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一生不犯
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）一生不犯戒律，不行淫，謂之一生不犯。
二人俱犯
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）臺(tái)宗用語(yǔ)。藏通別三教之人為粗人，圓教之人為細(xì)人，在法華以前，以圓教之人與前三教之人俱住，皆為有過(guò)之人。以譬彼之圓教不若法華之圓也。釋簽一曰：「總結(jié)前四味不立妙名，為何所以？以兼等故。判部屬粗，如粗人細(xì)人二俱犯過(guò)，從過(guò)邊說(shuō)，俱名粗人?！?/div>
二犯
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一止犯，于諸善業(yè)厭不修學(xué)。依于止而犯戒體者，謂之止犯。二作犯，于諸惡法策身口而作之，依于作而犯戒體者，謂之作犯。
二俱犯過(guò)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）華嚴(yán)之圓教，雖與法華之圓教相同，然其圓教兼有別教之粗，不得謂為純一，故不得如法華名為妙。譬之曰二俱犯過(guò)，又曰二人俱犯。釋簽一曰：「總結(jié)四味不立妙名，為何所以？以兼等故。判部屬粗，如粗人細(xì)人二俱犯過(guò)，從過(guò)邊說(shuō)俱為粗人。」
千度觸犯不舍離印明
【佛學(xué)大辭典】
（真言）不動(dòng)尊之印明也。(參見(jiàn)：不動(dòng)明王)
女犯
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）謂僧對(duì)女子犯不邪淫戒也。
止犯
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）于善法作之曰持，止之而不作，曰犯，依止而成犯是曰止犯。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
止是停止，犯是不作善法，停止不作善法，叫做止犯。
止持作犯
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）對(duì)殺盜之惡法而言，止者持戒也，作者犯戒也。反之，對(duì)慈悲等之善法而言，則止者犯戒也，作者持戒也。
犯戒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）毀犯佛所制之戒法也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
觸犯佛所制的戒律。
犯戒五過(guò)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一害自身。二為智者所呵。三惡名流布。四臨終生悔。五死墮惡道。見(jiàn)四分律五十九。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
觸犯佛所制的戒律者有五種的罪過(guò)，即害自身、為智者所呵、惡名流布、臨終生悔、死墮惡道。
犯戒五衰
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一求財(cái)不遂。二設(shè)得即耗。三眾不愛(ài)敬。四惡名流布。五死入地獄。見(jiàn)中阿含經(jīng)。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
觸犯佛所制戒的人會(huì)有五種的衰耗，即求財(cái)不遂、設(shè)得即耗、眾不愛(ài)敬、惡名流布、死入地獄。
犯戒罪報(bào)輕重經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯，與目連所問(wèn)經(jīng)同本。
犯重
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）犯小乘戒之四重罪，大乘戒之十重罪也。
犯重比丘不墮地獄
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）寶積經(jīng)百十六曰：「一切業(yè)緣皆住實(shí)際，不來(lái)不去，非因果非不因果。何以故？法界無(wú)邊無(wú)前無(wú)后故。是故舍利弗，若見(jiàn)犯重比丘不墮地獄，清凈行者不入涅槃，如是比丘非應(yīng)供非不應(yīng)供，非盡漏非不盡漏，何以故？于諸法中住平等故?！故钦f(shuō)實(shí)相觀也。謂諸法之實(shí)相，以寂滅無(wú)相之故，無(wú)生死涅槃之假相也。
大乘戒持犯相
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）出義釋十三。