“ 巴 曲春全盡, 巫 陽雨半收。”
《漢語大詞典》:巴里
“巴人下里”之省稱。 清 孔尚任 《桃花扇·選優(yōu)》:“巴里之曲,有厪圣懷,皆微臣之罪也。”參見“ 巴人下里 ”。
分類:巴里
《國語辭典》:巴人下里  拼音:bā rén xià lǐ
俚俗的歌曲。參見「下里巴人」條。南朝梁。簡文帝 與湘東王書:「故玉徽金銑,反為拙目所嗤,巴人下里,更合郢中之聽。」
《國語辭典》:曲高和寡  拼音:qǔ gāo hè guǎ
曲調(diào)愈高深,則能與之唱和者愈少。語本東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人;……其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡?!购蟊扔餮孕凶吭讲环玻綦y求或作品艱深高妙,賞識者很少。漢。阮瑀 箏賦:「曲高和寡,妙妓雖工,伯牙能琴,于茲為朦?!埂独蠚堄斡浂帯返谖寤兀骸肝以谑〕侵宦犎朔Q贊靚云,從沒有人說起逸云,可知道曲高和寡呢!」
《國語辭典》:白雪  拼音:bái xuě
1.白色的雪?!睹献?。告子上》:「白雪之白,猶白玉之白歟?」
2.形容人肌膚潔白細致。東周戰(zhàn)國。宋玉 神女賦:「肌如白雪,腰如束素,齒如含貝?!?br />3.道家煉丹之術(shù),常稱水銀為「白雪」?!段饔斡洝返谝黄呋兀骸钢v的是立鼎安爐,摶砂煉汞;白雪黃芽,傍門外道?!?br />4.樂曲名。參見「陽春白雪」條。
《漢語大詞典》:郢唱
格調(diào)高雅的詩文。 五代 齊己 《對雪寄荊幕知己》詩:“ 郢 唱轉(zhuǎn)高誰敢和, 巴 歌相顧自銷聲?!?前蜀 韋莊 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作·三用韻》:“錚鏦聞 郢 唱,次第發(fā) 巴 音。” 明 陳子龍 《嘉靖五子詩·李于麟》:“感此 郢 唱稀,傷彼 楚 工惑?!币嘧鳌?郢中唱 ”。 唐 張九齡 《九月九日登龍山》:“且泛籬下菊,還聆 郢中 唱。”參見“ 郢曲 ”。
《漢語大詞典》:郢曲
戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對楚王問》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,而和者數(shù)人而已?!焙笠浴佰狈褐笜非?南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩:“ 蜀 琴抽《白雪》, 郢 曲發(fā)《陽春》?!?唐 元稹 《賦得春雪映早梅》詩:“ 郢 曲琴空奏, 羌 音笛自哀。” 明 李東陽 《孫司徒饋雪酒》詩:“ 晉 書光憶貧時映, 郢 曲歌傳醉后聲。” 清 周弘 《己未二月二日午門聽宣岳州大捷遇雪恭紀》詩:“朱鷺鐃歌翻 郢 曲,玉龍銀甲灑春城?!?/div>
分類:樂曲
《漢語大詞典》:郢客
(1).指歌手、詩人。 唐 姚合 《詠雪》:“飛隨 郢 客歌聲遠,散逐宮娥舞袖迴?!?明 李東陽 《壽祭酒羅先生七十次所寄韻》之二:“ 郢 客高詞漸寡和, 杜陵 新贈怯輕為?!币嗵刂冈娙?屈原 。 清 趙與楩 《九日雜詠》:“寒食弔 之推 ,端陽悲 郢 客?!?br />(2).借指格調(diào)高雅的樂曲或詩文。 宋 劉克莊 《最高樓·再題周登樂府》詞:“八音相應諧韶樂,一聲未了落梁塵。笑而今,輕 郢 客,重《巴人》?!?/div>
《漢語大詞典》:郢曲
戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對楚王問》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,而和者數(shù)人而已?!焙笠浴佰狈褐笜非?。 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩:“ 蜀 琴抽《白雪》, 郢 曲發(fā)《陽春》?!?唐 元稹 《賦得春雪映早梅》詩:“ 郢 曲琴空奏, 羌 音笛自哀?!?明 李東陽 《孫司徒饋雪酒》詩:“ 晉 書光憶貧時映, 郢 曲歌傳醉后聲?!?清 周弘 《己未二月二日午門聽宣岳州大捷遇雪恭紀》詩:“朱鷺鐃歌翻 郢 曲,玉龍銀甲灑春城?!?/div>
分類:樂曲
《漢語大詞典》:郢歌
指高雅的詩文。 唐 許渾 《酬杜補闕初春雨中舟次橫江喜裴郎中相迎見寄》詩:“ 郢 歌莫問青山吏,魚在深池鳥在籠?!?元 揭傒斯 《病中初度次韻奉酬并呈諸君子》:“ 郢 歌追《白雪》, 漢 賦愜《長楊》?!?清 潘其燦 《癸卯歲暮感懷》詩:“ 郢 歌《白雪》誰憐寡, 蜀 道青天始信難?!?/div>
