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《國(guó)語(yǔ)辭典》:希微  拼音:xī wéi
1.隱約不明?!稌x書。卷九四。隱逸傳。陶潛傳》:「問(wèn)征夫以前路,恨晨光之希微?!顾?。蘇軾歐陽(yáng)少師令賦所蓄石屏〉詩(shī):「何人遺公石屏風(fēng),上有水墨希微蹤。」
2.稀疏細(xì)微。唐。賈登 奉和圣制喜雨賦:「其始至也,歷亂希微,霧雜煙霏?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:埏埴  拼音:shān zhí
1.用水和泥來(lái)制作陶器?!盾髯?。性惡》:「故陶人埏埴而為器?!?jié)h?;笇挕尔}鐵論。通有》:「鑄金為鋤,埏埴為器?!?br />2.陶器。《抱樸子。外篇。廣譬》:「無(wú)當(dāng)之玉碗,不如全用之埏埴?!?br />3.培養(yǎng)。《文選。潘岳。西征賦》:「士無(wú)常俗,而教有定式,上之遷下,均之埏埴。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小鮮(小鮮)  拼音:xiǎo xiān
小魚。《老子》第六○章:「治大國(guó)若烹小鮮?!顾?。陸游夜歸〉詩(shī):「寒齏煮餅坐茆店,小鮮供饌尋魚罾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)身(無(wú)身)
(1).道家語(yǔ)。謂沒(méi)有自我的存在。《老子》:“吾所以有大患者,為吾有身;及吾無(wú)身,吾有何患?” 河上公 注:“使吾無(wú)有身體,得道,自然輕舉昇云,出入無(wú)間,與道通神,當(dāng)有何患?” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩(shī):“舊山諸隱淪,身在苦無(wú)身?!?br />(2).謂身死。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“當(dāng)此之時(shí), 亮 之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi),又自以為無(wú)身之日,則未有能蹈涉中原,抗衡上國(guó)者,是以用兵不戢,屢耀其武?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:守靜
保持清靜,無(wú)所企求。語(yǔ)出老子:“致虛極,守靜篤?!?河上公 注:“守清靜,行篤厚?!?span id="66kigmp" class="book">《后漢書·羊續(xù)傳》:“﹝ 羊續(xù) ﹞坐黨事,禁錮十餘年,幽居守靜。”晉書·王湛傳:“﹝ 王湛 ﹞遭父喪,居於墓次。服闋,闔門守靜,不交當(dāng)世,沖素簡(jiǎn)淡,器量隤然,有公輔之望?!?唐 王維 《贈(zèng)房盧氏琯》詩(shī):“將從海岳居,守靜解天刑?!?清 王夫之 張子正蒙注·神化:“釋言‘真空’, 老 言‘守靜’,皆以神化為無(wú)有而思超越之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:象帝
(1).語(yǔ)本老子:“吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。” 河上公 注:“道自在天帝之前。此言道乃先天地生也?!?王弼 注:“不亦似帝之先乎!帝,天帝也。”因以指天帝。 清 姚鼐 《秋齋有述》詩(shī):“淵乎象帝先,曠矣發(fā)吾覆?!?br />(2).指 老子 。 唐 朝尊封 老子 為 太上玄元皇帝 ,故即用《老子》中語(yǔ)為 老子 的別稱。 唐 韓愈 《奉和杜相公十六韻》:“象帝威容大,仙宗寶歷賒?!?孫汝聽(tīng) 注:“此言象帝者,即指 玄元 也?!?宋 邵雍 《不去吟》:“用詩(shī)贈(zèng)真宰,以酒勸象帝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:守黑
謂安于暗昧,保持玄寂。語(yǔ)出老子:“知其白,守其黑,為天下式?!?河上公 注:“白以喻昭昭,黑以喻默默,人雖自知昭昭明白,當(dāng)復(fù)守之以默默如闇昧無(wú)所見(jiàn)?!?唐 蔣防 《白兔賦》:“飲玉池而冰光不散,食瑤草而雪影長(zhǎng)新。理符守黑,事異文身。” 清 王夫之 張子正蒙注·大易:“入,非收視反聽(tīng),寂靜以守黑之謂也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:恍恍  拼音:huǎng huǎng
茫然迷糊的樣子?!段倪x。班固。西都賦》:「魂恍恍以失度,巡回涂而下低?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五神
(1).五臟之靈氣。《老子》“谷神不死” 漢 河上公 注:“神,謂五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志。五藏盡傷,則五神去矣?!?br />(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥煩?!?br />(3).指五帝。《漢書·禮樂(lè)志》:“五神相,包四鄰,土地廣,揚(yáng)浮云?!?顏師古 注引 如淳 曰:“五帝為 太一 相也?!眳⒁?jiàn)“ 五帝 ”。
(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國(guó)漢原廟銘序》:“五神環(huán)運(yùn),炎德復(fù)起?!?孫汝聽(tīng) 注:“五神,五德也?!眳⒁?jiàn)“ 五德 ”。
(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦稱五行之神。《淮南子·要略訓(xùn)》:“順時(shí)運(yùn)之應(yīng),法五神之常?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·禮志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 鄭玄 説,宜配食于庭?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳興楚王神廟碑》:“昔者 武王 詢於 太公 ,五神之禮正。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五帝  拼音:wǔ dì
