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《漢語大詞典》:特徵
1.特別征召。別于平常的鄉(xiāng)舉里選。《后漢書·郎顗傳》:“天之生 固 ,必為圣 漢 ,宜蒙特徵,以示四方?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·后娶:“ 建光 中,公車特徵,至拜侍中。” 金 元好問 《王黃華墓碑》:“避 漢 末之亂,徙居 遼東 。 曹公 特徵,不應(yīng),隱居終身?!?br />2.事物可供識別的特殊的征象或標(biāo)志。 魯迅 《且介亭雜文·臉譜臆測》:“這假面上,大約一定得表示出這角色的特征,一面也是這角色的臉相的規(guī)定。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“在陽光下他的臉呈著銀白色,一般人說這就是貴人的特征?!?br />3.特點。 周恩來 《目前軍閥混戰(zhàn)的形勢》:“先有農(nóng)村紅軍,后有城市政權(quán),這是 中國 革命的特征,這是 中國 經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物?!?秦牧 《藝海拾貝·辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造上的運用》:“沒有形象就沒有文學(xué)藝術(shù),形象是藝術(shù)的主要特征之一。”
《國語辭典》:特徵  拼音:tè zhēng
1.特地徵召或召集?!逗鬂h書。卷三○下。郎顗襄楷列傳。郎顗》:「宜蒙特徵,以示四方?!埂段簳?。卷八四。儒林列傳。盧景?!罚骸嘎劸霸=?jīng)明行著,驛馬特徵。」
2.事物特殊的徵象、標(biāo)志。如:「猴子紅色的臀部,是其特徵之一?!骨?。徐珂《清稗類鈔。文學(xué)類。中外文字之比較》:「然謂其為多字之國則可,謂其文字之增加,即為一國文化進步之特徵,似尚有說焉?!?/div>
《國語辭典》:為人(為人)  拼音:wéi rén
1.人的外表、形貌。《樂府詩集。卷二八。相和歌辭三。陌上桑一一首之一》:「為人潔白皙,鬑鬑頗有須。」
2.做人的態(tài)度、為人處世?!墩撜Z。學(xué)而》:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣?!埂度龂萘x》第三三回:「植素知董卓為人,面善心狠;一入禁庭,必生禍患。」
3.作為人類?!豆攘簜?。僖公二十二年》:「人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?!箷x。陶淵明〈自祭文〉:「茫茫大塊,悠悠高旻,是生萬物,余得為人?!?br />4.男女交媾。《史記。卷九五。樊噲傳》:「荒侯市人病不能為人,令其夫人與其弟亂而生他廣?!固啤埵毓?jié)。正義:「言不能行人道?!?/div>
《國語辭典》:象徵  拼音:xiàng zhēng
以有形的事物來表現(xiàn)無形的觀念。即對任何一種抽象的觀念、情感與看不見的事物等,都不直接予以指明,而根據(jù)理性的關(guān)聯(lián)、社會的約定,從而透過某種意象為媒介,間接加以陳述的表達方式。
《漢語大詞典》:象徵
1.用具體的事物表示某種特殊意義。《長江大橋紀念碑碑文》:“它象征著和平,它象征著幸福,象征著勞動的光輝?!?br />2.指用部分事物代表全體。 魯迅 《華蓋集續(xù)編·不是信》:“正如 中國 戲上用四個兵卒來象征十萬大軍一樣。”
3.用來表示某種特別意義的具體事物。 冰心 《寄小讀者·山中雜記(十)》:“在此卻是雪未化盡,鳥兒已成群的來了。最先的便是青鳥。西方人以青鳥為快樂的象征,我看最恰當(dāng)不過。” 巴金 《春天里的秋天》十:“百合花,那是我們的愛情的象征。”
4.文藝創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法。指通過某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想或感情。如 魯迅 的小說《藥》的結(jié)尾,以 夏瑜 墳上的花圈象征革命的前景或希望。
5.跡象;特征。 葉紫 《豐收》:“火樣的太陽,將宇宙的存在都逗引得發(fā)了暴躁。什么東西,在這個時候,也都現(xiàn)出了由于熱而枯萎的象征。” 冰心 《冬兒姑娘·我們太太的客廳》:“渾身上下,最帶著藝術(shù)家的象征的,是她那對永遠如在夢中的迷茫的眼光?!?/div>
《漢語大詞典》:蠶頭馬尾(蠶頭馬尾)
指 顏真卿 書法的特征。 宋 李石 續(xù)博物志卷三:“﹝ 顏真卿 死﹞后有商人遇之於 羅浮山 ,寄書至 偃師 。 顏氏 守塋者曰:‘此先太師親翰,書法蠶頭馬尾,真得仙也。’”參見“ 蠶頭鷰尾 ”。
《漢語大詞典》:蠶頭燕尾(蠶頭鷰尾)
本指 顏真卿 書法的獨特風(fēng)格。后一般以“蠶頭鷰尾”指不善于臨習(xí) 顏 體碑帖所產(chǎn)生的病筆。 宋 米芾 《海岳名言》:“又真蹟皆無蠶頭鷰尾之筆,與 郭知運 《爭坐位帖》,有篆籀氣、 顏 杰思也?!?span id="wcrl64z" class="book">《宣和書譜·顏真卿》:“惟其忠貫白日,識高天下,故精神見于翰墨之表者,特立而兼括……后之俗學(xué),乃求其形似之末,以謂蠶頭鷰尾,僅乃得之;曾不知以錐畫沙之妙,其心通而性得者,非可以糟粕議之也。”