分類:高雅詩文
《漢語大詞典》:郢聲(郢聲)
對他人詩文的美稱。 唐 皎然 《杼山禪居寄贈東溪吳處士馮》詩:“身當 青山 秀,文體多 郢 聲?!?/div>
《漢語大詞典》:郢詞(郢詞)
見“ 郢中詞 ”。
《漢語大詞典》:郢中詞(郢中詞)
美稱他人的辭章。 唐 張九齡 《酬王六寒朝見貽》詩:“漁為江上曲,雪作 郢中 詞?!?宋 謝薖 《浣溪沙·陳虛中席上和李商老雪》詞:“賦麗誰為 梁 苑 客,調(diào)高難和 郢中 詞?!?明 高啟 《與諸公飲綠茗園》詩:“詩流 洛下 詠,歌艷 郢中 詞?!币嘧鳌?郢詞 ”。 唐 方干 《敘雪獻員外》:“ 謝 守來吟才更逸, 郢 詞先至彩毫端?!?/div>
分類:他人辭章
《漢語大詞典》:郢雪
見“ 郢中白雪 ”。
《漢語大詞典》:郢中白雪
典出 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《答楚王問》:“客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人……是其曲彌高,其和彌寡?!焙笠浴佰邪籽敝父哐诺臉非蛟娢?。 唐 李白 《白紵辭》之二:“垂羅舞縠揚哀音, 郢中 《白雪》且莫吟?!?清 邵岷 《長歌留別江漢諸同學》:“ 郢中 《白雪》和者寡,我胡為是棲棲者?”亦省作“ 郢中雪 ”、“ 郢雪 ”。 唐 鮑溶 《送僧東游》:“獨唱 郢中 《雪》,還游天際霞?!?唐 李咸用 《送人》:“有客為儒二十霜,酣歌 郢 《雪》時飄揚。” 宋 鄧剡 《燭影搖紅·雪樓得次子行臺時治金陵》詞:“ 郢 《雪》歌高,天教鶴子參鳴和?!?明 楊慎 《立春詠瓶梅》:“情惹 陽 云夢,歌成 郢 《雪》才?!?/div>
《國語辭典》:陽春(陽春)  拼音:yáng chūn
1.溫暖的春天。唐。李白春夜宴從弟桃李園序〉:「況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。」《西游記》第三七回:「又遇著陽春天氣,紅杏夭桃,開花綻蕊,家家士女,處處王孫,俱去游春賞玩?!?br />2.形容無添加物或配件。如:「陽春面」、「陽春車」。
3.稱頌惠愛百姓的政治。參見「有腳陽春」條。
4.俗稱陰歷十月為小陽春。
5.樂曲名。參見「陽春白雪」條。
《國語辭典》:陽春白雪(陽春白雪)  拼音:yáng chūn bái xuě
1.樂曲名:(1)古琴十大名曲之一。相傳為春秋戰(zhàn)國時期晉國樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現(xiàn)存琴譜中〈陽春〉和〈白雪〉是兩首樂曲。(2)〈陽春白雪〉又名〈陽春古曲〉,琵琶大曲的代表作,其特點是綜合文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風格。最早見于浦東派鞠士林傳抄的琵琶譜,名為《六板》,其后發(fā)展成不同版本,后人稱李芳園《南北派十三套大曲新譜》、沈浩初《養(yǎng)正軒琵琶譜》整理的10段與12段樂譜為《大陽春》;汪煜庭所傳的7段樂譜為《小陽春》。目前社會上比較流行的〈陽春白雪〉是7段的《小陽春》。樂曲以活潑、新穎的旋律和稍快而有力的節(jié)奏,描繪大地回春、生氣勃勃、春意盎然的景象。
2.書名:(1)宋趙聞禮撰,八卷,外集一卷。共搜錄宋代不傳之作品,約二百馀家。(2)元楊朝英編撰。全名為《樂府新編陽春白雪》,前后集各分五卷,詞曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套數(shù)。
3.比喻精深高雅的文學藝術(shù)作品。東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人。其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人。其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人?!?/div>
《國語辭典》:陽春白雪(陽春白雪)  拼音:yáng chūn bái xuě
1.樂曲名:(1)古琴十大名曲之一。相傳為春秋戰(zhàn)國時期晉國樂師師曠或齊國的劉涓子所作?,F(xiàn)存琴譜中〈陽春〉和〈白雪〉是兩首樂曲。(2)〈陽春白雪〉又名〈陽春古曲〉,琵琶大曲的代表作,其特點是綜合文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風格。最早見于浦東派鞠士林傳抄的琵琶譜,名為《六板》,其后發(fā)展成不同版本,后人稱李芳園《南北派十三套大曲新譜》、沈浩初《養(yǎng)正軒琵琶譜》整理的10段與12段樂譜為《大陽春》;汪煜庭所傳的7段樂譜為《小陽春》。目前社會上比較流行的〈陽春白雪〉是7段的《小陽春》。樂曲以活潑、新穎的旋律和稍快而有力的節(jié)奏,描繪大地回春、生氣勃勃、春意盎然的景象。