1.中國(guó)上古傳說(shuō)中的五位圣王。因出自傳說(shuō),故說(shuō)法不盡相同,較主要者為:(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記。卷一。五帝本紀(jì)》南朝宋。裴骃。集解:「太史公依世本、大戴禮,以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝?!?2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝。《周禮。春官。小宗伯》:「兆五帝于四郊?!?jié)h。鄭玄。注:「五帝:蒼曰靈威仰,太昊食焉,赤曰赤熛怒,炎帝食焉,黃曰含樞紐,黃帝食焉,白曰白招拒,少昊食焉,黑曰汁光紀(jì),顓頊?zhǔn)逞??!埂冻o。屈原。九章。惜誦》:「令五帝以析中兮,戒六神與向服?!?jié)h。王逸。注:「五帝謂五方神也,東方為太白皞,南方為炎帝,西方為少昊,北方為顓頊,中央為黃帝?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五德  拼音:wǔ dé
1.古時(shí)陰陽(yáng)家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應(yīng),其說(shuō)尤盛于秦漢間。《史記。卷九六。張丞相列傳》:「推五德之運(yùn),以為漢當(dāng)水德之時(shí),尚黑如故?!?jié)h。班固典引〉:「肇命民主,五德初始?!?br />2.玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德。《禮記。聘義》:「溫潤(rùn)而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;孚尹旁達(dá),信也?!?br />3.雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韓詩(shī)外傳》卷二:「君獨(dú)不見(jiàn),夫雞乎,首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時(shí),信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?」
《漢語(yǔ)大詞典》:營(yíng)魄(營(yíng)魄)
魂魄。老子:“載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?” 河上公 注:“營(yíng)魄,魂魄也?!?晉 陸機(jī) 《贈(zèng)從兄車騎》詩(shī):“營(yíng)魄懷茲土,精爽若飛沉?!?王闿運(yùn) 《羅季子誄》:“嗚呼 季子 ,營(yíng)魄在疚?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玄通
(1).謂與天相通。老子:“古之善為士者,微妙玄通?!?河上公 注:“玄,天也。言其志節(jié)玄妙,精與天通也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·黨錮傳·劉祐》:“吾子懷 蘧氏 之可卷,體 寧子 之如愚,微妙玄通,沖而不盈。”法苑珠林卷四三:“夫圣人之用,玄通無(wú)礙?!?br />(2).暗中相通。 晉 干寶 搜神記卷十六:“眾初怪惡,傳省其詩(shī),慨然嘆死生之玄通也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:與與(與與)
(1).繁盛貌。《詩(shī)·小雅·楚茨》:“我黍與與,我稷翼翼?!?鄭玄 箋:“黍與與,稷翼翼,蕃廡貌?!?漢 張衡 《南都賦》:“其原野則有桑漆麻苧,菽麥稷黍。百穀蕃廡,翼翼與與?!?br />(2).威儀合度貌。論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨:“君在,踧踖如也,與與如也?!?邢昺 疏:“與與,威儀中適之貌。既當(dāng)君在之所,故恭敬使威儀中適,不敢解惰也。” 唐 韓愈 《上巳日燕太學(xué)聽(tīng)彈琴詩(shī)序》:“襃衣危冠,與與如也?!?br />(3).猶豫不決貌。老子“與兮若冬涉川” 漢 河上公 注:“舉事輒加重慎,與與兮若冬涉川,心猶難之也?!?span id="w6jlkh3" class="book">《淮南子·兵略訓(xùn)》:“故善用兵者,見(jiàn)敵之虛,乘而勿假也,追而勿舍也,迫而勿去也,擊其猶猶,陵其與與?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貴行(貴行)
謂以身體力行為貴。老子“知者不言,言者不知” 漢 河上公 注:“知者貴行,不貴言也?!?晉 葛洪 抱樸子·勤求:“古人質(zhì)正,貴行賤言,故為政者不尚文辨,修道者不崇辭説?!?明 宋濂 《故民匠提舉司知事許府君墓志銘》:“為學(xué)貴行,不行而能言,雖如簇錦,將何施邪!”
敬稱他人職業(yè)。儒林外史第五五回:“你既要做雅人,為什么還要做你這貴行?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漂漂  拼音:piāo piāo
1.飛揚(yáng)、高飛的樣子。漢。賈誼吊屈原文〉:「鳳漂漂其高逝兮,固自引而遠(yuǎn)去?!?br />2.漂浮流去?!秴问洗呵?。慎行論。求人》:「沸水漂漂,九陽(yáng)之山?!?br />3.漂泊。唐。杜甫嚴(yán)氏溪放歌行〉:「天下甲馬未盡銷,豈免溝壑常漂漂。」
《漢語(yǔ)大詞典》:守默
謂保持玄寂。語(yǔ)出老子“知其白,守其黑,為天下式” 漢 河上公 注:“白以喻昭昭,黑以喻默默,人雖自知昭昭明白,當(dāng)復(fù)守之以默默如闇昧無(wú)所見(jiàn)?!?清 龔自珍 《釋言》詩(shī)之一:“守默守雌容努力,毋勞上相損宵眠。”參見(jiàn)“ 守黑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:守黑
謂安于暗昧,保持玄寂。語(yǔ)出老子:“知其白,守其黑,為天下式。” 河上公 注:“白以喻昭昭,黑以喻默默,人雖自知昭昭明白,當(dāng)復(fù)守之以默默如闇昧無(wú)所見(jiàn)。” 唐 蔣防 《白兔賦》:“飲玉池而冰光不散,食瑤草而雪影長(zhǎng)新。理符守黑,事異文身?!?清 王夫之 張子正蒙注·大易:“入,非收視反聽(tīng),寂靜以守黑之謂也?!?/div>