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分類詞匯(續(xù)上)
三江逼戶
來如看鏡
鑒止端形
滿處侵苔
佛類詞典
八功德池
文池
目支鄰陀龍池
白鷺池
白鷺池經(jīng)
功德池
血污池
阿耆婆沵池
阿耨達池
放生池
迦濕彌羅國龍池
《分類字錦》:三江逼戶
李華《賀遂員外藥園小山池記》:一夫躡輪,而三江逼戶。
分類:
《分類字錦》:來如看鏡(來如看鏡)
沈東美 和苑舍人宿直曉玩新池亭寄南省友詩 去似登天上,來如看鏡前。
分類:
《分類字錦》:鑒止端形(鑒止端形)
許敬宗 小池賦 慕鑒止而端形,乃游智而清志。
分類:
《分類字錦》:滿處侵苔(滿處侵苔)
盧綸 觀崔郎中漲新池詩 滿處侵苔色,澄來見柳陰。
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八功德池
【佛學大辭典】
(雜名)極樂之浴池也。無量壽經(jīng)上曰:「內(nèi)外左右有諸浴池。(中略)八功德水湛盈滿?!?/div>
文池
【佛學大辭典】
(地名)文真鄰陀龍池也,又名目真鄰陀池,在金剛座之側(cè)。
目支鄰陀龍池
【佛學大辭典】
(地名)在摩竭陀國金剛座之側(cè)。(參見:目支鄰陀)
白鷺池
【佛學大辭典】
(地名)大般若經(jīng)四處十六會之一處也,在王舍城竹林園中。五百九十三卷至六百卷,說于此處,即十六會中之第十六會也。大般若五百九十三曰:「如是我聞,一時,薄伽梵,住王舍城竹林樹中白鷺池側(cè),與大苾芻眾千二百五十人俱?!?/div>
白鷺池經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)般若經(jīng)之異名。以大般若經(jīng)之第十六會,在白鷺池之側(cè)說之故也。
功德池
【佛學大辭典】
(地名)八功德水之池。在極樂。無量壽經(jīng)上曰:「內(nèi)外左右,有諸浴池,或十由旬,或二十三十乃至百千由旬??v橫深淺,各皆一等。八功德水湛然盈滿?!?/div>
血污池
【佛學大辭典】
(傳說)相傳在酆都殿后之左。無論男婦,好宰殺血濺廚灶神佛廟堂經(jīng)典書章字紙一切祭祀器皿之上者,及虐待婢仆打撲出血者,皆入此池?;蛟茻o論男女,凡不顧神前佛后,不忌日辰如五月十四十五日夜八月初三十月初十此四日犯禁交媾者,除降惡疾暴亡外,死后浸入此池。
阿耆婆沵池
【佛學大辭典】
(地名)唐書西域傳曰:「提婆大喜,延使者同觀阿耆婆沵池。池廣十丈,水常溢沸,共傳旱潦未始耗溢?;虻忠晕?,則生煙。釜其上,少選可熟?!狗ㄔ分榱质踉呶鲊袀髟唬骸革@慶二年敕使王元策等往西國送佛袈裟。至泥婆羅國西南,至頗羅度來村東坎下,有水火池。若將家火照之,其水上即有火焰于水中出。欲滅以水,沃之其焰轉(zhuǎn)熾。漢使等曾于中架一釜煮飯,得熟。使問彼國王?答云:曾經(jīng)以杖刺著一金匱。令人挽出,一挽一深。相傳此是彌勒佛當來成道天冠。金火龍防守之,此池火乃是火龍火也。」
阿耨達池
【佛學大辭典】
(地名)在贍部洲之中心,香山之南,大雪山之北。周八百里,金銀琉璃。頗黎飾其岸,金沙彌漫,清波皎鏡,八地菩薩以愿力之故,化為龍王,中有潛宅,出清泠水供給贍部洲。見西域記一。按喜馬拉亞山之佛母嶺,高出海岸一萬五千五百尺處,有一湖名瑪那薩羅華,即阿耨達池也。殑伽,信度,縛芻,徙多,四河出焉。佛典載,此湖之水。自山谷間曲折流出,分為四大河,一河中有黃金,一河中有金剛石,一河中有紅寶石,一河中有琉璃是也。并謂湖中蓮花甚多,實則并非蓮花,乃是一種小草。近時瑞典人海丁,游歷西藏。言喀拉山之東南。有瑪拉薩羅瓦湖。即阿耨達池。其湖為淡水湖。無出口。潛流地中。為恒河之源。恒河。即殑伽河也。
放生池
【佛學大辭典】
(雜名)放當死之魚介,施食施法之池也。本依金光明經(jīng)所說流水長者之緣,天臺智者始立此法。佛祖統(tǒng)紀三十三曰:「放生,光明經(jīng)述流水長者救魚十千天子報德,此緣起也。智者買斷簄梁,悉罷江上采捕,此立法也。赴計詡獄中之難,報修善堂上之恩,此顯驗也(此三事并見智者紀)。唐肅宗乾元二年詔天下置放生池,凡八十一所(顏真卿為碑)。本朝真宗天禧元年詔復天下放生池。沿江淮州郡上下水五里并禁采捕(二事并見通塞志)。慈云奏西湖為放生池,以四月八日會郡人縱魚鳥。法智于南湖以佛生日放魚鳥祝圣人壽,樞密劉均奉敕撰碑。此皆放生之梗概也?!冠脞艆部既唬骸柑魄忻煜轮梅派匕耸凰n侓敼疲涵h(huán)地為池,周天布澤。動植依仁,飛潛受護。宋天禧中王欽若奏以杭州西湖為祝圣放生池??な赝蹼S記之。東坡奏西湖不可廢者五,此其一也。其狀云:郡人數(shù)萬會于湖上,所活羽毛鱗介以百萬數(shù)。然考藝文類聚,梁元帝時,荊州有放生亭碑,則唐以前已有之。又南史梁武時,謝微為放生文,見賞于世。蓋梁武帝奉佛戒殺,至以面為犧牲,則放生起于是時無疑?!?/div>
迦濕彌羅國龍池
【佛學大辭典】
(地名)(參見:西域記三(罽賓)附錄引之),部執(zhí)論疏,希麟音義一。