2.書名:(1)宋趙聞禮撰,八卷,外集一卷。共搜錄宋代不傳之作品,約二百馀家。(2)元楊朝英編撰。全名為《樂府新編陽春白雪》,前后集各分五卷,詞曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套數(shù)。
3.比喻精深高雅的文學藝術(shù)作品。東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人。其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人。其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人?!?/div>
《漢語大詞典》:雪唱
語本 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對楚王問》:“客有歌於 郢 中者……其為《陽春》《白雪》,國中屬而和者不過數(shù)十人而已。”后用“雪唱”指高雅的歌聲。 唐 孟郊 《送崔爽之湖南》詩:“雪唱與誰和,俗情多不通?!?唐 崔軒 《和主司王起》:“共仰蓮峰聽雪唱,欲賡仙曲意怔營。” 五代 齊己 《謝孫郎中寄示》詩:“久傷琴喪人亡后,忽有云和雪唱同。”
分類:高雅歌聲
《國語辭典》:屈艷班香(屈艷班香)  拼音:qū yàn bān xiāng
屈,屈原。班,班固。屈艷班香形容文辭華麗,兼具辭賦與史書二者風格的長處。語本唐。杜牧〈冬至日寄小侄阿宜〉詩:「高摘屈宋艷,濃薰班馬香?!?/div>
《國語辭典》:班香宋艷(班香宋豔)  拼音:bān xiāng sòng yàn
班,班固。宋,宋玉。班固、宋玉二人皆為中國有名的辭賦家,因其文辭華美,風格富麗,故稱為「班香宋艷」。清??咨腥巍短一ㄉ取返谝怀觯骸冈鐨q清詞,吐出班香宋艷;中年浩氣,流成蘇海韓潮?!?/div>
《國語辭典》:埋玉  拼音:mái yù
埋葬有才華的人或女子?!读簳?。卷五○。陸云公傳》:「不謂華齡,方春掩質(zhì),埋玉之恨,撫事多情?!?/div>
《國語辭典》:三獻(三獻)  拼音:sān xiàn
古代舉行祭典時,初次獻酒為初獻,再次獻酒為亞獻,第三次獻酒為終獻,合稱為「三獻」?!独m(xù)漢書志。第二五。百官志二》:「光祿勛,卿一人,中二千石?!检胫抡迫I?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸嘎暑I(lǐng)眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香、奠酒,三獻、八拜。」也稱為「三享」。
《漢語大詞典》:三獻玉(三獻玉)
春秋 楚 人 卞和 得璞玉,獻之 厲王 ,王以為誑,刖其左足;復獻 武王 ,又刖其右足;后獻 文王 ,王理璞,果得玉,名之曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》。后用為懷才難遇知音的典實。 唐 劉長卿 《落第贈楊侍御赴范陽》詩:“泣連三獻玉,瘡懼再傷弓?!?唐 賈島 《古意》詩:“眼中兩行淚,曾弔三獻玉?!?宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩:“自重肯悲三獻玉,不欺常慎四知金?!?/div>
分類:卞和璞玉
《國語辭典》:刖足  拼音:yuè zú
一種古代的刑罰。砍掉犯人的腳。為肉刑之一?!度龂萘x》第九回:「倘得黥首刖足,使續(xù)成漢史,以贖其辜,邕之幸也。」
分類:斷足肉刑
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻 楚王 , 楚王 以為詐,砍其雙腳, 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下,三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩:“濫竊商歌聽,時憂 卞 泣誅?!眳⒁姟?卞和 ”。
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:卞璞
指和氏璧。亦泛指美玉。 漢 焦贛 《易林·漸之萃》:“西行求玉,冀得卞璞?!?/div>
