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《國(guó)語(yǔ)辭典》:圭玉  拼音:guī yù
古代一種玉制的禮器。
《漢語(yǔ)大詞典》:玉圭
亦作“ 玉珪 ”。 古代帝王、諸侯朝聘或祭祀時(shí)所持的玉器。 三國(guó) 魏 曹植 《辨道論》:“瓊?cè)镉袢A,不若玉圭之潔也?!?span id="l64sj1f" class="book">《后漢書·張衡傳》“偽稱洞視玉版” 李賢 注引《遁甲開山圖》云:“ 禹 游於東海,得玉珪,碧色,長(zhǎng)一尺二寸,圓如日月,以自照,自達(dá)幽冥。” 宋 周密 《癸辛雜識(shí)別集·升遐玉圭》:“國(guó)朝典故:凡人主升遐,玉帶則取之 霍山 ,玉圭則取之 文宣王 ,向后復(fù)送還之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圭組(珪組)
(1).玉圭與印綬。引申指爵位、官職。晉書·張軌傳論:“綰累葉之珪組,賦絶域之琛賨?!?span id="zikxtg2" class="book">《文選·任昉〈王文憲集序〉》:“既襲珪組,對(duì)揚(yáng)王命?!?劉良 注:“珪,諸侯所執(zhí)也;組,綬,所以繫印者也?!?唐 李縝 《奉和郎游仙巖四瀑布》:“符守分珪組,放情在丘巒?!?清 翁荃 《田家詩(shī)擬陶》:“珪組豈不榮,日與傾危俱?!?br />(2).借指文武官員。《清朝野史大觀·清朝藝苑一·圣武成功詩(shī)》:“珪組充溢,髦倪抃舞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:執(zhí)玉(執(zhí)玉)
(1).手捧玉器。禮記·祭義:“孝子如執(zhí)玉,如奉盈,洞洞屬屬然如弗勝,如將失之?!?孔穎達(dá) 疏:“言孝子對(duì)神,容貌敬慎,如執(zhí)玉之大寳,如奉盈滿之物?!?br />(2).謂持玉祭神。 宋 蘇轍 《免南郊加恩表》:“及夫晝漏盡而天宇肅清,月幾望而云物晏燦。執(zhí)玉而進(jìn),如將弗勝;受福以歸,謙不自有。”
(3).執(zhí)玉圭。古以不同形制之玉圭區(qū)別爵位,因以指稱仕宦。《孔子家語(yǔ)·三恕》:“國(guó)無(wú)道,隱之可也;國(guó)有道,則袞冕而執(zhí)玉?!?清 姚鼐 《南唐》詩(shī):“帝都執(zhí)玉才嫌后,天塹浮橋已架空?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桓圭
古代帝王與公、侯、伯、子、男五等諸侯于朝聘時(shí)各執(zhí)玉圭以為信符,圭有六種,表不同的爵秩等級(jí),“桓圭”為公爵所執(zhí)。《周禮·春官·大宗伯》:“公執(zhí)桓圭?!?鄭玄 注:“桓圭,蓋亦以桓為瑑飾,圭長(zhǎng)九寸?!?清 袁枚 隨園詩(shī)話卷十四:“余在 揚(yáng)州 汪魯佩 家,見(jiàn)桓圭,長(zhǎng)七寸,葵首垂繰,質(zhì)粹沁紅,真三代物也?!眳⒁?jiàn)“ 六瑞 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六瑞  拼音:liù ruì
古代王、公、侯、伯、子、男諸侯于朝聘時(shí)所持的六種玉制信符,以別尊卑?!吨芏Y。春官宗伯。大宗伯》:「以玉作六瑞,以等邦國(guó),王執(zhí)鎮(zhèn)圭,公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)谷璧,男執(zhí)蒲璧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:析圭
亦作“ 析珪 ”。
(1).古代帝王按爵位高低分頒玉圭。漢書·司馬相如傳下:“故有剖符之封,析圭而爵?!惫纾槐咀鳌?珪 ” 顏師古 注引 如淳 曰:“析,中分也。白藏天子,青在諸侯。” 王先謙 補(bǔ)注:“周禮·大宗伯:‘以玉作六瑞,以等邦國(guó):王執(zhí)鎮(zhèn)圭,公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭。’析圭而爵,言分圭而爵之也。此蓋古語(yǔ)。析,即分頒之義,非中分為二。疑 如 ( 如淳 )説誤?!?br />(2).泛指封王、封官。 唐 李乂 《夏日送司馬員外孫員外北征》詩(shī):“析珪行仗節(jié),持印且分麾。” 明 高啟 《詠隱逸·武攸緒》:“孽后移寳鼎,同姓咸析珪。獨(dú)去謝親寵,龍門事宜棲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:命圭
