《駢字類編》：火生
晉書孫登傳：嵇康從之游三年，問其所圖，終不答，康每嘆息，將別，謂曰：先生竟無言乎？登乃曰：子識(shí)火乎？火生而有光，而不用其光，果在于用光？人生而有才，而不用其才，而果在于用才。故用光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎識(shí)真，所以全其年。今子才多識(shí)寡，難乎免于今之世矣。新論：譬諸金木，金性苞水，木性藏火，故鍊金則水出，鉆木而火生。人能務(wù)學(xué)，鉆鍊其性，則才慧發(fā)矣。 古今注：陽燧以銅為之，形如鏡，向日則火生。以艾承之，則得火也。又淮南子：木壯水老火生金囚土死。