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻,仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》:完璧歸趙(完璧歸趙)  拼音:wán bì guī zhào
藺相如奉使秦國,交涉以和氏璧換取秦城時,識破秦國訛詐,巧妙的使璧安然回到趙國。典出《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》。后比喻物歸原主。明。汪廷訥《種玉記》第一五出:「再休思重會蘭房,那虜騎如云不可當。便得個完璧歸趙也?!挂沧鳌笟w趙」、「原璧歸趙」。
《漢語大詞典》:和玉
(1). 卞和 之玉。喻稀世之寶。后漢書·劉陶傳:“就使當今沙礫化為南金,瓦石變?yōu)?和 玉,使百姓渴無所飲,饑無所食……猶不能以保蕭墻之內(nèi)也?!?李賢 注:“ 和 玉, 卞和 之玉也?!?br />(2). 卞和 之玉。喻不為世重的賢才。 唐 張說 《岳州別姚司馬》詩:“ 和 玉悲無已, 長沙 宦不成。”參見“ 和氏璧 ”。
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻,仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》:和璧  拼音:hé bì
楚人卞和所得的璞玉。參見「和氏璧」條?!段倪x。曹丕。與鐘大理書》:「和璧入秦,相如抗節(jié)。」
分類:和璧
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻,仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》:完璞
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐 顧況 《送友失意南歸》詩:“衣?lián)] 京洛 塵,完璞伴歸人。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》:“近百年來,高風寥邈矣,而先生獨奮發(fā)於陳編蠹簡之中,成之以勇邁不回之氣,佐之以堅苦廉毅之操,內(nèi)外完璞,挺為偉人。”
《漢語大詞典》:懷玉(懷玉)
(1).謂懷抱仁德。老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈陶淵明集〉序》:“或懷玉而謁帝,或披裘而負薪?!?唐 駱賓王 《鏤雞子》詩:“誰知懷玉者,含響未吟晨?!?br />(2).猶懷璧。 明 李東陽 《邯鄲賈》詩:“ 長安 寳氣橫九州,賈兒身貴封為侯;匹夫懷玉尚不可,何怪貪兒死奇貨?!眳⒁姟?懷璧 ”。
分類:懷抱仁德
《漢語大詞典》:懷璧(懷璧)
左傳·桓公十年:“ 周 諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪?!?杜預 注:“人利其璧,以璧為罪?!币蛞浴皯谚怠北扔鞫嘭斦械溁驊巡旁饧?。三國志·魏志·華歆傳:“本無拒諸君之心,而所受遂多,念單車遠行,將以懷璧為罪,愿賓客為之計?!?唐 李華 《詠史詩》之四:“得罪因懷璧,防身輒控弦?!?清 姚鼐 《錢舜舉〈蕭翼賺蘭亭圖〉》詩:“語卿且勿諫,懷璧不可居。”
分類:招禍懷才
《漢語大詞典》:抱玉
(1).見“ 抱璞 ”。
(2).謂懷抱德才,深藏不露。語本老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?三國 魏 嵇康 《古意》詩:“安得反初服,抱玉寶六奇?!?南朝 梁 鐘嶸 詩品總論:“抱玉者聯(lián)肩,握珠者踵武?!?/div>
《國語辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時,和再獻之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?!稌x書。卷七○。應詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績者也。」
2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當肉,安步以當車,……。」見《戰(zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?/div>
