典故如刻畫
相關人物劉徹（漢武帝）
周泰
孫權
趙充國
《漢書》卷六十九《趙充國傳》
「趙充國字翁孫，隴西上邽人也?！埂肝涞蹠r，以假司馬從貳師將軍擊匈奴，大為虜所圍。漢軍乏食數(shù)日，死傷者多，充國乃與壯士百馀人潰圍陷陳，貳師引兵隨之，遂得解。身被二十馀創(chuàng)，貳師奏狀，詔徵充國詣行在所。武帝親見視其創(chuàng)，嗟嘆之，拜為中郎，遷車騎將軍長史?！?/span>
《三國志》卷五十五《吳書·周泰傳》
「權自行酒到泰前，命泰解衣，權手自指其創(chuàng)痕，問以所起?！鼓铣?#183;裴松之注引《江表傳》曰：「權把其臂，因流涕交連，字之曰：『幼平，卿為孤兄弟戰(zhàn)如熊虎，不惜軀命，被創(chuàng)數(shù)十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！』」
典故 青鳥信
青鸞信
西來青鳥
傳書青鳥
仙家鳥
青鳥銜箋
小鳥傳仙語
相關人物劉徹（漢武帝）
西王母
參考典故青鳥（一）
《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷二〈西山經(jīng)〉～54～
又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。郭璞云：「三青鳥主為西王母取食者，別自棲息于此山也?！?/span>
《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷七〈海內(nèi)北經(jīng)·西王母〉～306～
西王母梯幾而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食。
《藝文類聚》卷九十一〈鳥部中·青鳥〉～577～
漢武故事曰：「七月七日，上于承華殿齋。正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前，上問東方朔。朔曰：『此西王母欲來也?！挥许?，王母至。有二青鳥如烏，俠侍王母旁。又曰：鉤弋夫人卒。上為起通靈臺，常有一青鳥集臺上。」
簡釋
青鳥：指神仙，或愛情的使者。唐李僑《擬古東飛伯勞西飛燕》：“傳書青鳥迎蕭鳳，巫嶺荊臺一通夢?！?/p>
例句
寄音青鳥翼，謝爾碧海流。
得意紫鸞休舞鏡，斷蹤青鳥罷銜箋。
青鳥罷傳相寄字，碧江無復采蓮人。
仙界日長青鳥度，御衣香散紫霞飄。
不學碧雞依井絡，愿隨青鳥向?qū)映恰?
青鳥去時云路斷，姮娥歸處月宮深。
青鳥自愛玉山禾，仙禽徒貴華亭露。
青鳥來去閑，紅霞朝夕變。
所宜巢三鳥，影入瑤池碧。
芳信沉青鳥，空祠掩暮山。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
遙思漢武帝，青鳥幾時過。
問君在何所，青鳥舒錦翮。
西母青禽輕飄飄，分環(huán)破璧來往勞。
有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來賒。
青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
消息期青雀，逢迎異紫姑。
佇看青鳥入，還陟紫云梯。
不學蘭香中道絕，卻教青鳥報相思。
使青鳥兮銜書，恨獨宿兮傷離居。
青鳥海上來，今朝發(fā)何處。
豈不及阿母之家青鳥兒，漢宮來往傳消息。
西來青鳥東飛去，愿寄一書謝麻姑。
愿因三青鳥，更報長相思。
焚香欲使三清鳥，靜拂桐陰上玉壇。
旦隨三鳥去，羽節(jié)凌霞光。
白云辭上國，青鳥會群仙。
曾城自有三青鳥，不要蓮東雙鯉魚。
三鳥隨王母，雙童翊子先。
聞道昆崙有仙籍，何時青鳥送丹砂。
今日長歌思不堪，君行為報三青鳥。
青鳥東飛正落梅，銜花滿口下瑤臺。
瑤臺有青鳥，遠食玉山禾。
道士牛已至，仙家鳥亦來。
三清小鳥傳仙語，九華真人奉瓊漿。
仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥通丁寧。
紫書分付與青鳥，卻向人間求好花。
青鳥更不來，麻姑斷書信。
青鳥飛難遠，春云晴不閑。
自從青鳥不堪使，更得蓬萊消息無。
《三輔黃圖》
漢上林苑，即秦之舊苑也。漢書云武帝建元三年開上林苑。
《史記》卷六〈秦始皇本紀〉～256～
三十五年，除道，道九原抵云陽，塹山堙谷，直通之。于是始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之閒，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬人，乃分作阿房宮，或作麗山。發(fā)北山石槨，乃寫蜀、荊地材皆至。關中計宮三百，關外四百馀。于是立石東海上朐界中，以為秦東門。因徙三萬家麗邑，五萬家云陽，皆復不事十歲。
《漢書》卷八十七上〈揚雄傳上〉～3540～
