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17
詞典
1
分類詞匯
12
佛典
1
其它
3
分類詞匯
乞兒
錫羨
化生
乞子
郊禖
求嗣
禖祝
使君子
拴娃娃
緩帶之思
百子堂
摸秋
《漢語大詞典》:
乞兒(乞兒)
(1).行乞的人。
《
列子·黃帝
》
:“ 范氏 門徒路遇乞兒馬醫(yī),弗敢辱也?!?宋
范成大
《請息齋書事》
詩之三:“聚蚋醯邊鬧似雷,乞兒爭背向寒灰。” 清 李斗
《揚州畫舫錄·新城北錄中》
:“牌樓高二十丈……下棲乞兒數(shù)百。” 郭沫若
《上海的清晨》
詩:“坐汽車的富兒們在中道驅(qū)馳,伸手求食的乞兒們在路旁徙倚?!?br />(2).求子。
《
南齊書·張敬兒傳
》
:“﹝ 敬兒 ﹞於 新林 慈姥廟 為妾乞兒呪神?!?/div>
分類:
行乞
求子
《漢語大詞典》:
錫羨(錫羨)
謂神明多多賜福。常用于祈求子嗣。 唐
李白
《明堂賦》
:“ 高宗 紹興,祐統(tǒng)錫羨?!?宋
王安石
《賀生皇子表》
之三:“神靈錫羨,果膺蕃衍之祥?!?/div>
分類:
神明
多多
賜福
祈求
求子
子嗣
《國語辭典》:
化生
拼音:
huà shēng
1.出生,從一種形體變化而產(chǎn)生新形體?!兑捉?jīng)。咸卦。彖曰》:「天地感而萬物化生,圣人感人心而天下和平?!埂顿Y治通鑒。卷八二。晉紀四。惠帝元康七年》:「陰陽恃以化生,賢者恃以成德。」
2.佛教四生之一。指無須依托,因業(yè)力而出現(xiàn)者,如諸天神及地獄中的受苦者。南朝梁。
沈約
為文惠太子禮佛愿疏
:「濕生化生,有想無想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。」唐。可空圖
偶書
詩五首之四:「證因池上今生愿,的的他生作化生?!?/div>
分類:
化生
化育
佛教
女神
化身
生長
神像
嬰兒
昆蟲
化產(chǎn)
產(chǎn)生
偶像
有以
依托
生成
求子
業(yè)力
風俗
忽然
《國語辭典》:
化身
拼音:
huà shēn
1.佛、菩薩為教化眾生而顯現(xiàn)的生命形態(tài);亦指人或事物所轉(zhuǎn)化的種種形象?!段饔斡洝返谝黄呋兀骸笭枙r菩薩乃以廣大慈悲,無邊法力,億萬化身,以心會意,以意會身,恍惚之間,變作凌虛仙子?!埂段饔斡洝返诙寤兀骸竻s又打我的化身,所以我真身打噤。」
2.抽象觀念的具體形象。如:「他經(jīng)常仗義執(zhí)言,為民發(fā)聲,可以說是正義的化身。」《老殘游記》第一一回:「如有一個上帝,則一定有一個『勢力尊者』,要知道上帝同阿修羅都是『勢力尊者』的化身?!?br />3.變換身形。如:「孫悟空擁有七十二種變化的法力,能化身為各種人物?!?/div>
分類:
化身
抽象
形體
三身
體變
觀念
變換
具體
體形
轉(zhuǎn)化
形象
菩薩
種種
化度
眾生
《漢語大詞典》:
乞子
(1).求子嗣。
《
三國志·魏志·曹爽傳
》
“著述凡數(shù)十篇” 裴松之 注引 晉
皇甫謐
《
列女傳
》
:“ 爽 從弟 文叔 ,妻 譙郡 夏侯文寧 之女,名 令女 。 文叔 早死,服闋,自以年少無子,恐家必嫁己,乃斷髮以為信…… 司馬宣王 聞而嘉之,聽使乞子字養(yǎng),為 曹氏 后,名顯于世。” 晉
周處
《風土記》
:“便拜而乞愿:乞富、乞壽、乞子。惟得乞一,不得兼求?!?br />(2).求乞的人。 章炳麟
《駁康有為論革命書》
:“ 明 之末世,五遭傾覆。一命之士,文學之儒,無不建義旗以抗仇敵者。下至販夫乞子,兒童走卒,執(zhí)志不屈,而仰藥剚刃以死者,不可勝計也?!?br />(3).詈詞。
《
資治通鑒·后梁均王貞明四年
》
:“ 知訓 嘗召兄弟飲。 知誥 不至, 知訓 怒曰:‘乞子不欲酒,欲劍乎!’”