《國語辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時,和再獻之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?!稌x書。卷七○。應詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績者也?!?br />2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當肉,安步以當車,……?!挂姟稇?zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?/div>
《漢語大詞典》:楚卞
指 春秋 時 楚 人 卞和 。 唐 呂溫 《古興》詩:“ 越歐 百鍊時, 楚 卞 三泣地。二寳無人識,千齡皆棄置?!眳⒁姟?楚玉 ”。
分類:卞和
《漢語大詞典》:楚玉
指 楚國 寶玉 和氏 璧。亦用以比喻才能、才華。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“姓字難教題甲榜,聲名甚日滿皇都?空懷 楚 玉,浪泣鮫珠?!?/div>
《漢語大詞典》:楚璞
指 楚 人 卞和 獻給 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁挽詞》詩之二:“盛世雖多士,唯公與眾殊。高才飛健鶻,逸句吐明珠。未入 周 官采,爭持 楚 璞模?!?明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩:“知音竟為誰,四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏, 楚 璞何由呈?” 章炳麟 《西歸留別中東諸君子》詩:“球府集蒼蠅,一滴緇 楚 璞。”
《漢語大詞典》:楚璧
即 和氏 璧。 明 何景明 《贈張合之秀才》詩之二:“ 卞生 懷 楚 璧, 郭隗 待 燕 金。”參見“ 和氏璧 ”。
分類:和氏
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻,仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》:泣玉
《韓非子·和氏》:“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中,奉而獻之 厲王 , 厲王 使玉人相之。玉人曰:‘石也’。王以 和 為誑而刖其左足。及 厲王 薨, 武王 即位, 和 又奉其璞而獻之 武王 。 武王 使玉人相之,又曰:‘石也?!跤忠?和 為誑而刖其右足。 武王 薨, 文王 即位, 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下,三日三夜,淚盡而繼之以血?!焙笠浴捌瘛敝敢驊巡挪挥龆?。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“窮途行泣玉,憤路未藏金。” 宋 王禹偁 《商州進士張齊說將赴春闈》詩:“明年得意歸來日,不見麻衣泣玉斑?!?/div>
《漢語大詞典》:獻楚(獻楚)
指 春秋 時 卞和 向 楚王 獻璞玉反遭刑之事。比喻懷才不遇,投效無門。 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩:“彈冠空被笑,獻 楚 自多傷。” 唐 元稹 《獻滎陽公主五十韻》:“會將連獻 楚 ,深恥謬游 燕 。”參見“ 獻玉 ”。
《漢語大詞典》:獻玉(獻玉)
春秋 時 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻給 楚 厲王 、 武王 ,都被認為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見韓非子·和氏。后因以“獻玉”為典,謂向君主或朝廷獻才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩:“獻玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問 《寄答飛卿》詩:“古來獻玉猶難售,此日聞《韶》本不圖?!?/div>
《漢語大詞典》:獻玉(獻玉)
春秋 時 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻給 楚 厲王 、 武王 ,都被認為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見韓非子·和氏。后因以“獻玉”為典,謂向君主或朝廷獻才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩:“獻玉頻年命未通,窮秋成病悟真金。” 金 元好問 《寄答飛卿》詩:“古來獻玉猶難售,此日聞《韶》本不圖?!?/div>