其十二月羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館臺榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳皇巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，?木茂；成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚?。积R宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也。武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數(shù)百里。穿昆明象滇河，營建章、鳳闕、神明、馺娑，漸臺、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁禦所營，尚泰奢麗誇詡，非堯、舜、成湯、文王三驅(qū)之意也。又恐后世復修前好，不折中以泉臺，故聊因校獵賦以風。
《新唐書》卷二〈太宗皇帝李世民本紀·貞觀十八年〉～43～
十月辛丑朔，日有食之。癸卯，宴雍州父老于上林苑，賜粟帛。甲寅，如洛陽宮。己巳，獵于天池。
《昭明文選》卷四十五漢武帝（劉徹）《秋風辭》
秋風起兮白云飛。草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳。攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟汾河。橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。
《漢書》卷六《武帝紀》
（元封）五年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登?天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。
《漢書》卷六〈武帝紀〉～95～
四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出蕭關，歷獨鹿、鳴澤，自代而還，幸河東。春三月，祠后土。詔曰：「朕躬祭后土地祇，見光集于靈壇，一夜三燭。幸中都宮，殿上見光。其赦汾陰、夏陽、中都死罪以下，賜三縣及楊氏皆無出今年租賦?！?/span>
《漢書》卷二十五下《郊祀志下》
宣帝即位，由武帝正統(tǒng)興，故立三年，尊孝武廟為世宗，行所巡狩郡國皆立廟。告祠世宗廟日，有白鶴集后庭。以立世宗廟告祠孝昭寢，有雁五色集殿前。西河筑世宗廟，神光興于殿旁，有鳥如白鶴，前赤后青。神光又興于房中，如燭狀。廣川國世宗廟殿上有鐘音，門戶大開，夜有光，殿上盡明。上乃下詔赦天下。
《漢書》卷二十二《禮樂志》
初，高祖既定天下，過沛，與故人父老相樂，醉酒歡哀，作「風起」之詩，令沛中僮兒百二十人習而歌之。至孝惠時，以沛宮為原廟，皆令歌兒習吹以相和，常以百二十人為員。文、景之間，禮官肄業(yè)而已。至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動心焉。
《海內(nèi)十洲記》
漢武帝既聞王母說：八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絕處。祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七百里，上有不死之草?！拊诒焙Ｖ?，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風山，聲響如雷電。對天西北門，上多太玄仙官宮室，宮室各異，饒金芝玉草，乃是三天君下治之處，甚肅肅也。
例句
百越酋豪稱故吏，十洲風景助新詩。
鸞鳳戲三島，神仙居十洲。
百越落掌中，十洲點空白。
城礙十洲煙島路，寺臨千頃夕陽川。
行將十洲近，坐覺八極溢。
《史記》卷一百十〈匈奴列傳〉～295～
是歲，漢使貳師將軍廣利西伐大宛，而令因杅將軍敖筑受降城。其冬，匈奴大雨雪，畜多饑寒死。兒單于年少，好殺伐，國人多不安。左大都尉欲殺單于，使人閒告漢曰：「我欲殺單于降漢，漢遠，即兵來迎我，我即發(fā)?！钩酰瑵h聞此言，故筑受降城，猶以為遠。
例句
斬虜還遮塞，綏降更筑城。
受降追漢策，筑館許戎和。
《漢書》卷六《武帝紀》
「元封元年冬十月，詔曰：『南越、東甌咸伏其辜，西蠻北夷頗未輯睦，朕將巡邊垂，擇兵振旅，躬秉武節(jié)，置十二部將軍，親帥師焉?！恍凶栽脐?，北歷上郡、西河、五原，出長城，北登單于臺，至朔方，臨北河。勒兵十八萬騎，旌旗徑千馀里，威震匈奴。遣使者告單于曰：『南越王頭已縣于漢北闕矣。單于能戰(zhàn)，天子自將待邊；不能，亟來臣服。何但亡匿幕北寒苦之地為！』匈奴詟焉。還，祠黃帝于橋山，乃歸甘泉。東越殺王馀善降。詔曰：『東越險阻反覆，為后世患，遷其民于江淮間。』遂虛其地。 春正月，行幸緱氏。詔曰：『朕用事華山，至于中岳，獲駮麃，見夏后啟母石。翌日親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三?！弧箹|漢·荀悅注：「萬歲，山神稱之也?！?/span>
