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詞典
2
分類詞匯
11
佛典
1
詞典
漱口
漱口水
分類詞匯
飲酒
盥漱
漱流
咽漱
漱盥
虛口
洗漱
漱洗
酳尸
含漱劑
三酳
佛類詞典
食后漱口
《國語辭典》:
漱口
拼音:
shù kǒu
用水洗滌口腔?!都t樓夢》第一四回:「及收拾完備,更衣盥手,吃了兩口奶子、糖粳米粥,漱口已畢,已是卯正二刻了?!?/div>
分類:
漱口
清水
液體
口腔
五部
《國語辭典》:
漱口水
拼音:
shù kǒu shuǐ
用來洗滌口腔的水。
分類:
洗滌
口腔
《國語辭典》:
飲酒(飲酒)
拼音:
yǐn jiǔ
1.喝酒?!度龂萘x》第一回:「玄德甚喜,遂與同入村店中飲酒?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一四:「大郊見說,就拉他到衛(wèi)城內(nèi)一個(gè)酒家,尹三家來飲酒。」
2.供飲用的酒?!吨芏Y。天官。酒人》:「共賓客之禮酒,飲酒而奉之?!?jié)h。鄭玄。注:「飲酒,食之酒?!?/div>
分類:
飲酒
宴會
會時(shí)
供食
漱口
《國語辭典》:
盥漱
拼音:
guàn sòu
洗臉、洗手、漱口等事。泛指梳洗?!抖Y記。內(nèi)則》:「子事父母,雞初鳴,咸盥漱?!埂都t樓夢》第四九回:「寶玉此時(shí)歡喜非常,忙喚起人來,盥漱已畢?!?/div>
分類:
盥漱
洗手
盥洗
漱口
《漢語大詞典》:
漱流
亦作“潄流”。 謂以流水漱口。形容隱居生活。
《
三國志·蜀志·彭羕傳
》
:“伏見處士 緜竹 秦宓 ,膺 山甫 之德,履 雋生 之直,枕石漱流,吟詠緼袍,偃息於仁義之途,恬惔於浩然之域?!?晉
陸云
《逸民賦》
:“杖短策而遂往兮,乃枕石而漱流?!?唐
李山甫
《山下殘夏偶作》
詩:“自許紅塵外,云溪好漱流。” 明
陸采
《明珠記·訪俠》
:“爭如老夫枕石潄流,快活在山中度日。”
分類:
流水
漱口
容隱
隱居
《漢語大詞典》:
咽漱(嚥漱)
漱液而咽之。漱,謂干漱口使分泌津液。 唐
杜甫
《幽人》
詩:“嚥漱元和津,所思煙霞微?!?/div>
分類:
漱口
口使
分泌
津液
《漢語大詞典》:
漱盥
謂漱口盥洗。
《
兒女英雄傳
》
第十三回:“一時(shí)吃飯漱盥已畢, 安老爺 便命他隅坐侍談?!?/div>
分類:
漱口
盥洗
《漢語大詞典》:
虛口
(1).用酒漱口。
(2).不實(shí)之言。意謂虛譽(yù)。 唐
韓愈
《唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志銘》
:“賓接門下,推舉人士,侍側(cè)無虛口;退而見其人,淡若與之無情者。”
(3).猶空腹。 宋 蘇舜欽
蘇舜元
《淮上喜雨聯(lián)句》
:“焦心閔疲農(nóng),虛口待香稌。”
(4).絕口。
《
資治通鑒·唐肅宗至德元載
》
:“ 杲卿 、 履謙 駡不虛口, 顏氏 一門死於刀鋸者三十餘人?!?/div>
分類:
不實(shí)
不實(shí)之言
空腹
漱口
虛譽(yù)
《漢語大詞典》:
洗漱
亦作“ 洗潄 ”。 洗臉漱口。 宋
魯應(yīng)龍
《閑窗括異志》
:“ 海鹽縣 蔣十八 居士、 蔣念二 孺人,日誦
《大乘》
,斷除嗜欲,一日洗潄,更衣燒香,念佛書頌而終?!?span id="sukqtge" class="book">《水滸傳》第二二回:“當(dāng)晚弟兄兩個(gè),拴束包裹。到四更時(shí)分起來,洗漱罷,吃了早飯,兩個(gè)打扮動身?!?艾明之
《雨》
:“他用涼水匆匆洗漱了一下?!?/div>
分類:
洗臉
漱口
《國語辭典》:
漱洗
拼音:
shù xǐ
漱口洗臉?!段拿餍∈贰返谝晃寤兀骸复藭r(shí)姚家父子,亦都睡醒起來漱洗?!?/div>
分類:
漱口
洗臉
《漢語大詞典》:
酳尸
古祭禮。尸食畢,主人獻(xiàn)酒使少飲或漱口。尸,代表受祭者的活人。
《
儀禮·特牲饋食禮
》
:“主人洗角,升,酌酳尸。” 鄭玄 注:“酳,猶衍也,是獻(xiàn)尸也。謂之酳者,尸既卒食又欲頤衍養(yǎng)樂之?!?span id="srh53nv" class="book">《
儀禮·少牢饋食禮
》:“主人降洗爵,升,北面酌酒乃酳尸?!?鄭玄 注:“酳,猶羨也。既食之而又飲之,所以樂之?!?/div>
分類:
祭禮
主人
獻(xiàn)酒
酒使
漱口
《國語辭典》:
含漱劑(含漱劑)
拼音:
hán shù jì
一種外用藥品溶液,不可吞服。漱口后具有清潔與除臭之效,并可用于防治口腔與喉部的感染。
分類:
漱口
藥水
碳酸
食鹽
鹽水
水之
《漢語大詞典》:
三酳
古代宴飲禮節(jié)。食畢進(jìn)酒漱口謂之酳,有安食養(yǎng)樂之義。“三酳”即第三次進(jìn)酒。
《
儀禮·士昏禮
》
:“卒爵皆拜。贊受拜受爵。再酳如初,無從。三酳用巹,亦如之?!?/div>
分類:
宴飲
禮節(jié)
進(jìn)酒
漱口
食后漱口
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)釋氏要覽上曰:「百一羯磨,佛言:不可禮有染苾芻,有染苾芻亦不可禮他,違者得越法罪。優(yōu)婆離白佛言:何名有染?佛言染有二種:一不凈染,二飲食染。且言飲食染,若食啖而未漱口,雖設(shè)漱刷,尚馀津膩,是名有染。」
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