亦作“ 命珪 ”。 天子賜給王公大臣的玉圭。周禮·考工記·玉人:“命圭九寸,謂之桓圭,公守之;命圭七寸,謂之信圭,侯守之;命圭七寸,謂之躬圭,伯守之?!?唐 韓愈 《桃林夜賀晉公》詩(shī):“手把命珪兼相印,一時(shí)重疊賞元功?!?元 劉塤 隱居通議·范去非諸作:“ 賈師憲 自 江 上入相, 去非 作賀啟,有曰:‘命珪相印,瞻騎火之西來(lái);羽扇綸巾,賦 大江 之東去。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:秉圭
亦作“ 秉珪 ”。 手執(zhí)玉圭。書·金縢:“為壇於南方北面, 周公 立焉。植璧秉珪,乃告 大王 、 王季 、 文王 。” 三國(guó) 魏 嵇康 《難〈宅無(wú)吉兇攝生論〉》:“ 湯 禱 桑林 , 周公 秉圭,不知是譴祟非也?” 明 唐順之 《讀〈春秋〉》:“天子黼扆之前,乃不得一人秉圭而北面者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:延喜
亦作“ 延嬉 ”。 玉圭名。《尚書璇璣鈴》:“ 禹 開 龍門 ,導(dǎo) 積石 ,玄圭出,刻曰:‘延喜玉,王受德,天賜佩。’”后用為宣揚(yáng)帝王瑞應(yīng)的典故。文選·王融〈三月三日曲水詩(shī)序〉:“昭華之珍既徙,延喜之玉攸歸?!?張銑 注:“ 舜 時(shí), 西王母 獻(xiàn)昭華玉;天錫 禹 玄珪,刻曰:‘延喜之字’。”宋書·符瑞志下:“延嬉,王者孝道行則至。”
《漢語(yǔ)大詞典》:寶鎮(zhèn)(寶鎮(zhèn))
玉圭之類的珍貴玉器。周禮·春官·天府:“上春,釁寶鎮(zhèn)及寶器?!?span id="hjghjug" class="book">《周禮·春官·天府》“凡國(guó)之玉鎮(zhèn)大寶器藏焉” 唐 賈公彥 疏:“此云玉鎮(zhèn),即《大宗伯》云以玉作六瑞鎮(zhèn)圭之屬,即此寶鎮(zhèn)也?!?宋 李覯 《魯公碑》詩(shī):“唯恐此碑壞,此書難再覩。安得同寶鎮(zhèn),收藏在天府?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:授玉
給予玉圭。古代諸侯相朝,互相授受以玉為禮。左傳·成公三年:“ 齊侯 朝于 晉 ,將授玉?!?杜預(yù) 注:“授玉,行朝禮。” 孔穎達(dá) 疏:“玉謂所執(zhí)之圭也。凡諸侯相朝,升堂授玉於兩楹之間?!?span id="trijbr4" class="book">《左傳·成公六年》:“ 鄭伯 如 晉 拜成, 子游 相,授玉于東楹之東。”
《漢語(yǔ)大詞典》:三圭
亦作“ 三珪 ”。 三種玉圭,借指公、侯、伯。后亦指高官重臣。《楚辭·大招》:“三圭重侯,聽(tīng)類神只。” 王逸 注:“謂公、侯、伯也。公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,故言三圭也。”莊子·讓王“﹝ 楚昭王 ﹞謂 司馬子綦 曰:‘ 屠羊説 居處卑賤而陳義甚高, 子綦 為我延之以三旌之位’” 陸德明 釋文:“三旌,三公位也。 司馬 本作‘三珪’云。謂諸侯之三卿皆執(zhí)珪也。” 唐 權(quán)德輿 《酬張秘監(jiān)閣老喜太常中書二閣老與德輿同日遷官相代之作》詩(shī):“正名推五字,貴仕仰三珪。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:日圭  拼音:rì guī
1.祭祀太陽(yáng)所用的長(zhǎng)形玉器。《宋史。卷九八。禮志一》:「朝日日圭,夕月月圭,皆五寸?!?br />2.測(cè)量日影以定時(shí)刻的器具?!肚鍟?huì)典。卷八一。欽天監(jiān)。天文科》:「日圭,則陳于室,而竅以承日焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圭甑
玉圭與瓦釜。比喻高低、貴賤。梁書·武帝紀(jì)中:“冠履倒錯(cuò),珪甑莫辨。”
《漢語(yǔ)大詞典》:玉變(玉變)
古謂玉圭化石。為不祥之兆。漢書·五行志中之上:“《左氏》 昭公 二十四年十月癸酉, 王子鼂 以 成周 之寶圭湛于 河 ,幾以獲神助。甲戌,津人得之 河 上, 陰不佞 取將賣之,則為石。是時(shí) 王子鼂 篡天子位,萬(wàn)民不鄉(xiāng),號(hào)令不從,故有玉變,近白祥也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:析圭分土  拼音:xī guī fēn tǔ
古代帝王以土地分封諸侯時(shí),以玉圭做成六瑞,分別交由君王及大臣掌持,以分別爵等高低。通常由王執(zhí)鎮(zhèn)圭,公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)縠璧,男執(zhí)蒲璧。