《全唐詩》卷三百四十一〈符讀書城南〉
木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學(xué)之力，賢愚同一初。由其不能學(xué)，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼【案：音格?！砍?，乃一龍一豬。飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學(xué)與不學(xué)歟。金璧雖重寶，費用難貯儲。學(xué)問藏之身，身在則有馀。君子與小人，不系父母且。不見公與相，起身自犁鋤。不見三公后，寒饑出無驢。文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。
典故不辨牛馬
不分牛
河伯觀海
牛馬無色
相關(guān)人物河伯
莊子
《莊子》外篇·卷六下《秋水》
秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！固?#183;成玄英疏：「河，孟津也。涇，通也。涘，岸也。涯，際也。渚，洲也，水中之可居曰洲也。大水生于春而旺于秋，素秋陰氣猛盛，多致霖雨，故秋時而水至也。既而凡百川谷，皆灌注黃河，通流盈滿，其水甚大，涯岸曠闊，洲渚迢遙，遂使隔水遠看，不辨牛之與馬也?！?/span>
例句
悠悠想大方，此乃杯水濱。
驚濤遙起鷺，回岸不分牛。
牛馬行無色，蛟龍斗不開。
去馬來牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分。
《昭明文選》卷四十一漢·司馬子長（遷）《報任少卿書》
「太史公牛馬走司馬遷再拜言，少卿足下：曩者辱賜書，教以順于接物，推賢進士為務(wù)。」唐·李善注：「走，猶仆也。言己為太史公掌牛馬之仆，自謙之辭也。」
《史記》卷一百二十九〈貨殖列傳〉～3260～
烏氏裸畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，閒獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令裸比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財自衛(wèi)，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。夫裸鄙人牧長，清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？南朝宋·裴骃《史記集解》引韋昭曰：「滿谷則具不復(fù)數(shù)?！?/span>
