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《國語辭典》:猶太(猶太)  拼音:yóu tài
1.居住于亞洲西邊的巴勒斯坦地區(qū)的游牧民族之一。參見「猶太人」條。
2.國名。西元前九五三年希伯來分裂后,建于巴勒斯坦的南部。后又奪取耶路撒冷,建立為以色列各支派聯(lián)合王國的首都。西元前五八六年亡于巴比倫。重建國家后,西元七○年為羅馬帝國所毀。
3.帶種族歧視意味的謔稱,指生性吝嗇的人。
《國語辭典》:猶太人(猶太人)  拼音:yóu tài rén
分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)的游牧民族。為閃族的一支。曾建立以色列國及猶太王國,后為羅馬帝國所滅,數(shù)十萬人民慘遭殺害,其馀人口則被迫遷徙,散居世界各地。由于中世紀(jì)歐洲的基督宗教國家均極端排斥猶太人,猶太人無土地所有權(quán),故多從事商業(yè)和金融業(yè)。流亡時(shí),盡力衛(wèi)護(hù)傳統(tǒng)民族文化、宗教,特別重視家庭生活、子女教育。十九世紀(jì)后期,發(fā)起「猶太復(fù)國運(yùn)動(dòng)」,捐獻(xiàn)資金,購買巴勒斯坦的土地。西元一九四八年五月十四日,正式成立以色列國。也稱為「希伯來人」。
《國語辭典》:猶太教(猶太教)  拼音:yóu tài jiào
猶太人信仰的宗教。經(jīng)典是由律法書、先知書、圣錄組合的圣經(jīng)(即基督教所謂的「舊約」)和原為口傳的塔木德?;窘塘x是以雅赫維(即基督教所稱的耶和華)為唯一真神,深信猶太人為神的唯一選民,認(rèn)為教義、教規(guī)系由雅赫維透過摩西傳授來的。也稱為「以色列教」。
《漢語大詞典》:一賜樂業(yè)教(一賜樂業(yè)教)
古代入居 中國 的 猶太 人對其 猶太教 的專稱。“一賜樂業(yè)”是 希伯來 文,即“以色列”的古音譯。其教傳入 中國 的年代,一說在 五代 后漢 (947-950年);一說在 金世宗 大定 三年(1163年),并在 開封府 建 猶太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺記》:“夫 一賜樂業(yè) 立教祖師 阿無羅漢 ,迺 盤古 阿躭 十九代孫也。” 明 正德 七年《尊崇道經(jīng)寺記》:“至於 一賜樂業(yè)教 ,始祖 阿躭 ,本出 天竺西域 ?!眳㈤?陳垣 《開封一賜樂業(yè)教考》、 潘光旦 《中國境內(nèi)猶太人的若干歷史問題》。
《國語辭典》:猶太屯墾區(qū)(猶太屯墾區(qū))  拼音:yóu tài tún kěn qū
猶太民族自二千年前亡國后,人民流離失所。十九世紀(jì)末,東歐的猶太人逐步返回巴勒斯坦,建立猶太屯墾區(qū)(Kibbutz)。區(qū)內(nèi)居民實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義的理想,共營共享一切生產(chǎn)成果,以自治、平等為目標(biāo),并堅(jiān)持恢復(fù)猶太固有傳統(tǒng)。
《國語辭典》:猶太復(fù)國主義(猶太復(fù)國主義)  拼音:yóu tài fù guó zhǔ yì
猶太人在故鄉(xiāng)巴勒斯坦建立猶太民族獨(dú)立自主國的信念。西元一八九七年,奧地利人赫茨爾在瑞士巴爾塞召集第一次猶太復(fù)國主義者代表大會(huì),起草了猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)的巴爾塞綱領(lǐng),宣稱「猶太復(fù)國主義所追求的是在巴勒斯坦為猶太人建立一個(gè)受到公法保護(hù)的家園」。二次大戰(zhàn)后,猶太民族終于在中東建立以色列。