《漢語大詞典》:獻璞(獻璞)
猶獻玉。 唐 韋渠牟 《贈竇五判官》詩:“美玉自矜頻獻璞,真金難與細披沙。” 元 馬臻 《述懷五十韻》:“獻璞悲 和 泣,辭金憶 震 賢。” 明 李東陽 《青溪聞體齋古潭之說有詩見嘲次韻以解》:“登龍卻恨通家晚,獻璞翻為識者羞?!眳⒁姟?獻玉 ”、“ 獻楚 ”。
分類:獻玉
《漢語大詞典》:荊人
(1). 楚 人,南人。春秋·莊公二十三年:“公至自 齊 , 荊 人來聘?!?span id="kcykmms" class="book">《韓非子·初見秦》:“ 秦 與 荊 人戰(zhàn),大破 荊 ?!?三國 魏 曹植 《魏德論》:“ 荊 人風靡, 交 益 景從?!?br />(2).對人稱己妻的謙詞。 清 蒲松齡 聊齋志異·局詐:“區(qū)區(qū)拙技,負此良琴,若得荊人一奏,當有一兩聲可聽者。”《顏氏家藏尺牘》卷二引 清 王士祜 書:“弟去歲以荊人抱病,屏跡半載。”
《漢語大詞典》:荊和
(1).指 春秋 時 楚 人 卞和 。 漢 劉向 《九嘆·惜賢》:“ 晉 申生 之離殃兮, 荊 和氏 之泣血。” 晉 葛洪 抱樸子·名實:“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價,烏號須 逢門 而著陷堅之功?!?唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“縱饒 秦氏 ,當時曾欺 趙 地;爭奈 楚君 ,昔日薦刖 荊和 。” 明 高叔嗣 《古歌》:“ 荊和 當路泣,良璞為誰明?”參見“ 卞和 ”。
(2).指和氏璧。《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》:“筐澤瀉以豹鞹兮,破 荊和 以繼筑?!?王逸 注:“破 和氏 之璧以繼筑杵而舂,敗玉寶而失其好也?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“玉異色而均美,是以 晉棘 、 荊和 ,等價連城?!?/div>
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:荊寶(荊寶)
即和氏璧。亦用以喻美好資質(zhì)。《文選·潘岳〈楊仲武誄〉》:“春蘭擢莖,方茂其華; 荊 寶挺璞,將剖於 和 ?!?李善 注:“言德業(yè)之美類於蘭玉?!?南朝 宋 劉義恭 《游子移》詩:“ 三河 游蕩子,麗顏邁 荊 寶。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》:“爾諸生沐浴圣化,景行前修,諒當人握 隋 琛,家懷 荊 寶?!?/div>
《漢語大詞典》:荊玉
(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩:“連城既偽往, 荊 玉亦真還?!?明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩:“ 荊 玉已三獻, 冀 群當一空。”
(2).喻美質(zhì)賢才。藝文類聚卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修(循)像贊》:“質(zhì)與 荊 玉參貞,鑒與南金等照?!?唐 權(quán)德輿 《過張監(jiān)閣老宅對酒奉酬見贈,其年停貢舉》詩:“ 荊 玉收難盡, 齊 竽喜暫閒?!?/div>
《國語辭典》:荊璞(荊璞)  拼音:jīng pú
楚國荊山的玉璞,即和氏璧。參見「荊山之玉」條。《文選。盧諶。贈劉琨詩》:「承侔卞和,質(zhì)非荊璞?!购笥靡员扔髻Y質(zhì)美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。
《漢語大詞典》:荊璧
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》:“立 神明 通天 之臺,造甲乙之帳,絡以 隋 珠 荊 璧?!?南朝 宋 謝惠連 《鞠歌行》:“南荊璧,萬金貲, 卞和 不斲與石離?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“ 荊 璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定。”
《漢語大詞典》:玉田
