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詞典（續(xù)上）
萬物合祀
萬物華實
萬物皆動
萬物生華
萬物為師
萬物之精
萬物之統(tǒng)
王謝家物
王家舊物
晚秋作物
玩物喪志
唯物論
唯物史觀
唯物主義
唯物辯證法
《分類字錦》：萬物合祀（萬物合祀）
唐蠟百神樂章：八蠟開祭，萬物合祀。
分類：群祀
《分類字錦》：萬物華實（萬物華實）
素問：夏三月，天地氣交，萬物華實。夜臥早起，使志無怒，使英華成秀，使氣得泄。
分類：夏
《分類字錦》：萬物皆動（萬物皆動）
舊唐書音樂志：鼓，動也。冬至之音，萬物含陽氣而皆動。
分類：鼓
《分類字錦》：萬物生華（萬物生華）
白虎通：西方少陰用事，萬物生華，故曰華山。
分類：華山
《分類字錦》：萬物為師（萬物為師）
符子：元冥子謂由有子曰：子有師乎？由有子曰：吾將以萬物為師矣。
《分類字錦》：萬物之精（萬物之精）
說文：萬物之精，上為列星。
《高級漢語詞典》：萬物之統(tǒng)
萬物之本
《分類字錦》：王謝家物（王謝家物）
南史陳顯達傳：子休尚為郢府主簿，過九江，拜別顯達日：凡奢侈者，鮮有不敗。麈尾蠅拂，是王謝家物，汝不須捉此自隨。即取于前燒除之。物一作許，隨一作遂，又作逐。
分類：麈尾
《分類字錦》：王家舊物（王家舊物）
見青氈注。白居易青氈帳詩：王家誇舊物，未及此青氈。
分類：氈
《國語辭典》：晚秋作物　　拼音：wǎn qiū zuò wù
秋收后才種植的農(nóng)作物。如玉米、馬鈴薯等。
《國語辭典》：玩物喪志（玩物喪志）　　拼音：wàn wù sàng zhì
語出《書經(jīng)。旅獒》：「玩人喪德，玩物喪志?！雇嫖飭手局敢晃锻尜p無益的器物，因而消磨人的壯志。《清史稿。卷三○六。李慎修傳》：「歷舉前代利害，并言錢值將騰貴，窮極其弊。上元夜，賜諸王大臣觀煙火，慎修上疏諫，以為玩物喪志。」
《國語辭典》：唯物論（唯物論）　　拼音：wéi wù lùn
一種哲學思想，相對于唯心論而言。唯物論者主張物質為宇宙形成的基礎，只有物質才是真實的存在，認為精神現(xiàn)象亦為物質的作用所形成，否定靈魂、鬼神及其他超自然實體的存在。參見「唯物史觀」、「唯物辯證法」、「唯心論」條。
分類：唯物主義
《漢語大詞典》：唯心主義（唯心主義）
哲學中兩大派別之一。認為意識、精神是第一性的，物質是第二性的，把客觀世界看成是主觀意識的體現(xiàn)或產(chǎn)物。 毛澤東 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》：“例如一部分唯心主義者，他們可以贊成社會主義的政治制度和經(jīng)濟制度，但是不贊成馬克思主義的世界觀?！眳⒁姟?唯物主義 ”。
《國語辭典》：唯物史觀（唯物史觀）　　拼音：wéi wù shǐ guān
historical materialism
唯物史觀為馬克思（Karl Marx）對歷史發(fā)展的看法，在他看來，社會和政治變革乃是生產(chǎn)和交換方式發(fā)生變化的結果。也譯作「歷史唯物論」。
《漢語大詞典》：唯物主義（唯物主義）
哲學中兩大派別之一，同唯心主義相對立的思想體系。認為世界按它的本質來說是物質的，是在人的意識之外，不依賴人的意識而客觀存在的。物質是第一性的，意識是物質存在的反映，是第二性的。世界是可以認識的。在哲學史上，唯物主義一般是先進階級的世界觀。參見“ 唯心主義 ”。
《漢語大詞典》：唯心主義（唯心主義）
哲學中兩大派別之一。認為意識、精神是第一性的，物質是第二性的，把客觀世界看成是主觀意識的體現(xiàn)或產(chǎn)物。 毛澤東 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》：“例如一部分唯心主義者，他們可以贊成社會主義的政治制度和經(jīng)濟制度，但是不贊成馬克思主義的世界觀?！眳⒁姟?唯物主義 ”。
《國語辭典》：唯物辯證法（唯物辯證法）　　拼音：wéi wù biàn zhèng fǎ
由馬克思（Karl Marx，西元1818～1883）提出，后經(jīng)恩格斯（Friedrich Engels，西元1820～1895）等馬克思主義者發(fā)展形成的哲學體系。唯物辯證法雖受黑格爾（Georg W.F.Hegel，西元1770～1831）所提出的辯證法啟發(fā)，但主張自然現(xiàn)象及社會經(jīng)濟變遷的根本法則在于物質，若物質變動，其他現(xiàn)象以及歷史亦隨之變動。其方法有對立統(tǒng)一法、質量互變法、否定之否定法。參見「辯證法」條。