《史記》卷十二《孝武本紀》
卿曰：「申功，齊人也。與安期生通，受黃帝言，無書，獨有此鼎書。曰『漢興復當黃帝之時。漢之圣者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封』。申功曰：『漢主亦當上封，上封則能仙登天矣。黃帝時萬諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會。黃帝且戰(zhàn)且學仙。患百姓非其道，乃斷斬非鬼神者。百馀歲然后得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區(qū)號大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其后于黃帝接萬靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門者，谷口也。黃帝釆首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號。故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號?！弧褂谑翘熳釉唬骸膏岛?！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫躧耳。」乃拜卿為郎，東使候神于太室。
例句
仙成脫屣去，臣戀捧弓號。
忘緣祛天機，脫屐恨不早。
東林有躑躅，脫屣期共攀。
《三輔黃圖》卷三《甘泉宮》
集靈宮、集仙宮、存仙殿、存神殿、望仙臺、望仙觀，俱在華陰縣界，皆武帝宮觀名也。
例句
天寒邵伯樹，地闊望仙臺。
一宅柳花今似雪，鄉(xiāng)人擬筑望仙臺。
典故 衛(wèi)青開幕
相關人物劉徹（漢武帝）
衛(wèi)青
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣〉～244～
武帝即位，左右言廣名將也，由是入為未央衛(wèi)尉，而程不識時亦為長樂衛(wèi)尉。程不識故與廣俱以邊太守將屯。及出擊胡，而廣行無部曲行陳，就善水草頓舍，人人自便，不擊刁斗自莫府省文書，然亦遠斥候，未嘗遇害?！箷x·晉灼注：「將軍職在征行，無常處，所在為治，故言莫府也。莫，大也?；蛟唬盒l(wèi)青征匈奴，絕大莫，大克獲，帝就拜大將軍于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此也。唐·顏師古曰：「二說皆非也。莫府者，以軍幕為義，古字通單用耳。軍旅無常居止，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衛(wèi)衛(wèi)青始有其號。又莫訓大，于義乖矣。省，少也，音所領反?！?/span>
《漢書》卷五十四《李廣傳》
莫府者，以軍幕為義，古字通單用耳。軍旅無常居止，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衛(wèi)青始有其號。又莫訓大，于義乖矣。
例句
衛(wèi)幕銜恩重，潘輿送喜頻。
衛(wèi)青開幕府，楊仆將樓船。
《漢書》卷二十五上〈郊祀志上〉～29～
明年，齊人少翁以方見上。上有所幸李夫人，夫人卒，少翁以方蓋夜致夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望見焉。乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言：「上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至?！鼓俗鳟嬙茪廛嚕案饕詣偃振{車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為臺室，畫天地泰一諸鬼神，而置祭具以致天神。居歲馀，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，陽不知，言此牛腹中有奇。殺視得書，書言甚怪。天子識其手，問之，果為書。于是誅文成將軍，隱之。
例句
默書絳符遍，晦步斗文成。
甘泉不復重相見，誰道文成是故侯。
《史記》卷六十〈三王世家〉～24～
褚先生曰：夫人者，趙人也，與衛(wèi)夫人并幸武帝，而生子閎。閎且立為王時，其母病，武帝自臨問之。曰：「子當為王，欲安所置之？」王夫人曰：「陛下在，妾又何等可言者。」帝曰：「雖然，意所欲，欲于何所王之？」王夫人曰：「愿置之雒陽?！刮涞墼唬骸个藐栍形鋷彀絺}，天下●隘，漢國之大都也。先帝以來，無子王于雒陽者。去雒陽，馀盡可?！雇醴蛉瞬粦Ｎ涞墼唬骸戈P東之國無大于齊者。齊東負海而城郭大，古時獨臨菑中十萬戶，天下膏腴地莫盛于齊者矣。」王夫人以手擊頭，謝曰：「幸甚?！?/span>
《漢書》卷六《武帝紀》
（元封）四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出蕭關，歷獨鹿、鳴澤，自代而還，幸河東。