(1).傳說中產(chǎn)玉之田。 楊伯雍 于 無終山 汲水作義漿,有一人就飲,送石子一斗,云種之可產(chǎn)美玉,后當?shù)眉褘D。 伯雍 種其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女為妻。后稱種玉處為“玉田”。參閱 晉 干寶 搜神記卷十一。 南朝 梁 王筠 《東南射山》詩:“瓊漿汎金鼎, 瑤池 溉玉田。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩:“定知不及 紅兒 貌,枉卻工夫溉玉田?!?明 許潮 《龍山宴》:“這山也堪鑿梯仙,洞也堪耕種玉田?!?br />(2).形容冰雪覆蓋的田野。 唐 李紳 《登禹廟降雪》詩:“玉田千畝合,瓊室萬家開?!?br />(3).對田園的美稱。 元 張養(yǎng)浩 《朝天曲》:“玉田,翠煙,鸞鶴聲相喚?!?/div>
《國語辭典》:種玉(種玉)  拼音:zhòng yù
楊伯雍遇仙人,貽贈石子,種于田中而獲璧,遂以為聘,而得徐氏為妻的故事。見晉。干寶《搜神記》卷一一。
《國語辭典》:藍田種玉(藍田種玉)  拼音:lán tián zhòng yù
楊伯雍種玉獲美婦之事?!队讓W瓊林。卷二?;橐鲱悺罚骸杆{田種玉,雍伯之良緣?!购蟊扔鲀杉彝ɑ椋喗Y(jié)良緣?!督鹌棵吩~話》第九一回:「姻緣本是前生定,曾向藍田種玉來?!箙⒁姟覆悍N玉」條。
《國語辭典》:輕攏慢撚(輕攏慢撚)  拼音:qīng lǒng màn niǎn
一種彈琵琶的手法。唐。白居易〈琵琶行〉:「輕攏慢撚抹復挑,初為霓裳后六么?!?/div>
《漢語大詞典》:獺髓(獺髓)
獺的骨髓。相傳與玉屑、琥珀和合,可作滅疤痕的貴重藥物。 晉 王嘉 拾遺記·吳:“﹝ 孫和 ﹞舞水精如意,誤傷夫人( 鄧夫人 )頰,血流污袴……﹝太醫(yī)﹞曰:‘得白獺髓,雜玉與琥珀屑,當滅此痕?!?唐 吳融 《和韓致光侍郎》之二:“獺髓求魚客,鮫綃托海人?!?元 張可久 《一枝花·牽掛》套曲:“貓眼嵌雙轉(zhuǎn)軸烏金戒指,獺髓調(diào)百和香紫蠟胭脂?!?明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“花含蔥靨,翠聯(lián)珠串,金妝獺髓霞絃,玉鑄魚紋云輦。”
《漢語大詞典》:白獺髓(白獺髓)
白獺的骨髓。可作珍貴的藥物。 晉 王嘉 拾遺記·吳:“ 和 于月下舞水精如意,誤傷夫人頰……命太醫(yī)合藥,醫(yī)曰:得白獺髓,雜玉與琥珀屑,當滅此痕?!?/div>
《漢語大詞典》:冰姿
淡雅的姿態(tài)。 宋 蘇軾 《木蘭花令·梅花》詞:“玉骨那愁瘴霧,冰姿自有仙風?!?金 龐鑄 《梨花》詩:“縞袂清無染,冰姿淡不粧?!?/div>
《漢語大詞典》:冰肌
莊子·逍遙游:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子?!焙笥谩氨 毙稳菖蛹儍魸嵃椎募∧w。 宋 朱淑真 《暑月獨眠》詩:“一篆爐煙籠午枕,冰肌生汗白蓮香?!?清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“冰肌雪腸原自同,鐵心石腹何愁凍?!眳⒁姟?冰雪 ”。
《國語辭典》:冰雪  拼音:bīng xuě
冰與雪。比喻晶瑩純潔。《莊子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。」《文苑英華。卷二三三。南朝陳。江總。再游棲霞寺言志詩》:「靜心抱冰雪,暮齒通桑榆;太息波川迅,悲哉人世拘?!?/div>
《國語辭典》:冰肌玉骨  拼音:bīng jī yù gǔ
1.形容美人的體膚潔白晶瑩。宋。蘇軾洞仙歌。冰肌玉骨〉詞:「冰肌玉骨,自清涼無汗。」元。白樸《墻頭馬上》第一折:「你看他霧鬢云鬟,冰肌玉骨,花開媚臉。」
2.形容花朵秀雅耐寒?!缎咽篮阊?。卷四。灌園叟晚逢仙女》:「水仙冰肌玉骨,牡丹國色天香?!埂队讓W瓊林。卷四。花木類》:「冰肌玉骨,乃梅萼之清奇?!?/div>
分類:女子潔美
《漢語大詞典》:姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通。山海經(jīng)·東山經(jīng):“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無草木,多水?!?郝懿行 箋疏:“莊子·逍遙游篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽’;隋書·地理志云,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西?!卑?,山海經(jīng)·東山經(jīng)下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ,當為傳說中另一山名。