分類:
詈詞
求子
求乞
子嗣
《漢語大詞典》:
郊禖
古帝王求子所祭之神。其祠在郊,故稱。
《
詩·大雅·生民
》
“克禋克祀,以弗無子” 毛 傳:“弗,去也,去無子,求有子,古者必立郊禖焉。玄鳥至之日,以太牢祠于郊禖,天子親往,后妃率九嬪御。乃禮天子所御,帶以弓韣,授以弓矢,于郊禖之前?!?鄭玄 箋:“ 姜嫄 之生 后稷 如何乎?乃禋祀上帝於郊禖,以祓除其無子之疾而得其福也。” 陳奐 傳疏:“郊禖即禖,宮於郊,故謂之郊禖?!?/div>
分類:
古帝
帝王
求子
在郊
《國語辭典》:
求嗣
拼音:
qiú sì
嗣,子孫?!盖笏谩怪赶蛏衩髌砬笞訉O來傳宗接代。如:「他們夫妻兩人年事漸高,尚無兒女,急于求嗣?!埂逗鬂h書。卷六四。吳延史盧趙列傳。盧植》:「又比世祚不競,仍外求嗣,可謂危矣?!?/div>
分類:
子孫
指向
神明
祈求
求子
傳宗接代
《漢語大詞典》:
禖祝
謂祀求子之神的祝辭。
《
漢書·戾太子劉據(jù)傳
》
:“使 東方朔 、 枚皋 作禖祝?!?顏師古 注:“禖,求子之神也;祝,禖之祝辭?!?/div>
分類:
求子
祝辭
《國語辭典》:
使君子
拼音:
shǐ jūn zǐ
植物名。使君子科使君子屬,落葉蔓性灌木。葉對生,長橢圓形或披針形,先端漸尖,基部近于心形,全緣,長七至十二公分,寬三點五至四點五公分。穗狀花序頂生,花紅色,密生,萼筒長五至八公分,五裂,裂片三角形,花瓣五片,長橢圓形,雄蕊十枚。核果狹橢圓形,外具五棱脊,黑色。原產(chǎn)東南亞,普遍栽培觀賞。種子可入藥。也稱為「留求子」。
分類:
植物
植物名
求子
常綠
綠蔓
蔓生
《國語辭典》:
拴娃娃
拼音:
shuān wá wa
一種傳說信仰。婦女到娘娘廟燒香求子后,選擇廟中嬰兒形狀的泥偶、木偶抱回家,象徵將會如愿,稱為「拴娃娃」。
分類:
信仰
婦女
燒香
求子
《漢語大詞典》:
緩帶之思(緩帶之思)
《穀梁傳·文公十八年》
:“姪娣者,不孤子之意也。一人有子,三人緩帶?!焙笏煲浴熬弾е肌北硎厩笞有那?。 清
姚鼐
《伍母陳孺人六十壽序》
:“﹝ 楊孺人 ﹞賢明而好義,急緩帶之思,乃得生母 陳孺人 來歸,生子 瑛 及 光瑜 ?!眳⒁姟?緩帶 ”。
分類:
求子
心切
《國語辭典》:
緩帶(緩帶)
拼音:
huǎn dài
寬松衣帶。形容從容不迫,安舒自在的樣子?!稘h書。卷九四。匈奴傳下。贊曰》:「而使邊城守境之民,父兄緩帶,稚子咽哺,胡馬不窺于長城,而羽檄不行于中國,不亦便于天下乎!」三國魏。
曹植
〈
箜篌引
〉:「樂飲過三爵,緩帶傾庶羞。」
分類:
衣帶
悠閑
自在
從容不迫
《漢語大詞典》:
百子堂
(1).草豆蔻的別名。 宋
陶谷
《
清異錄·藥譜
》
:“百子堂、草果子。”按,草果子,即草豆蔻。參閱 明 李時珍
《
本草綱目·草三·豆蔻
》
。
(2).舊時婦女求子的廟宇。 聶紺弩
《母親們》
:“第二個母親嘆息:‘城里的 關王廟 都毀了! 烏龍鎮(zhèn) 的街都洗了! 百子堂 燒成光光琉璃府了!’”
分類:
婦女
求子
廟宇
草果
果子
《國語辭典》:
摸秋
拼音:
mō qiū
舊時流傳于民間習俗。相傳女子在中秋夜,到別人田里偷摘瓜,將來會生兒子。清。梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆。卷四。摸秋》:「鳩茲俗,女伴秋夜出游,各于瓜田摘瓜歸,為宜男兆,名曰摸秋?!?/div>
分類:
求子
子息
風俗
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