詩(shī)：昏姻之故，言就爾居。箋：婦之父，婿之父，相謂昏姻。我乃以此二父之命，故我就女居，豈其無(wú)禮來(lái)乎。唐書韓弘傳：子公武，字從偃，起家衛(wèi)尉主簿，為宣武行營(yíng)兵馬使，以討蔡功，檢校左散騎常侍，鄜坊等州節(jié)度使。弘入朝，為右金吾將軍。弘出河中，弘弟充徙宣武，乃曰：二父居重鎮(zhèn)，我以孺子又當(dāng)執(zhí)金吾職乎。因固辭。宋史呂公著傳：英宗新政，加龍圖閣直學(xué)士，方議追崇濮王或欲稱皇伯考，公著曰：此真宗所以稱太祖，豈可施于王？及下詔稱親，且班諱又言：稱親則有二父之嫌，王諱但可避于上前，不應(yīng)與七廟同諱。 后山詩(shī)話：唐人不學(xué)杜詩(shī)，惟唐彥謙與今黃亞夫庶、謝師厚景初學(xué)之。魯直，黃之子，謝之婿也。其于二父，猶子美之于審言也。然過(guò)于出奇，不如杜之遇物而奇也。三江五湖，平漫千里，因風(fēng)石而奇爾。 韓愈張中丞傳后序：兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？