《國語辭典》:太上  拼音:tài shàng
1.最上者。《左傳。襄公二十四年》:「太上有立德,其次有立功,其次有立言。」《文選。司馬遷。報(bào)任少卿書》:「太上不辱先,其次不辱身?!?br />2.遠(yuǎn)古、上古。指三皇五帝之世。漢。揚(yáng)雄《法言。問道》:「太上無法而治,法非所以為治?!埂段倪x。應(yīng)貞。晉武帝華林園集詩》:「悠悠太上,民之厥初?!?br />3.居上位的君主。指帝王?!稘h書。卷八一。匡衡傳》:「孔子論詩以關(guān)雎為始,言太上者民之父母,后夫人之行不侔乎天地,則無以奉神靈之統(tǒng)而理萬物之宜?!埂段倪x。王褒。四子講德論》:「刺史見太上圣明,股肱竭力?!?br />4.太上皇的簡稱。參見「太上皇」條?!端问?。一一○。禮志十三》:「帝詣德壽宮恭請?zhí)?、太后至延祥觀燒香。」元。周密《武林舊事。卷七。乾淳奉親》:「俟太上升殿,皇帝起居拜舞如儀?!?br />5.道教稱至上至高的神。宋。張君房《云笈七簽。卷六。三洞品格》:「右是太上之道,行此真道,得為太上之真。」
《國語辭典》:過于(過於)  拼音:guò yú
太、很?!都t樓夢》第六四回:「又恐他過于傷感,無人勸止?!?/div>
《漢語大詞典》:華清(華清)
(1).指 華清池 。 清 洪升 《長生殿·傳概》:“自 華清 賜浴,初承恩澤; 長生 乞巧,永訂盟香?!?郭沫若 《念奴嬌·小湯山》詞:“ 華清 何似?令人高下難説?!眳⒁姟?華清池 ”。
(2).指 華清宮 。 唐 薛能 《折楊柳》詞之一:“ 華清 高樹出離宮,南陌柔條帶暖風(fēng)?!?宋 蘇軾 《驪山絕句》之一:“辛苦 驪山 山下土, 阿房 纔廢又 華清 ?!?明 敖英 《輞川謁王右丞祠》詩:“ 華清 風(fēng)雨蕭蕭夜,愁絶 江 南 庾子山 ?!眳⒁姟?華清宮 ”。
(3).猶太清。指太空。 明 陳所聞 《念奴嬌序·云住閣為歐陽平林青林長林題》套曲:“驀地云開,皎然月出,恍疑騎鶴上華清?!?/div>
《漢語大詞典》:華清池(華清池)
唐 華清宮 的溫泉浴池。在 陜西省 臨潼縣 城南 驪山 麓。 唐 白居易 《長恨歌》:“春寒賜浴 華清池 ,溫泉水滑洗凝脂?!?/div>
《國語辭典》:華清宮(華清宮)  拼音:huá qīng gōng
唐朝時(shí)的宮殿。舊址位于今陜西省臨潼縣南驪山上,有華清池溫泉。
《國語辭典》:太元  拼音:tài yuán
1.三國吳大帝的年號(hào)(西元251~252)。
2.晉朝孝武帝的年號(hào)(西元376~396)。
《國語辭典》:樂部(樂部)  拼音:yuè bù
職官名。北周置,職如周代的大司樂,分為上士、中士,為國家的音樂官府。唐代樂部分為立伎部與坐伎部,后廢。清代再設(shè)樂部,分為神樂及和聲二署。專司朝廷和宮內(nèi)音樂之供應(yīng)。
《漢語大詞典》:靈虛(靈虛)
猶太虛。宇宙。云笈七籤卷一○六:“於是靜心一思,逸憑靈虛;登巖崎嶇,引領(lǐng)仰玄?!?/div>
《漢語大詞典》:浩初
猶太初。 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》:“請爾靈龜,永晏息乎浩初?!?/div>
分類:猶太太初
《漢語大詞典》:太漠
猶太虛,太空。 唐 吳筠 《游仙》詩之十六:“靈風(fēng)生太漠,習(xí)習(xí)吹人襟。”
《國語辭典》:約翰(約翰)  拼音:yuē hàn
John
人名:(1)猶太先知之一。與耶穌同時(shí),先耶穌而傳道,稱為「施洗的約翰」,后為猶太王希律所殺。(2)耶穌弟子之一。新約圣書有約翰福音。(3)(西元1167~1216)英格蘭王。曾與羅馬法皇英諾森第三為政教之爭,被處破門之罰,終于屈服;后以賦稅繁苛為貴族、人民所反對,被迫簽訂大憲章,為英國憲法之始。