(2).莊子·逍遙游:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”后詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩:“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐?!?宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩:“夢寐難忘 姑射 姿,春山無伴每相思?!?/div>
《國語辭典》:藐姑射  拼音:miǎo gū yè
神話傳說中神仙居住的山?!肚f子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉。」
分類:仙女山名
《漢語大詞典》:姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通。山海經(jīng)·東山經(jīng):“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無草木,多水?!?郝懿行 箋疏:“莊子·逍遙游篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽’;隋書·地理志云,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按,山海經(jīng)·東山經(jīng)下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ,當為傳說中另一山名。
(2).莊子·逍遙游:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子?!焙笤娢闹幸浴肮蒙洹睘樯裣苫蛎廊舜Q。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩:“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首?!?元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩:“夢寐難忘 姑射 姿,春山無伴每相思?!?/div>
《漢語大詞典》:燕釵(燕釵)
舊時婦女別在發(fā)髻上的一種燕子形的釵。 唐 李賀 《湖中曲》:“燕釵玉股照青渠, 越王 嬌郎小字書。” 葉蔥奇 注:“燕釵,指燕子形的釵?!?元 楊維楨 《題楊妃春睡圖》詩:“蟠龍髻重未勝綰,燕釵半落犀梳偃。” 清 朱昆田 《和遠士無題》之三:“燕釵新綴小於菟,五色絲纏八角符?!?/div>
《漢語大詞典》:玉燕
(1).即玉燕釵。 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“ 闔閭夫人 墓中……漆燈照爛,如日月焉。尤異者,金蠶玉燕各千餘雙。” 唐 韓偓 《春悶偶成》詩:“醉后金蟬重,歡餘玉燕敧?!?元 李愛山 《集賢賓·春日傷別》套曲:“嘴古都釵頭玉燕,面波羅鏡里青鸞。”參見“ 玉燕釵 ”。
(2).傳說中預兆生育貴子的白燕。 宋 張元干 《瑤臺第一層》詞:“鳳凰臺畔,投懷玉燕,照社神光?!眳⒁姟?玉燕投懷 ”。
(3).燕子的美稱。 清 孫枝蔚 《重來江都小園立池上有感》詩:“朱魚新買鱗難大,玉燕仍過語自閒?!?/div>
《漢語大詞典》:玉燕釵(玉燕釵)
釵名。洞冥記卷二:“神女留玉釵以贈帝,帝以賜 趙婕妤 。至 昭帝 元鳳 中,宮人猶見此釵。 黃諃 欲之。明日示之,既發(fā)匣,有白燕飛昇天。后宮人學作此釵,因名玉燕釵,言吉祥也?!?唐 李白 《白頭吟》:“頭上玉燕釵,是妾嫁時物。” 宋 毛滂 《踏莎行》詞:“玉燕釵寒,藕絲袖冷?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·綵絲系虎》:“每至端陽,閨閣中之巧者,用綾羅製成小虎……以綵線穿之,懸於釵頭或繫於小兒之背。古詩云:‘玉燕釵頭艾虎輕?!创艘庖?。”
《國語辭典》:玉燕投懷(玉燕投懷)  拼音:yù yàn tóu huái
相傳唐代張說之母,夢玉燕入懷后成孕,產(chǎn)下張說,后張說為一代名相。見五代。王仁?!堕_元天寶遺事。卷上。夢玉燕投懷》。后用來祝福他人生得貴子的頌語?!度阂纛愡x。官腔類。卷八。四德記。賀子滿月》:「喜今朝老蚌生珠,應玉燕投懷入夢。」