【生卒】：1378—1425 【介紹】： 即明仁宗。明朝皇帝。成祖子。好學(xué)問(wèn)，喜與儒臣談?wù)?。洪武二十八年，?cè)為燕世子。永樂(lè)二年，立為皇太子。成祖用兵出塞時(shí)，常受命監(jiān)國(guó)，屢遭讒構(gòu)，幾被廢黜。永樂(lè)二十二年，成祖死，嗣位。次年，改元洪熙。在位時(shí)用楊士奇、楊榮、楊溥、蹇義、夏原吉等，政務(wù)寬大。然于十三布政使司皆設(shè)鎮(zhèn)守中官，實(shí)為弊政。洪熙元年五月病死。

仁宗諱高熾，成祖長(zhǎng)子，建元洪熙。在位一年崩，葬獻(xiàn)陵。有御制文集二十卷，詩(shī)集二卷。 （楊士奇《三朝圣諭錄》：永樂(lè)七年，贊善王汝玉每日于文華后殿道說(shuō)賦詩(shī)之法。一日，殿下顧臣士奇曰：「古人為詩(shī)者，其高下優(yōu)劣如何？」對(duì)曰：「詩(shī)所以言志?！好髁枷财稹恢瑁耗限埂恢?shī)，是唐、虞之君之志，最為尚矣。后來(lái)如漢高《大風(fēng)歌》，唐太宗『雪恥酬百王，除兇報(bào)千古』之作，則所尚者霸力，皆非王道。漢武帝《秋風(fēng)辭》，志氣已衰，如隋煬帝、陳后主所為，則萬(wàn)世之監(jiān)戒也。如殿下于明道玩經(jīng)之馀，欲娛意于文事，則兩《漢詔》令亦可觀(guān)，非獨(dú)文詞高簡(jiǎn)近古，其間亦有可裨益治道。如詩(shī)人無(wú)益之詩(shī)，不足為也?！沟钕略唬骸柑娓呋实塾性?shī)集甚多，何為詩(shī)不足為？」對(duì)曰：「帝王之學(xué)所重者不在作詩(shī)。太祖皇帝圣學(xué)之大者，在尚書(shū)注諸書(shū)，作詩(shī)特其馀事。于今殿下之學(xué)，當(dāng)致力于重且大者，其馀事可姑緩?！沟钕掠衷唬骸甘乐逭咭嘧髟?shī)否？」對(duì)曰：「儒者鮮不作詩(shī)。然儒之品有高下，高者道德之儒，若記誦詞章，前輩君子謂之俗儒，人主尤當(dāng)致辨于此?！?楊士奇《東里文集》：仁廟好文重士，樂(lè)善有誠(chéng)，時(shí)節(jié)宴群臣，間賜詩(shī)獎(jiǎng)諭，悉識(shí)以東宮圖書(shū)。 尹直《謇齋瑣綴錄》：仁廟在東宮時(shí)，嘗觀(guān)二內(nèi)侍象戲，因命曾子棨先生應(yīng)制，詩(shī)云：「興盡計(jì)窮征戰(zhàn)罷，松陰花影滿(mǎn)殘枰?！谷蕪R和云：「等閑識(shí)得軍情事，一著功成見(jiàn)太平?！咕贾髁恳?jiàn)矣。 《雙槐歲鈔》：仁廚潛心經(jīng)學(xué)，禮重宮寮，文仿歐陽(yáng)，詩(shī)尚《選》體。 《名山藏》：仁宗有典有則，模范雅訓(xùn)，不啻學(xué)士。）