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分類詞匯(續(xù)上)
恒河沙數(shù)
牛頭阿旁
孟姑姑
面目可憎
其它辭典
徐湛恩(沛潢 )
陳湛恩(材洋 )
徐湛恩 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1672—1755 【介紹】: 清漢軍正藍旗人,字沛潢??滴跷迨哪晡溥M士,任侍衛(wèi)。雍正間累擢河?xùn)|河道副總督,修建山東魯橋以南至黃林莊石堤。乾隆間官至直隸河道副總督。
陳湛恩 朝代:清末民國初

人物簡介

全臺詩
陳湛恩(1868~1926),字材洋,清彰化鹿港人,縣學(xué)生員。日治后于明治三十年(1897)加入由許劍漁、蔡啟運等鹿港、苑里兩地士紳所組成的「鹿苑吟社」。明治三十二年(1899)起擔(dān)任臺中廳下埔姜崙公學(xué)校教員,大正三年(1914)期滿十五年,獲頒褒狀及徽章。大正六年(1917)「櫟社」鹿港籍成員陳懷澄、莊太岳、施家本等,于鹿港創(chuàng)「大冶吟社」,推陳湛恩為顧問。陳氏能詩善文,大正八年至十年間(1919~1921)有九篇文章入選彰化「崇文社」徵文,其中〈戒訟說〉、〈開拓實業(yè)策〉獲第一名殊榮,惜其詩大多散佚,今陳氏詩作乃據(jù)《臺灣日日新報》、《臺灣教育會雜志》、《臺灣文藝叢志》等報刊雜志,輯錄編校?!甲⑽模簠⒖肌杜_灣日日新報》,「觴祝勤續(xù)教員」,1914年8月25日,第六版;蘇秀鈴《日治時期崇文社研究》,彰化師范大學(xué)國文學(xué)系碩士論文,2000年?!?/blockquote>
《國語辭典》:恒河沙數(shù)(恆河沙數(shù))  拼音:héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計數(shù)。形容數(shù)量極多。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》:「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施,得福多不?」清。紀昀《閱微草堂筆記。卷一三?;蔽麟s志三》:「然則一家一灶神耳,又不識天下人家如恒河沙數(shù),天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神,何人為之?」簡稱為「恒沙」。
《漢語大詞典》:牛頭阿旁(牛頭阿旁)
亦作“ 牛頭阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教謂地獄中的鬼卒。語本《五苦經(jīng)》:“獄卒名阿帝,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山。”法苑珠林卷八四引《罪業(yè)報應(yīng)教化地獄經(jīng)》:“牛頭阿傍,以三股鐵叉,叉人內(nèi)著鑊湯中,煮之令爛?!?宋 洪邁 《夷堅乙志·李孝壽》:“貴人就坐,女妓環(huán)列左右,忽拊掌一聲,悉變?yōu)榕n^阿旁之屬,奇形丑貌,可怖可愕?!?清 蒲松齡 聊齋志異·閻羅薨:“﹝ 魏經(jīng)歷 ﹞言一出,即有牛首阿旁執(zhí)公父至,即以利叉刺入油鼎。” 呂湛恩 注:“牛首阿旁,惡鬼名?!?魯迅 《朝花夕拾·無常》:“我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典,但據(jù)耳食之談,則在 印度 的佛經(jīng)里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的?!?br />(2).喻指兇惡可怖的人。新唐書·路巖傳:“俄與 韋保衡 同當(dāng)國,二人勢動天下,時目其黨為‘牛頭阿旁’,言如鬼陰惡可畏也?!?清 余懷 板橋雜記·麗品:“﹝ 琴心 ﹞最后為 李 姓者挾持,牽連入獄,雖緣情得保,猶守以牛頭阿旁也。”
《漢語大詞典》:孟姑姑
指 孟光 。 清 蒲松齡 聊齋志異·閻王:“小郎若個好男兒;又房中娘子賢似 孟姑姑 ,任郎君東家眠,西家宿,不敢一作聲?!?呂湛恩 注:“ 孟姑姑 ,謂 孟光 ?!?/div>
分類:孟光湛恩
《國語辭典》:面目可憎  拼音:miàn mù kě zēng
容貌令人覺得討厭。唐。韓愈 送窮文:「凡所以使吾面目可憎,語言無味者,皆子之志也?!埂段拿餍∈贰返谒囊换兀骸赣质歉F,又是氣,莫怪人家嫌他語言無味,就是他自己也覺著面目可憎了。」